我曾經問基督徒 為什麼一次大戰 二次大戰,這歐美互相戰爭的國家人民幾乎都是基督徒都是信耶穌的
為什麼基督徒互相屠殺,教會沒有反對信徒上戰場互相屠殺呢?
有的基督徒就會拿同樣信仰佛教的中國與日本,佛教徒也是互相屠殺來回應
我不是佛教徒,對於基督徒的回應,我不得不說兩個宗教都一樣爛透了
只有在現在這種和平時代"沒遇到考驗"才能講一些討好人心的好聽話,大談什麼慈悲 愛 和平等等動聽口號
而在戰亂的時代卻一點用處也沒有
不管是佛教的僧尼 還是基督教的牧師神父,都是拿信徒的錢在生活的,對於信徒行為的錯誤甚至互相屠殺,難道沒有責任糾正之嗎?
不但沒糾正 反而樂得拿信徒在戰爭中屠殺其他信徒賺來的薪水給的金錢奉獻
有的佛教徒會說當時有些中國的佛教大師出面抗日
那歐洲各國的戰爭,每個國家的教會也都支持自己國家
這沒有用,人性當然總是支持自己所屬的國家群體
重點是必須是自己國家的宗教組織能反對信徒參與自己國家的侵略行徑才能起作用
所以我問
中日戰爭時,日本佛教界有無反對信徒參與戰爭?
以日本佛教徒那麼多,如果日本佛教界出面反對信徒參戰,日本應該就不會發動戰爭了
還有國共內戰,雖說共產黨是無神論的,但共產黨的軍隊以及國民黨的軍隊都有眾多佛教徒
佛教界有出面反對信徒參戰嗎?
這樣的歷史會讓我不禁覺得,
佛教的修行沒有用處,終究只是那些靠信徒供養不理世事的僧尼的空談而已
遇到麻煩事,僧尼們總是能避就避,當沒看到繼續唸經,這到底算什麼修行嘛