請問諸位大德佛教中有沒有什麼方法可以讓人修到不用睡覺?
大德們不要以為我在問玩笑話，我是認真看待這問題的。
我會這樣問，是因為在我的生活行程及念佛上，睡眠是我最大的弱點之一，所以我想說如果能練到不用睡覺，這樣我就有充分的時間念佛拜佛及安排生活。
我想問諸位大德如果一個月減少三十分鐘的睡眠時間，那麼減到剩下可以睡一小時時，再一個月減少十分鐘，繼續減到不用睡覺為止有辦法達成嗎?
如果說達不到不用睡覺，那假如一天睡一小時，覺得累的時候，閉眼念佛一小時休息，這樣的生活有辦法做到嗎?
在一本名為「在家居士如何修行」鑑因法師講，這本書有提到有位王居士，非常用功，每天二點起床，夜晚十二點才睡覺。
在佛教中有人有辦法修到不吃不喝，那有方法修到不睡覺嗎?
懇請諸位大德慈悲開示，謝謝你們!
請問佛教中有沒有什麼方法可以讓人修到不用睡覺?
2013-09-07 11:34 pm
回答 (19)
2013-09-09 4:56 pm
✔ 最佳答案
有，叫夜不倒單。請去Google一下，夜不倒單。
2013-09-13 3:51 am
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
2013-09-12 11:59 am
修到不用睡覺???
當年佛陀在世也是打坐四個小時當成睡眠，
不睡覺不會死，但心理及生理的起伏必須平順，
如果不平順又不睡覺，那麼內藏沒有休息的時間是會死人的。
之前我十多天沒睡，連開車的時候都變成停下來就在中上做夢個幾秒再醒過來，其實很危險的，講電話的時候也在做夢，還會再醒著的時候說夢話，所以現代人每天睡六個小時會比較好，如果沒有工作及生活上的壓力就可以一直念佛，累了就睡，醒了就繼續念佛，人要有自知之明，凡夫是不可能不睡覺的，人光是姿勢不良或身體的磨損都可能會出現慢性的傷害，而不睡覺不讓身體修補，用的又是凡夫之心，身體絕對會吃不消。
2013-09-12 03:59:57 補充：
只要不要去貪圖睡眠上的享受就不為過，
不睡把身體搞壞了，到時身心疲備可能連日常生活都會累，
也會變得無心念佛，生理會影響心理←凡夫。
心理會影響生理的卻是有修有證的聖人，所以凡夫要量力而為。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
當年佛陀在世也是打坐四個小時當成睡眠，
不睡覺不會死，但心理及生理的起伏必須平順，
如果不平順又不睡覺，那麼內藏沒有休息的時間是會死人的。
之前我十多天沒睡，連開車的時候都變成停下來就在中上做夢個幾秒再醒過來，其實很危險的，講電話的時候也在做夢，還會再醒著的時候說夢話，所以現代人每天睡六個小時會比較好，如果沒有工作及生活上的壓力就可以一直念佛，累了就睡，醒了就繼續念佛，人要有自知之明，凡夫是不可能不睡覺的，人光是姿勢不良或身體的磨損都可能會出現慢性的傷害，而不睡覺不讓身體修補，用的又是凡夫之心，身體絕對會吃不消。
2013-09-12 03:59:57 補充：
只要不要去貪圖睡眠上的享受就不為過，
不睡把身體搞壞了，到時身心疲備可能連日常生活都會累，
也會變得無心念佛，生理會影響心理←凡夫。
心理會影響生理的卻是有修有證的聖人，所以凡夫要量力而為。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
2013-09-10 7:43 am
請問佛教中有沒有什麼方法可以讓人修到不用睡覺?
這也是一種執著
這也是一種執著
2013-09-09 7:32 am
那麼簡單的問題別複雜化了，我說的也不會是玩笑話..............版大你可以自創一個詞專門用在稱呼你睡覺的時間，就叫做睡夢羅漢法.........你認為呢?
2013-09-09 3:41 am
說氣飽不思食
神若飽呢
我們精氣神 啊
練氣化神
神飽不事睡
一個人神若飽活蹦亂跳
一天若有睡兩三個鐘頭//就很飽了
就很好了
但是和失眠不同哦
若失眠也睡不著啊
一天也睡不到兩個鐘頭
不信神若飽的人沒有睡//他不感到痛苦
那麼現在練神還虛
到還虛之後
萬病就都消除了
這就是我們道家的理論
2013-09-08 19:42:22 補充：
李老師講解
神若飽呢
我們精氣神 啊
練氣化神
神飽不事睡
一個人神若飽活蹦亂跳
一天若有睡兩三個鐘頭//就很飽了
就很好了
但是和失眠不同哦
若失眠也睡不著啊
一天也睡不到兩個鐘頭
不信神若飽的人沒有睡//他不感到痛苦
那麼現在練神還虛
到還虛之後
萬病就都消除了
這就是我們道家的理論
2013-09-08 19:42:22 補充：
李老師講解
2013-09-08 5:54 pm
煩惱少吃淡一點少吃辛辣味重食物能減短睡眠時間
據個人目前了解，台灣當代有兩處道場有般舟三昧之實修人才。一位是埔里靈巖山寺妙蓮長老，在香港閉關二十年中，曾修般舟三昧(九十日中不坐、不臥、不睡、日中一食)十次。另一位是埔里圓覺寺果孝法師，設有關房讓人專修般舟三昧，另率四眾弟子行方便般舟三昧(一日夜或數日夜)來方便學習。
據個人目前了解，台灣當代有兩處道場有般舟三昧之實修人才。一位是埔里靈巖山寺妙蓮長老，在香港閉關二十年中，曾修般舟三昧(九十日中不坐、不臥、不睡、日中一食)十次。另一位是埔里圓覺寺果孝法師，設有關房讓人專修般舟三昧，另率四眾弟子行方便般舟三昧(一日夜或數日夜)來方便學習。
2013-09-08 3:46 am
請問佛教中有沒有什麼方法可以讓人修到不用睡覺?
－－－
精進修行，令人讚歎
但佛陀不鼓勵這樣，在佛陀的教說中，睡四個小時（夜10點～早2點）
其餘二十個小時能夠不昏沉就非常棒了
依法依律，不非食時（過午不食）就非常棒了
平時口渴就喝水，在身體必須要的情形下就喝，不要貪喝、也不要刻意不喝
安那般那念可以調伏散亂心（掉舉蓋）與昏沉（睡眠蓋）
以下這十六字口訣，若能夠領會並執行順暢，初禪正受俱足
隨息念住，念而隨之，息深緩細，環息不滯；
內止言語，妄想不續，身心靜樂，六根清明。
這十六字口訣，對治散亂心（掉舉蓋）與昏沉（睡眠蓋）非常有用。
若有興趣操作方法，歡迎到末學的部落格留言。
僅供參考
2013-09-07 20:13:24 補充：
不小心說出三十二字口訣！
沒關係，就送給版主了，就看版主能不能把握～
三十二字口訣之後，還有十六字口訣，共四十八字…
－－－
精進修行，令人讚歎
但佛陀不鼓勵這樣，在佛陀的教說中，睡四個小時（夜10點～早2點）
其餘二十個小時能夠不昏沉就非常棒了
依法依律，不非食時（過午不食）就非常棒了
平時口渴就喝水，在身體必須要的情形下就喝，不要貪喝、也不要刻意不喝
安那般那念可以調伏散亂心（掉舉蓋）與昏沉（睡眠蓋）
以下這十六字口訣，若能夠領會並執行順暢，初禪正受俱足
隨息念住，念而隨之，息深緩細，環息不滯；
內止言語，妄想不續，身心靜樂，六根清明。
這十六字口訣，對治散亂心（掉舉蓋）與昏沉（睡眠蓋）非常有用。
若有興趣操作方法，歡迎到末學的部落格留言。
僅供參考
2013-09-07 20:13:24 補充：
不小心說出三十二字口訣！
沒關係，就送給版主了，就看版主能不能把握～
三十二字口訣之後，還有十六字口訣，共四十八字…
2013-09-08 3:29 am
您的想法還真特別 ~ 呵
個人覺得 還是自然的修行就可以了 睡覺也是修行的一部分
. 修行 不一定要出家 或念經 萬法中心在於心 . 心法不需重於文字 語言
個人覺得 還是自然的修行就可以了 睡覺也是修行的一部分
. 修行 不一定要出家 或念經 萬法中心在於心 . 心法不需重於文字 語言
2013-09-08 1:39 am
琴弦過緊或鬆弛.
是拉不出好聲的
保持正常作息.穩定的情緒
才能有長遠而不退轉.
是拉不出好聲的
保持正常作息.穩定的情緒
才能有長遠而不退轉.
收錄日期: 2021-04-11 19:58:13
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