念楞嚴咒 能夠把盲聾瘖啞治好嗎?

念楞嚴咒 能夠把盲聾瘖啞治好嗎？

㊣ 能夠！能夠！絕對能夠！

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第七

「阿難！是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此呪心，得成無上正遍知覺；十方如來執此呪心，降伏諸魔制諸外道；十方如來乘此呪心，坐寶蓮華應微塵國；十方如來含此呪心，於微塵國轉大法輪；十方如來持此呪心，能於十方摩頂授記，自果未成亦於十方蒙佛授記；十方如來依此呪心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、＜＜盲聾瘖瘂＞＞、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫，賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、飢渴貧窮，應念銷散；十方如來隨此呪心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意，恒沙如來會中推為大法王子；十方如來行此呪心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏不生驚怖；十方如來誦此呪心，成無上覺、坐菩提樹、入大涅槃；十方如來傳此呪心，於滅度後付佛法事究竟住持，嚴淨戒律悉得清淨。

「若我說是佛頂光聚般怛羅呪，從旦至暮音聲相連，字句中間亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此呪名如來頂，汝等有學未盡輪迴，發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提，不持此呪而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。

「阿難！若諸世界隨所國土，所有眾生隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白疊，書寫此呪貯於香囊，是人心惛未能誦憶，或帶身上或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。

「阿難！我今為汝更說此呪，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒水不能溺，大毒小毒所不能害，如是乃至龍天鬼神、精祇魔魅所有惡呪，皆不能著，心得正受。一切呪咀、魘蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人口成甘露味，一切惡星并諸鬼神磣毒心人，於如是人不能起惡。毘那夜迦諸惡鬼王并其眷屬，皆領深恩常加守護。

「阿難！當知是呪常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，設有眾生於散亂心非三摩地心憶口持，是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王，精心陰速發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知得無疑惑，從第一劫乃至後身，生生不生藥叉、羅剎及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毘舍遮等并諸餓鬼，有形無形、有想無想，如是惡處；是善男子若讀、若誦、若書、若寫、若帶、若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處；此諸眾生縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人，由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修永無分散。是故能令破戒之人戒根清淨；未得戒者令其得戒；未精進者令得精進；無智慧者令得智慧；不清淨者速得清淨；不持齋戒自成齋戒。

「阿難！是善男子持此呪時，設犯禁戒於未受時，持呪之後眾破戒罪，無問輕重一時銷滅；縱經飲酒食噉五辛種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過，設著不淨破弊衣服，一行一住悉同清淨；縱不作壇不入道場，亦不行道，誦持此呪還同入壇行道功德；若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼四棄八棄，誦此呪已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除更無毫髮。

「阿難！若有眾生從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦、書寫此呪身上帶持，若安住處莊宅園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。

「復次，阿難！若有女人未生男女欲求生者，若能至心憶念斯呪，或能身上帶此悉怛多鉢怛羅者，便生福德智慧男女；求長命者速得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力亦復如是。命終之後隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。

「阿難！若諸國土州縣聚落饑荒疫癘，或復刀兵賊難鬪諍，兼餘一切厄難之地，寫此神呪安城四門，并諸支提或脫闍上，令其國土所有眾生奉迎斯呪，禮拜恭敬一心供養，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切災厄悉皆銷滅。

「阿難！在在處處國土眾生隨有此呪，天龍歡喜風雨順時，五穀豐殷兆庶安樂，亦復能鎮一切惡星，隨方變怪災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠常無惡夢。

「阿難！是娑婆界有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首，復有八大惡星以為其主，作種種形出現世時，能生眾生種種災異有此呪地悉皆銷滅，十二由旬成結界地，諸惡災祥永不能入。

「是故如來宣示此呪，於未來世保護初學，諸修行者入三摩提，身心泰然得大安隱，更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場如法持戒，所受戒主逢清淨僧，持此呪心不生疑悔，是善男子於此父母所生之身不得心通，十方如來便為妄語。」

說是語已，會中無量百千金剛一時佛前合掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。」

㊣ 一定要信能夠！不一定馬上能夠！不一定這輩子能夠！但總有一天能夠！

能夠絕對能夠

那治感冒呢

宗教狂熱太甚了

目犍連尊者聽到琉璃王又集兵要去攻打迦毘羅衛國，憐憫那些即將受害的人，於是向佛陀稟白說：「現在琉璃王要去攻打迦毘羅衛國，我希望以四種方便來救護迦毘羅衛國的人：一是將人民安置於虛空中，二是安置在大海中，三是移至兩座鐵圍山之間，四是安置到他方大國中，令琉璃王不知他們的去處。」
佛陀告訴目犍連尊者：「雖然你有神通力可以安置迦毘羅衛國的人，但眾生有七件事是無法逃避的，就是生、老、病、死、罪、福和因緣，所以即使你欲以神通力解救迦毘羅衛國的苦難，他們還是無法逃脫過去所種下的罪業。」
目犍連尊者聽了佛陀開示後，還是不忍迦毘羅衛國的子民受到迫害，於是運用神通力將一些精英放至缽內，舉至虛空當中，希望能幫助他們躲過此難。後來琉璃王攻伐迦毘羅衛國，殘殺了三億人民。
戰爭結束後，目犍連尊者前往精舍，告訴佛陀：「當琉璃王攻打迦毘羅衛國時，弟子承佛威神力，將迦毘羅衛國精英安置於虛空當中，解救了他們。」佛陀問目犍連尊者：「你已經去看過缽中的人嗎？」目犍連尊者回答：「還沒有。」於是佛陀說：「你先去看看他們吧！」
目犍連尊者以神通力將缽取下，看到裡面的人全已死亡，不勝悲泣地告訴世尊：「缽中之人均已殆盡，我雖欲以神通力救護他們，仍無法免除他們的宿世罪業。」
(以上摘自佛陀文教基金會的佛典故事)

因果業報極為複雜，除了佛陀，沒人能真正完全了知。今生盲聾瘖啞及五根健全，都是業報身，虛妄不實，總有一天，終將捨去。不論今生如何，趕緊學佛比較重要！

認識一個老菩薩 身體硬朗 還會種菜煮飯 超過80歲了

有次　腰酸背痛 晚上夢到觀音菩薩來給她按摩 天亮醒來　病全好了

她　平日　專念阿彌陀佛　

＊＊＊＊　念咒　貴在一心　貴在不疑　疑心一起　咒力全失　所以疑心是毒　　

版主大德法安，至誠隨喜讚歎☆天上*星星☆大德慈悲，此題問的深，

問的好，末學是相信的，~~自助，人助，天助~~，

法法平等無有高下。經經平等無有好壞。咒咒平等無有強弱。

重點在於~~~>>善根，恆持，精進<<~~~~，有個真實案例在國外，她(他)

們就是盲聾瘖啞人士，末學淺見，阿彌陀佛，末學合十。

2013-08-27 15:43:43 補充：
幽默的(Sage Mao)大德，最近怎都開拍武俠片，堪稱才女呦。

有關咒音的奇蹟有可能發生，但不一定是直接與愣嚴咒的關係？

誠心持咒感應是有
但那是你心沉澱後的產物
別忘了"我"是誰~誰是我喔
到頭來還是自導自演
【這個我最大了】
沒人能影響這個我

2013-08-28 06:06:20 補充：
佛陀從腋下出生和愣嚴咒由大腿皮肉內偷運出來...............(才能流傳至今你相信嗎?)
玄之又玄......我想那應該是表法的尊貴與稀有~其宗旨是希望後世人們多加珍惜收藏!

大德您好:
念咒祝願只要如法持咒 對咒和佛菩薩深信不疑 願望一定能夠實現 而當願實現了
祝願的人 反而不一定能夠查覺
記得曾聽一位法師演講 他說到中日戰爭 開戰之初有一些出家法師 集結辨了數場護國消災以愣嚴咒為主要的修法的壇城法會希望戰爭能立刻結束日本得到地獄般的懲處 中國獲得勝利 當時法會結束之後 接下來的戰爭局勢每況愈下人死的反倒更多 這時很多信眾就開始懷疑經咒所說的是不是不準 不靈驗 信心動搖了 過了漫長八年之後 中國撐到最終末了還是贏了這場戰爭 日本真的也受到如地獄之火般的燃燒
願實現了 但是大家都忘了 是願來的太慢還是人們心太急 這件事也是在近幾年被人提出 而警醒這對經咒許的願真的是會實現的
末學要表達的的是要對佛菩薩有信心 對經論不疑惑 如法而修必有所成
人身上的病痛殘疾 是人壘世在世間所自造的罪業感招的惡報 佛菩薩的渡化自然是以世間的醫藥來治 難不成半夜從天而降 來治病 我看佛菩薩要是真這樣子來硬的病沒治好 人可能就被嚇死了先
要有信心 大乘佛法就是以信為前提 然後才開始修行的
以末學的經驗 佛法在相應時你是無法查覺的 有時願已實現多年 你卻還在毀謗說騙人迷信 不靈 真的是這樣


2013-08-27 04:58:08 補充：
佛菩薩是以世間法來相應你的願 安排你遇到對的醫生 吃對的藥

真的能達成這種效果的話,世界還需要醫生幹嘛呢?

2013-08-27 03:52:07 補充：
那你為什麼要相信念楞嚴咒能夠把盲聾瘖啞治呢?
你為什麼要問念楞嚴咒能夠把盲聾瘖啞治嘛?
還是其實你自己也不相信念楞嚴咒 能夠把盲聾瘖啞治?

2013-08-27 09:22:53 補充：
-__-沒人叫你自貶,你要跟我一開始的問句認真,我也沒辦法

拉人信教的話

當然不可過份相信

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2013-08-27 15:00:35 補充：
一定要信能夠！不一定馬上能夠！不一定這輩子能夠！但總有一天能夠！

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希望下輩子能見到效果（﹊v﹊)

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