創世紀1：2 ，上帝的靈，這個靈是一位神嗎？

《新天主教百科全書》（英語）説：“《舊約》顯然沒有説天主的聖神是一位個體。……天主的聖神只是天主的力量。……《新約》的經文大都顯示天主的聖神是一種東西，不是一位個體。最明顯的證據就是經文把聖神和天主的力量互相對照。”


人們自然很難理解一種力量怎麽又會是一位個體。由於這緣故，美國近年的一項調查顯示，大多數人都不相信聖靈是一位個體。他們的想法對嗎？還是我們應該相信神學家所堅稱的，認為“聖靈是一位個體，真的跟聖父和聖子分别開來的”？


要找到可靠的答案，我們必須留意上帝的話語聖經怎麽説，因為聖經有許多地方都談到聖靈。使徒保羅寫道：“全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤……都有益處”。（提摩太後書3：16，《現代中文譯本修訂版》）


耶和華見證人認為聖靈究竟是甚麽？


聖經清楚表明，聖靈是上帝用來成就他旨意的一種力量。儘管馬利亞仍是個處女，天使加百列卻告訴馬利亞她將要生一個兒子。天使説：“天使回答她說：聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你”（路加福音1：35）加百列的話表明，聖靈跟“至高者的能力”密切相關。


聖經的其他地方也顯示出這點。先知彌迦説：“至於我，我藉耶和華的靈， 滿有能力”。（彌迦書3：8）耶穌應許門徒説：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力”。（使徒行傳1：8）使徒保羅也談到“聖靈的能力”。（羅馬書15：13）


我們從上述的經文可以得出甚麽結論呢？那就是，聖靈跟上帝的力量有密切的關係。耶和華運用聖靈發揮他的力量。簡言之，聖靈就是上帝發出的動力。這種力量强大無比！聖經表明，全靠全能上帝的强大力量，這個井然有序、和諧協調的宇宙才得以存在。顯然，上帝發出的動力非常巨大，我們的生存也有賴於這種動力。


有時耶和華會運用聖靈成就宏大的事，例如創造宇宙，但有時也會運用聖靈幫助凡人。聖經中有許多例子表明，上帝發出他的動力，使他地上的僕人充滿力量。

我們從耶穌在地上的職務看出，上帝可以怎樣運用聖靈使他的僕人大有力量。有關記載引人入勝。


耶穌對拿撒勒人説：“主的靈在我身上”。（路加福音4：18）耶穌藉着“聖靈的能力”成就了甚麽呢？（路加福音4：14）他治好各種病症，平息風浪，用少許的餅和魚餵飽幾千人，他甚至使死人復活。談到耶穌，使徒彼得説“拿撒勒人耶穌就是上帝以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是上帝藉着他在你們中間施行，正如你們自己知道的”。（使徒行傳2：22）

2013-09-21 10:26:44 補充：
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Aaron所不知道的：

在聖經原文中，所謂的神有兩種，
一種被稱為全能神’El Shad_שַׁדַּי　07706　（創17：1，出6：3)
一種被稱為大能神’El Gib·bohr·dai_01368，גִּבּוֹר(詩45：3，賽9：6)

只是大多數翻譯過的聖經，全都把這兩種神的階級混淆不清

全能神只有一位，專指耶和華
大能神卻非常多，專指眾天使

事實上，在耶和華創造萬物的時候，被造的第一位大能神，就是耶穌，原本的名號叫做長天使米迦勒。歌羅西書1：15-16與約翰福音1：1-2節便全部道出了內涵與細節。
只是一些中世紀教士不求甚解瞎猜而搞出來一個三位一體神。
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2013-09-21 10:26:53 補充：
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約翰福音1:18從來沒有人看見過上帝(指El Shad)，只有在父親懷裏的獨生的神(El Gib·bohr·dai)，才把他闡明出來。

若把這些細節加以留意，就不會鬧出崇拜三一米田共的笑話了。

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2013-09-21 10:27:03 補充：
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Aaron依然不能面對事實

出埃18：11耶和華比萬神大
約14：28父比我大


假的能夠跟真的作比較嗎？那是不可能的。那為甚麼聖經卻這樣比較。其實！

神，是指一種類別，同一種類別，才能做比較。

神類別之中，地位最高的，才能稱為上帝。

詩篇82：6 “我説過：‘你們是神，全都是至高者的兒子。

詩篇95：3 因為耶和華是偉大的上帝，是偉大的君王，超越所有神。

上帝只有一位

詩83：18 好讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。


聖經沒有三位一體上帝


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2013-09-21 10:27:15 補充：
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聖經稱撒旦為世界的神。
為何聖經不說，撒旦是世界的假神？

那是因為，聖經說明的神與至高的全能神，在意義上有所不同


聖經明指，神有很多(出18：11)，但上帝，只有一位(申六3)。

但確實有人把石頭神木日月星宿當作神，這便是假神。不過，聖經提到的其他神，並非全然都是沒有自由意識的石頭神木日月星宿。

聖經提到有些神，還可以發出力量達到一些目的，例如但以理書提到的魔君，就跟天使加百列對戰過，加百列還打輸。

這就是聖經所謂的諸神，與耶和華為敵的萬神。

如果不檢視聖經的這些資訊，那麼看聖經一定會看的很矛盾，就像拼圖缺了很多塊一樣。


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2013-09-21 10:27:26 補充：
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而
三位一體的影子
就在聖經啟示錄１６：１３節了

這是Aaron一直沒辦法面對的聖經事實，因為，一而三，三而一嘛。這是三一神學的基本教義。
搞了老半天，這種道理弄得神神秘密，而且還特別唬人，原來～
三位一體神就是啟示錄所說的三邪靈了。


世界的神與邪靈就是特別刻意的掩蓋這個事實真相，才能達到暗地裡迷惑普天下的目的與權謀。

其策略就是

一、
不能認清誰是上帝

二、
看不見撒旦背後暗中所操控的手段。
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2013-09-21 10:27:36 補充：
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約翰一書5：19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。


啟示錄12：9 於是大龍被摔了下去。大龍就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。

啟示錄12：12 所以，天和住在天上的啊，你們都歡欣吧！可是地和海有禍了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裏去了。”



這也是世人看不清事實真相的背後原因






話說回來
若人們都能看出來事實層面，魔鬼撒旦還能混下去嗎？那就不可能了
所以
像Aaron這種傻呼呼被牽著鼻子走的人，就好自為之吧！




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這有類似的

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　　從＜聖經＞可以知道聖父和聖靈既是有別，卻也是同一位神。
　　　聖父與聖靈某些時候有別，但有時聖父就是聖靈。這是三一神的奧秘。聖經經文佐證：

　　　比較希伯來3:7~11與詩95:7~11；
　　　比較徒28:25與賽6:9；
　　　比較來4:3與來3:11；
　　　比較來10:17與耶31:33
　　　欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
　　　主就是那靈(參＜聖經＞哥林多後書3:17;6:7)
　　耶和華見證人謬誤處之一在於：只接受＜聖經＞裡所記聖父與聖靈間的不同，卻不接受＜聖經＞裡所記之聖父與聖靈的同一性。也就是說，耶和華見證人片面的否認聖經的重要記載，因而被歸為異端教派（異端指異於正統）。
　

謬解一節經文，就否決聖靈的位格，這完全就是自欺欺人。看看其他的經文。。。賽63:10 他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

弗4:30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。聖父、聖子、聖靈是三一真神，不是三位一體，但也不是你以為的是什麼動力，動力會擔憂嗎？啟2:29 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！啟14:13 我聽見從天上有聲音說：“你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”動力會說話的嗎？林前12:11 這一切（恩賜）都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 上帝的靈運行在水面上，也運行在耶穌的教會，隨自己的意思，把恩賜分給信耶穌的人。如果聖靈沒有思想意願，又怎樣隨己意？動力可以隨己意的嗎？

加1：6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 你認為你傳的是基督的福音嗎？看來是與使徒們傳的福音不同，他們從沒有說聖靈是動力。

耶弗他獻活人 祭是耶和華的靈指示



變態聖經倫理──耶弗他的故事
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18&page=6

財產所得沒全拿出來,下場呢?靈的傑作



在使徒行傳第五章
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。」
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
後來他的妻子也因欺哄聖靈而死


另外,在路加福音
12:8 「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在　神的使者面前也必認他；
12:9 在人面前不認我的，人子在　神的使者面前也必不認他。
12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。


因為聖靈就是〞父的靈〞～




3:28 我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
3:30 這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」


獨裁的思想發展出獨特獨斷的宗教恐怖統治!


不論是基督教會要控制信徒錢財


或是基督教上帝靈原本有著獨裁的性格


事實告訴我們








只是你得罪神,神詛咒你的絕對不只是死


只要你不全部交出財產,就得馬上死!!!


教堂上表面的歡樂假象隱瞞不了基督教上帝的真面目


為奴的悲歌!



耶穌教導得罪聖靈不得赦罪==試想,你親生無限仁慈的父母親會向你說,如果你得罪我聖靈,罪不得赦==等於下火湖永無出日?

佛家道家說的大道或是無常甚至神通

那就是主的靈了

道家大道言不盡就像耶穌說不可猜測你的主

佛家的神通必須在無常在因果不相擾的天理之下使用

主只有一個沒錯

但你不可以猜測他是誰在哪個教

耶穌不是就打破舊宗了嗎

首先三位一體不是信仰而是修行人的修行

你跟主的關係不是三位一體

達到三位一體的就是先知了

耶穌 老子 佛祖 莫罕默德

他們的出現都只帶走當時跟隨的人

而且形式都是依當時的時代社會結構有所改變

人只看到他們但不知道他們說什麼而一直留下來

主的靈不會指引你要做什麼不會告訴你怎麼做

只會考驗你要你去看透去體會人生在人生中感覺他的存在

當你知道它的存在就知道祂的想法那麼這才叫做主的僕人了

是的那就是神也就是耶和華

Q：創世紀1：2 ，上帝的靈，這個靈是一位神嗎？

A：上帝的靈是聖靈，聖靈是神。請見光照：
羅馬書8:9 但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。

1、基督徒首先要先察看自己到底有沒有基督的靈住在你自己裡面，有才是基督徒，如果沒有就不是基督徒了。
2、再請察看你自己到底是不是神所創造的，是不是來自同一個「源」，是才是聖靈，如果不是的就不是神所賜的靈。

▼

以賽亞書9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
以賽亞書9:6 因為有一個孩子為我們而生，有一個兒子賜給我們。他必肩負領袖的重任。他的名要稱為卓越的勸導者、大能的神、永恆的父、和平的領袖。(耶和華見證人官方網站版) 。

別跟我說這「一嬰孩」指的不是耶穌! 也別跟我說「大能」並不是「全能」! 因為【聖經舊約】教導基督徒：
以賽亞書46:6 你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神。我是神，再沒有能比我的。

▼

馬太福音1:20 約瑟思考這些事以後，忽然主的一位天使在約瑟夢中顯現，說：「大衛的後裔約瑟，不要怕迎娶瑪麗亞做你的妻子，因為她裡面所懷的是由聖靈而來的」。
馬太福音1:21 瑪利亞將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他將要把自己的子民從他們的罪孽中拯救出來。

主耶穌身體內的靈是【聖靈】，主的天使已經告訴你了。
主耶穌的靈是由聖靈而來的 → 聖靈的名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

▼

羅馬書8:14凡蒙上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。
羅馬書8:16聖靈本身和我們的心一同作證，表明我們是上帝的孩子。
(資料來源:耶和華見證人官方網站)

上帝啟示，凡一切「受造物」，要受上帝的靈引導，方能是上帝的孩子。所以基督徒奉《主耶穌基督的聖名》禱告，主耶穌的靈是聖靈、聖靈是神，有【聖靈】為基督徒作證表明基督徒是上帝的孩子。

▼

使徒行傳7:51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。
使徒行傳7:51固執的人，心和耳都沒有受割禮的人啊，你們老是抗拒聖靈。你們的祖先怎樣，你們也怎樣。(耶和華見證人官方網站版)

基督教基督徒「不抗拒聖靈」，我們都要蒙上帝的恩賜，透過上帝的聖靈引導成為祂的孩子；因，主耶穌的靈是由聖靈而來，聖靈的名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

喜歡抗拒聖靈的人，依舊抗拒聖靈。
讓他(她)繼續抗拒聖靈!

2013-09-08 18:52:02 補充：
馬太福音28:19 所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
哥林多後書13:14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！

奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 → 奉「耶和華、耶穌、『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』」給他們施洗。

這才是「正港的」基督徒。

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一直活在舊約時代的人、不奉「子(耶穌)」的名受洗、沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。

就「不能稱為」基督徒!

2013-09-08 18:53:30 補充：
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基督徒能不能與主耶穌合一呢? 可以的，請看：
哥林多前書6:17 然而，那與主聯合的，就是與主成為一靈。
哥林多前書6:17 但跟主結合的，就與他同歸一靈了。(耶和華見證人官方網站版)

自稱基督徒的人一定要與主耶穌「結合(聯合) 」同歸一靈。

版主認為「同歸一靈」的「靈」是哪一個靈呢?

‘‘聖靈’’是上帝強大的動力,無生命的一股力量。

創世紀 1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗． 神的靈運行在水面上。(和合本)

創世紀 1:22 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。(新世界譯本)

‘‘運行’’這字眼是用以形容機器的,如果‘‘聖靈’’是神,聖經怎會用‘‘運行’’這字眼形容‘‘聖靈’’呢？

世界末日是那一天,耶穌也說就只有上帝知道,如果是三位一體,‘‘聖靈’’為甚麼不知道呢？

馬可福音13:32 “至於那個日子、那個時刻，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。(新世界譯本)

馬可福音13:32 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟有父知道。(和合本)

ps:

聖經沒有說三位一體，可是這些人卻總是偏要說三位一體，誰教他們說的，誰總是跟上帝的話唱反調呢？
敵對者跟說謊者的翻譯是什麼呢？
為什麼這些人還要信聖經沒說的謊話呢？

上述的問題一點也不難解答。

歌羅西書 2:8 你們要當心，免得有人根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虚騙人的話把你們擄去。(新世界譯本)

歌羅西書 2:8 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去．(和合本)

提摩太後書 4:3-4 時候將到，必有人容不下健全的教義，反而隨從私慾，跟從更多導師，要聽順耳的話。他們還掩耳不聽真理，反而喜歡無稽之談。(新世界譯本)

提摩太後書 4:3-4 因為時候要到、人必厭煩純正的道理．耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅．並且掩 耳不聽真道、偏向荒渺的言語。(和合本)

因此現時大多數的基督教會都相信「三位一體」,「天堂地獄」和「靈魂不死」這一些人為的主張,而不是把信仰建基於聖經真理,所以聖經預言會有這種假基督教和假基督徒出現。

馬太福音 7:15-20 你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。(和合本)

馬太福音 7:15-20 “你們要提防假先知。他們到你們這裏來，外表打扮得像綿羊，裏面卻是兇狠的狼。你們憑着他們的果實，就可以認出他們來。人不會在荊棘上收葡萄，也不會在蒺藜上收無花果，對嗎？照樣，凡好樹都結好果實，壞樹都結壞果實,好樹不能結壞果實，壞樹也不能結好果實。凡不結好果實的樹，都要砍下來，扔在火裏。因此，你們憑着他們的果實，就可以認出他們來。(新世界譯本)

既然耶和華上帝把自己一手建立的基督教作為真理,他是一定很想人類認識真理,但是他亦明白人類的能力十分有限,而且在這個「最後的日子」裏,世界一片混沌,不是人人也有機會可以認識真理,所以如果沒有機會認識真理的人,上帝一定會給機會,而不是不分好壞地把人送到所謂的地獄,人類也會說「人權」,何況上帝?不分好壞地把人送到所謂的地獄,這樣人道嗎?還有,上帝希望人類認識他,他會把自己變得難明複習,還是把自己變得令人簡單易明呢?答案很明顯了。

上帝的靈,也很可能就是魔鬼的化身~~~




「一天,上帝想考驗亞伯拉罕,就出了一道難題給他辦,吩咐亞伯拉罕把愛子以撒獻為燔祭(即叫亞伯拉罕宰了兒子來作祭品).雖然以撒是他的心肝寶貝,然而上帝的命令,亞伯拉罕不得不盲從.於是帶了尖刀、生火工具,就挾著以撒上山.小以撒十分聰明,就詢問父親蟠祭的羔羊在那裡?亞伯拉罕說:『上帝會為自已選擇羔羊的.』及至山峰,亞伯拉罕縛起了小以撒,舉刀便刺,此時以撒才知道自己就是祭品,還來不及恐慌,任憑宰割的時候.........」

就如很多電影情節一樣,天使及時阻止,上帝駕臨,對亞伯拉罕大表稱讚,因他絕對盲目服從命,並許下賞賜他後代多如繁星的諾言.

亞伯拉罕殺子祭神的故事,極為人樂道,並作為基督教牧師要求信眾儍羊盲信的常用聖經章節.但神要求人以手刃親生子,來顯示人對神的絕對服從究竟對不對.果乃見仁見智的問題了.

亞伯拉罕怎樣證明指令殺子燔祭的就是靈呢?
如果是萬惡的魔鬼化身,引誘他殺死自己的兒子,豈不是雙重犯錯了嗎?
倘若我是亞伯拉罕,必定會細心考慮這個誘惑(命令).
仁慈公義的上帝,對於從未犯罪的以撒,怎會賜予死亡呢?
殺人燔祭的野蠻舉動,決不似耶和華的指示,況以撒是他所賜.亦無謂無端把剛賜予的東西,無緣無故收口吧!

在下認為,編寫這段傳說故事的作者,
目的祇為強調【宗教必須絕對服從】 這個信條.
絕對信任神的人,才能待奉神,才能接近上帝,才有領袖的地位.
牧師、大主教願意盲目絕對服從神,亦暗喻其教會屬才教眾,當絕對同樣地盲目服從一教之首也 ~-^




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