靈骨塔祭拜往生者 如何避免供品被搶/20點請教

2013-08-22 8:43 am
照以下方式祭拜

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510032007840

(1)
中元那天去人很多結果發現

祭拜給往生者 供品 被其他往生者搶走

一直擲不到杯

要念什麼和做什麼才能改善這情況


(2)

要回去時一直擲不到杯 是因為往生者太想念家人嗎

該怎樣做

(3)

中元那天若不能去 通常可提早多久或延後多久去祭拜


(4)

問她最近有無收到祭拜 發現除我們有時兩個去

因為相隔兩地 太遠 無法常去

先生她死後長達三年來從不管她

從不去靈骨塔拜她 也把家中神主牌子鎖在抽屜

從不拜她 我們想要她能有祭拜享受香火 要怎樣處理這情形

(5)

因為家姊她是生產意外死 夫家拿到賠償金就對往生者她老婆不聞不問

也多次阻擾我們去看小孩 去都要錢

家姊多次託夢回來

夫家也不抱那小孩 去靈骨塔 和家中樓上 讓往生者看

在死前家姊也未看過小孩一面 夫家也多次阻擾我們去看小孩

家姊也多次託夢回來要我們多去看那小孩照顧她小孩

該怎做較好


麻煩了 謝謝

回答 (10)

2013-08-22 4:18 pm
✔ 最佳答案
靈骨塔祭拜往生者, 如何避免供品被搶。
【將祭拜往生者,告知地藏王菩薩。】
(1)中元那天去,人很多結果發現,祭拜給往生者 供品, 被其他往生者搶走,
一直擲不到杯,要念什麼和做什麼,才能改善這情況。
【念地藏王菩薩法號。告知祭拜往生者。】
(2)要回去時,一直擲不到杯, 是因為往生者太想念家人嗎?該怎樣做。
【往生者,沒有來,因為難產,又家人,沒有祭拜。往生者沒有(氣力)來。】
(3)中元那天,若不能去, 通常可提早多久,或延後多久,去祭拜。
【農曆七月內,都可以去。】
(4)問她最近有無收到祭拜, 發現,除我們有時兩個去,因為相隔兩地 太遠, 無法常去,先生她死後長達三年來,從不管她,
從不去靈骨塔拜她, 也把家中神主牌子鎖在抽屜,
從不拜她, 我們想要她能有祭拜享受香火, 要怎樣處理這情形。
【到住家附近的廟,去安她的牌位,祭拜。】
(5)因為家姊她是生產意外死 ,夫家拿到賠償金,就對往生者她老婆不聞不問,
也多次阻擾我們去看小孩 ,去都要錢,家姊多次託夢回來,
夫家也不抱那小孩 去靈骨塔, 和家中樓上, 讓往生者看,
在死前家姊也未看過小孩一面, 夫家也多次阻擾我們去看小孩,
家姊也多次託夢回來要我們多去看那小孩,照顧她小孩,
該怎做較好。
【告知你姊,希望她能隨觀世音菩薩去修行,一切的因緣,皆已離去,不要再攀世間緣,增加 世間人的困擾,沒有一樣她能做的,個人有個人的福報,她也無能及無力,操控。】
2013-08-25 1:07 am
大家都回答的很棒
此區塊~~不是我的專長
感激您的認同
2014-09-08 9:25 am
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2014-06-29 2:13 pm
2013-08-23 5:05 am
板主 晚上好


那還真怪 依板主的敘述來說 靈骨塔裡多有地藏王及土地公神尊在坐鎮才對 也不該會有這樣的情形發生才對說 若是橡板主所說的這樣子 那該靈骨塔裡的二位神尊是無入神的 也就是說 無正神尊坐鎮 因此 我建議板主 找你們住的當地的大間公廟 向神尊請求祭拜的金紙代為轉交即可


請求神尊幫忙 先要問杯 神尊有答應 才算數 再來 說出靈骨塔的住址 幾樓 幾號 及 要轉交的金紙的數量即可


至於孩子的事 就想辦法用手幾拍幾張照片 在帶去給你的家姊看 也好給你家姊安心


若說你去大廟拜拜的程序有

先買金紙(有蠟燭 有香)先吧金紙合水果放在供桌上
在點香(全部的香)後 先拜天公盧(在外面 大盧)先拜天公後 上香三支香後
在拜主神尊時 說你住的住址 你的名子 有什麼事想求神尊嗎 先吧你想求的事項先說一次後 在拜右邊神尊後 在拜左邊的神尊後 在點蠟燭(一邊一支蠟燭) 等香過三分之一再說一次你想請求的事由 在問杯 若主神尊有答應你要幫你忙 你就可以燒金紙後 就可以收水果回到可愛的家(要收水果時 那起水果再拜一次即可) 看你的誠意添香油錢(沒添香油錢那也沒關西的)

PS 問杯看你一杯還是三杯為準 若說已三杯來說 你有二杯有杯 一杯沒杯 也許
是神尊希望你要做公德還是如素之類的事 還是你自已能力泛偽之內做得到ㄟ事
參考: 自已
2013-08-23 1:05 am
對於您的問題,末學就以佛教的觀點來回答您,

但末學要先聲明一件事,在佛教裡是沒有擲筊的,

畢竟那只是一種機率,或只是人為了安撫安慰自己不安的情緒而創造的有形象

的物品,就像直到聖筊,沒有也變有,沒有筊,有也便沒有,只不過是白白增

添不安感。

來說說您的問題吧


(1)在佛教的觀點裡,其實我們平常祭祀的水果,飯菜,餅乾

乃至中元普渡時路上擺了一桌一桌的供品,

祂們都是吃不到的,因為有的人死後便轉生為餓鬼道,口吐火焰,

任何食物接近嘴巴便立即化成灰,或是在世時造惡,致使咽喉封閉不得食,

飢餓難耐,畢竟除了有正信神通力(不以此賺錢)的人,我們其他人哪裡知道親

人往生以後是投生到天,阿修羅,人還是變成畜生,餓鬼,地獄呢?

由此真言,化一食變做無量食,量同須彌。由此真言,飲食通達無礙,

佛教在薦食的時候(即供飯菜),通常只有擺幾盤菜和一小鍋飯,

這樣幾道菜哪裡夠牌位上幾千位甚至上萬位往生者食用呢?

皆由此真言加持故,而而自然飽滿,

後誦甘露水真言(令業火熄滅,口中火焰消滅,得大清涼),再誦普供養真言。

(參註1)


(2)此問題與第五點一同回答。


(3)一年365天皆可,在佛教裡日日是好日,時時是好時,

沒有哪天不能拜,幾點不能誦經這種事,有此想法便是邪魔外道。

更何況佛教沒有鬼月這種說法,7月15日也只是佛歡喜日

(誠心建議版主google一下“佛歡喜日”,末學這裡就不多敘述了)。

我們的孝心,感恩心應該是時時存在於我們心中,而不是某個節日到了才大肆

祭拜。

(4)與第五點一同回答。


(5)會夢到親友回來,那便是親屬在於惡道,未能出離

地藏經云:『 復次普廣!若未來世諸眾生等,或夢或寐,

見諸鬼神(包括累劫親屬父母夫妻兄弟姐妹)乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐
或怖,此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未

得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。 普廣。汝以

神力。遣是眷屬。令對諸佛菩薩像前。志心自讀此經。或請人讀。其數三遍或七

遍。如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。乃至夢寐之中。永不復見。』


版主的姐姐因死前仍心繫孩子,往生後又沒有為他開示,無法萬緣放下,

故一直徘徊流連於世。

所以末學建議版主佛教去寺院,為姐姐設立超薦牌位,只要有正信佛教法會,

就去參加,當然填完牌位,版主也要去參加才有用,

記得,不是帶個水果上個香就結束了,是要您至誠為祂參加法會,

或多行善,再把這個功德回向給他。

至於姐夫,那是沒什麼辦法可以解決的,那是他與您姐姐的因果報應,

只能寄望您姐姐能先行放下了,


另,往生者需要的不是香火(享受香火這是民俗裡不正信的想法),而是需要功德,

往生者需要的不是大肆祭拜乃至燒一堆金紙,

而是聽經聞法得甘露法味進而放下一切,

早日往生西方淨土面見阿彌陀佛,若無此福,

那我們應該希望亡者能投生善道,

努力修行,待有福後,往生淨土,而不是繼續留戀於人間。


------註1--------

大節日最如法的供菜飯程序是這樣的:

(1)唸”南無蓮池海會佛菩薩“3稱。

(2)佛說阿彌陀經一卷。

(3)往生咒3遍。

誦完以後,再擺飯菜(六菜一熱白飯)。

(4)唸”南無般若會上佛菩薩“3遍

(5)心經1遍

(6)往生咒3遍

(7)變食真言---”南無薩嚩怛他誐哆.嚩嚧枳帝.唵.三跋囉.三跋囉 吽“ 3~7遍

(8)甘露水真言---

”南無蘇嚕婆耶.怛他誐哆耶.怛姪他.唵.蘇嚕.蘇嚕.缽囉蘇嚕.缽囉蘇嚕.娑婆訶“ 3~7遍

(9)普供養真言---”唵.誐誐曩三婆嚩伐日囉斛” 3遍

(10)回向:願生西方淨土中 九品蓮華為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶。

--------

咒語發音: 誐-- ㄧㄝ 。 嚩--ㄨㄛˊ 。 跋--ㄅㄛˊ 。 囉--ㄌㄚˊ 。 怛--ㄉㄢˊ 。

日-- ㄗˋ 。 斛--ㄏㄨㄥˋ 。

-------

針對燒金紙,末學建議版主:

將購買紙錢,蓮花的錢拿去供養寺院,可以以父親的名字在寺院“打齋”'供僧'或

捐助慈善單位。
2013-08-22 5:22 pm
祭拜擲無出聖筊 其之理由來推敲 一恐人事未週到 二或憂慮多煎熬

若是當天不恰好 提前祭拜可稍稍 靈前記得需稟告 當場務必要記牢

說夢令姐常來到 靈託之事人難包 盼將其子多關照 轉知其夫訊息捎

若仍裝做不知道 視機而為莫嘮叨 等其下次錢再要 再行婉轉跟他柪


2013-08-22 4:56 pm
懂得引水思源、慎終追遠,代代的傳承,家有根,家才會興旺。
公媽龕(ㄎㄢ)室歷代祖先的居所,個人的靈位(帛位)只是暫時性,入公媽龕才是給她一個正式的依歸。

古法未合爐前都算未除喪,有後嗣就由妳自行決定請專業老師幫妳處理~~~

如果在自己家中,建議檢視立先人牌位,必要時牌位重新編寫。重新請自家的先人靈入住。

如果放著繼續拜,可否?
這只是影響有列名在祖先牌位上陽上子孫的運途而已。

家中先人祖先的神主牌位,除非是絕後,無人祭祀,才遷移至佛寺或納骨塔,否則不宜遷出。

家屬不可以忙於工作為藉口,而不祭祀先人祖先,慎終追遠是傳統的道德文化,凡是沒有祭祀先人祖先的人,諸事不順,家神不獲庇佑,一切都不如意。
祖先(是家神)不理,神明遠離,兇神易近,不可不慎啊!

建議除了靈骨塔之外,在家裡最好先人靈入住也安奉祖先牌位,每日向先人祖先們請安,祈求平安順利,讓列祖列宗們有一個依歸,也讓我們盡一點慎終追遠的孝道!

提供您參考!

2013-08-22 11:19:54 補充:
擲茭無應杯,稍安勿躁

可在神佛堂前,稟明原委請其作主

請神佛加持,渡化往生親人,心誠則靈

世間的一切,無緣再聚,陰陽兩隔,逍遙自在,勿執著

蒙佛慈力,承佛接引,往生無障礙,接引西方極樂世界!

接濟照顧外甥(女),量力而為(勿影響自己生計)

至於姊夫家,要自食其力,獨立生活!(要先顧好自己,默默祝福他們!)
2013-08-22 8:51 am
這問題你要請教師公(台語) 他們頌經時會跟其他好兄弟說一下
2013-09-01 6:12 am
關於(1)燒給往生親人的供品、紙錢會被搶走。
擺好供品之後,一開始上香時~得講清楚往生親人的姓名、生於何時、卒於何時。是誰來祭拜祂,接著擲筊(杯)。 有允杯才表示祂有來領受。 約燃半炷香時間,擲筊(杯) 問吃飽了沒,可不可以燒紙錢給祂了? 有允杯 至少拿三炷剛剛祭拜祂時所插的香(用來證明所要稍的紙錢供品都是祂所專屬的),並且在焚燒時須一邊念著:「這是燒給ㄨㄨㄨ的,別魂不能來搶」 只要是公開混雜的場合都該這樣做以確保祂能領受到。

(2) 離開之時是不擲筊的 (陰陽相隔本有別 ~ 自尋煩惱 自找麻煩)
(3) 不一定中元節才去拜;中元節主要是祭拜無主孤魂。(追薦祖先是生意經之一)
(4) 可以找間正派寺廟幫祂安神主牌位( 姓名 八字 親屬 其陽世住址 引魂時說得愈清楚愈好)
(5) 先將令姊安頓供養好最重要,靈安 神安 心安 !


收錄日期: 2021-04-13 19:38:46
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