佛教是否贊成一妻多夫或一夫多妻制呢

藏傳佛教融合了正統佛教 當地的芣教 還有印度教
不是印度教不好 他有分很多宗派
骯髒的宗派融合起來了

想一想是{佛教}的問題還是{人}的問題呢
並非一個人行為,他信仰佛教 而代表佛教

以佛教來說 結婚不是一個人很重要的事情
如果要說 那是在修行的路上有人一起陪伴
如有人一夫多妻代表他還沉迷於肉體的滿足

就因為西方追求物質的表象 因此西方物質文明較發達
東方就不一樣

那一些享福的人 這輩子想玩就玩完了
修行就是因為 不認命

有問題可以再補充

2013-08-25 09:32:34 補充：
堅定信念 好好修持正道就好

瞭解一次、多一次的保障。尋找八大行業工作。必須謹慎小心一點。
小巴常說:保險跟冒險只差一個字，意義卻是大不同!
一通電話、一次詢問。都是為自己的著想。

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佛教是否贊成一妻多夫或一夫多妻制呢
佛陀設教
固然盼望眾生皆能離欲
但終屬不可能的事

佛陀為在家的男女信眾
制定了邪婬戒
一夫一妻的家庭生活




李老師講解

戒律學綱要裡面所說的 除了夫婦之間的男女關係
均稱為邪婬
圓覺經說若諸世界一切種性
卵生胎生濕生化生
皆因婬欲而正性命
可知眾生的存在
皆由婬欲而來
若要凡夫眾生皆斷婬欲 那是不可能的事
所以婬欲的煩惱
在人類世界是很難戒絕的
佛陀設教
固然盼望眾生皆能離欲
但終屬不可能的事 所以在家弟子
允許有其正當的夫妻生活
端在男女夫妻的和合
正常的夫妻生活
不會帶來社會的悲劇
會造成悲劇
都是由於//不正常的男女關係而來
如果人人//安於一夫一妻的家庭生活
便不會發現//姦殺情殺強姦和姦
以及破壞家庭等等的字眼了

為了造成人間男女的和樂等
佛陀為在家的男女信眾
制定了邪婬戒
現在戒律學綱要裡面這樣說
說除了夫妻之間
這個男女的關係都叫做邪婬
若不是夫妻關係都是邪婬
若是夫妻的關係並不是邪婬
所以圓覺經裡面這樣說
假使若是所有的這個世界
一切的種性
一切的種性就是一切的眾生
類別不一樣
比如卵生
卵生就是像雞鳥這種
雞鳥鴨鵝這都叫卵生

胎生
連我們人在內
像狗啦豬啦牛啦馬啦羊啦猴
這都屬於胎生
濕生就是水族的東西
魚蝦水族
若是化生
怎樣叫做化生
化生不是直接的就是化生
比如像說//青蛙蟾蜍水蛙這樣來說
那不是直接的
現在下蛋
下蛋後就變蝌蚪
蝌蚪以後
就前面兩隻腳後面兩隻腳
尾巴就退化變不見了
這個叫做化
比如說蚊子下蛋後就變孑孓
孑孓再變蚊子這個叫做化
比如說蝴蝶下蛋
下蛋後就變成什麼
就變成毛毛蟲
毛毛蟲結繭再化成蝴蝶
這個叫做化
化就是不是直接的啦
就是變成好幾道的程序這樣
這個化生//全都為了婬欲來正性命
你無論是卵生胎生濕生化生
若沒有一隻公的一隻母的
若沒有男女在一起
不會傳子傳孫
連什麼
連花木也一樣啊

花木也要有一個公花和母花
不然他不會結子啊
所以呢我們就知道什麼
知道眾生的存在
都是要婬欲來傳承

所以你若要叫這些凡夫眾生
全都斷了這個婬欲
這是不可能的事

若這樣世上就沒有人類了
所以這個婬欲的煩惱
在我們人類的世界
是很難去斷絕的
所以釋迦佛祖設這個教
固然是希望眾生都離開婬欲
但是到頭來還是不可能的事
所以我們在家的弟子
是允許//有一個正當的夫妻生活
你假使若是只有男生女生
夫妻在一起正式的生活
就不會帶來社會這種的悲劇
會來造成社會的悲劇是什麼
都是不正常的男女關係
才會來造成這個悲劇
如果人人安於一夫一妻
這個家庭的生活
這樣就不會發生//什麼姦殺什麼情殺啦
什麼強姦和姦//來破壞家庭等等這個字眼

所以我們為了要來造成//人間男女和樂的在一起
所以釋迦佛祖
才為在家的男女信徒
來制定這個邪婬戒
他沒有跟你說戒婬
跟你說戒邪婬
邪就是不正當的
若是戒婬//連夫妻在一起都不可以啦
所以我們就要知道//夫妻在一起這是正當的
所以當今有的學道的人
也會走火入魔
學道的人有的說//夫妻就要分房
卻造成什麼
造成家庭的不幸
因為比如說做先生的
強求他太太要分房
結果他太太在外面做壞事
他太太有的學道
不跟先生在一起
結果他先生又去找女人
這樣就變成不正常了
這也是過啊
比如說夫妻在一起
你不跟你太太在一起
這也是過失
做太太的人不跟先生在一起
這也是過失
不是正式的夫妻就沒過失
這也是過失
所以夫妻在一起//並不是罪不是過
夫妻在一起根本就沒罪過
有的人說//夫妻在一起怎麼做佛
會不會做佛不用爭論


達摩血脈論

若見自心是佛 不在剃除鬚髮 白衣亦是佛
若不見性剃除鬚 髮 亦是外道

問曰 白衣有妻子婬欲不除憑何得成佛
答曰 只言見性不言婬欲 只為不見性但得見性

婬欲本來空寂自爾斷除 亦不樂著縱有餘習 不能為害。

這是世間法
依國法而論
一夫多妻 多夫一妻
都無關於解脫 沒意義
你要問 就是沒看法
出家了 什麼夫 什麼妻 都沒有

佛教只贊成趁生為人身，努力修行。

對於婚姻，佛教認為是阻礙修行、証得涅盤的阻礙。
（因為婚姻為慾念的一種外在表現）

所以，贊成一夫一妻或一夫多妻的並不是佛教，而是修習佛教的【人】。

.
我比較贊成回教阿拉說要有六個老婆

.

一夫多妻合法於回教世界，聽說原本的意義深遠，是男人收容被遺棄女性時，以娶為妻的慎重加以保護的，因此元配之外的妻子，多半是貧窮困頓年老女人也。

至於一妻多夫，更是窮困地區不得以之措施，由眾兄弟合娶一妻以鞏固家族，以免家產愈分家愈窮苦。

回答者： 回答時間：
宗喀巴 ( 初學者 5 級 )
2013-08-20 14:01:01


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2013-08-20 16:46:19 補充：
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宗喀巴 ( 初學者 5 級 )
2013-08-20 14:01:01


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2013-08-20 16:46:24 補充：
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宗喀巴 ( 初學者 5 級 )
2013-08-20 14:01:01


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重點是你自己有幾個妻子
你自己有沒有小三!