☢ 試解《圓覺經》:煩惱斷盡,便證實相。

2013-09-08 12:20 am
☢ 試解《圓覺經》:煩惱斷盡,便證實相。
更新1:

希望這一次能完全用白話解說 (文言文我看不懂) ฅ(﹋౪﹋)ฅ

回答 (9)

2013-09-10 1:11 am
✔ 最佳答案
其實~~
這句話你可以反過來看,你會更懂!
~~認清實相,煩惱斷盡~~
俗世的一切都是表面假象(美醜、貧賤富貴、胖瘦、高低成就..........)
拋棄這些世俗所認定的標準,不受影響困擾!
因為這些都是我們人所設定自認為標準
所以~~
認清這些~便不受世俗所困擾!也就不會有~~`貪、嗔、癡、愛、恨、惡、憎
也就不會有煩惱!!
也就是~~
你沒有了這些困擾煩惱~~你就看到真相(實相)

希望我的解說對你有幫助!
2013-09-09 6:43 pm
藉 火箭隊 ( 實習生 3 級 )的意見。我再引申。白話一點回答。
如果佛性實相是萬里藍天。
煩惱就是烏雲。

眾生時時製造烏雲。所以永遠看不到萬里藍天。
當有一天眾生不再製造烏雲。烏雲消散不見的時候。萬里藍天就會自然顯現。
自然顯現而已。證是方便說。因為很少人看到萬里藍天。所以才言證。
2013-09-09 5:47 pm
煩惱既斷盡,何有實相可證
.
如生起已證實相.此念又成煩惱

六解一亡也
2013-09-08 6:56 pm
版主 吉祥 煩惱斷盡,便證實相。-----要先知煩惱從何而起,才能知道如何斷盡的方法,對吧!要先知實相的真實義,才能依止修行的證得實相,對吧!
世間的實相就是………實相:色無常、磨滅法,生滅法。受、想、行、識無常、磨滅法生滅法。五蘊無常、磨滅法、生滅法。煩惱:不知五蘊是無常、磨滅法、生滅法而妄執五蘊是我是我所擁有,緣起的無常諸法根本無法主宰、無法擁有,因為無一物、無一法是固定永恆不變而存在的,但凡夫不知不明這件事而貪愛五蘊,貪愛的到嗎?當然貪愛不到,一貪愛就受苦了,所以佛陀說緣生法則無常、無常故苦,非我非我所(無法主宰、控制、佔有)。 若能智見五蘊因緣生,那就知道、明白了煩惱從貪愛五蘊而來,所以於緣起的無常諸法,行離貪斷愛、出世間的八正道,依遠離、依無欲、依盡、向於捨。 如是六識不攀緣六根、六境,六識逐漸減損。識不攀緣色、受、想、行住於色意生縛斷已,識攀緣亦斷;於受、想、行意生縛斷已,攀緣亦斷,識無所住,無復增進廣大生長。無所住 → 不增長 → 無所為 → 知足 → 解脫解脫即是斷有結,而無未來世的六入生【無生】。無生則無老、病、死、憂、悲、惱、苦。無生則無愛別離無生則無怨憎會無生則無求不得無生則無五陰熾盛 如是盡除一切諸苦,即是證得實相真實義。 僅供參考
2013-09-08 4:59 am
你的煩惱都沒了,便證真理(實相)。

2013-09-07 21:10:54 補充:
有沒有煩惱,自己認定,不要問別人,問別人也只是參考,不用向別人交待,對自己負責就好。別找藉口,都是環境的問題等等藉口。做一個決定,決定要讓自己快樂!

2013-09-07 21:16:41 補充:
什麼是自己?離於能(力)、所(擁有),什麼是自己?不問已逝的過去,不思編織的將來,什麼是自己?身體的細胞,日日死去,日日更新,什麼是自己?
參考: 我, 我
2013-09-08 2:01 am
  煩惱就像空中的雲朵,實相就像廣闊的藍天。雲朵消失了,就看見一片藍天了。
2013-09-08 1:14 am
這題知識版已經有解答了,參考下列網址
2013-09-08 1:00 am
☢ 試解《圓覺經》:煩惱斷盡,便證實相。<野騖無糧天地寬, 船到橋頭自然直>
不外是世間好語佛說盡, 天下名山僧佔多.
2013-09-08 12:57 am
煩惱斷盡……漏盡通

就證阿羅漢了


收錄日期: 2021-04-17 02:21:13
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130907000015KK03961

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