學佛者對於【極樂世界】是一種使命必達的信念嗎?

念佛平實要如何用功成到信願真切

往生與否在信願之有無:品位高低在持名淺深

https://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1714032103373

2014-04-15 14:35:35 補充：
首先以印光大師文章入門信願章.加強信心,再對十念必生願要有信心,去了解佛經不會騙人,只有佛持不妄語戒,才有廣長舌相.佛的四十八願決無虛願,又有十方佛保證.念佛求生.必定接引往生.決定相信每天念佛求生西方,一定仗佛本願之力接引去西方,不能有疑心.疑則生障,沒法往生,

2014-04-15 14:37:17 補充：
應說有無信真願切求生西方之誠,持佛名號以感佛臨終接引

使命必達，會落入貪念，執著享樂。

順其自然，則會疏忽懶散。

還是確定目標，腳踏實地，一點一滴，不問收穫，努力修行，終有一天會達到目標！


佛陀時代，有一位比丘因為希望修行成就的心太過急切，起了煩惱，誦經的聲音好像在悲泣一樣。

佛陀問這位比丘：「過去學過什麼？」

比丘回答：「愛彈琴。」

佛便應機施教，以彈琴作為譬喻：修行猶如彈琴，弦拉得太緊，彈不出旋律；弦太鬆，聲音混濁不明。因此，必須鬆緊得宜，才能彈出悅耳動聽的聲音。

這個道理就是在闡述：凡事必須適得其中，不可過與不及，落入兩邊都無法達到中道。

諸佛的大慈大悲不可思議、佛法浩瀚不可思議

可使命必達的信念、也可順其自然的水到渠成

了解......

詳細，請恭閱：



《淨土奇特行門》往生極樂世界
　　　　——禪淨法門之速行道與緩行道

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=14098&extra=page%3D2

　　目　錄
一、禪定是方法，淨土是結果…01
二、無相憶念拜佛——是修念佛圓通之權巧方便…19
三、禪淨法門之速行道與緩行道…24
　　甲、於堪忍世界學佛是速行易行道…24
　　乙、於堪忍世界學佛是緩行難行道…29
　　丙、往生極樂世界學佛是緩行難行道…35
　　丁、往生極樂世界學佛是速行易行道…38
四、法之次第與轉折…49
五、念佛法門三根普被…54
六、禪淨法門之簡擇…56
附錄：《楞嚴經》〈大勢至菩薩念佛圓通章〉…59

一、禪定是方法，淨土是結果

　　「一切修行法門匯歸禪定，一切修行結果匯歸淨土」。佛法雖然廣有八萬四千法門，但每一法門到最後都匯歸於定，因定而依四聖諦、八正道、十二因緣、四念處、第一義諦等發禪，親見佛性或斷除煩惱。

　　念彿人於此世界，修念佛法門而悟入佛性者是如此，帶業往生至極樂世界者，於花開見佛後，聞法而入無生忍，亦復如此。是故一切修行法門皆當匯歸於禪定。

　　因此，廣義的說，八萬四千法門，包括淨土的各種法門在內，都屬於禪定的範圍，而八萬四千法門之修持，只要是有修有證者，多少證得唯心淨土。若到無學之階位，則安住涅槃，真是淨土。若到此地位，隨意得生諸佛三種淨土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴上。若入佛位，自住常寂光淨土，是唯心淨土，真正的、究竟的淨土，非如前三種淨土是諸佛化現的化土。是故，禪定是方法，淨土是結果。(摘錄自平實導師著《無相念佛》第二章，佛教正覺同修會。)

　　古來多有淨土宗祖師教導學人念佛求生極樂世界者，然而彼諸祖師所說之語，常有誤導眾生之處，譬如倡言：「生西之後即是已經脫離三界生死。」然而事實則非完全如是，謂生西之後尚非完全等於已出三界生死輪迴故；此謂一般淨土行者若得果遂往生極樂之願者，大多為中品中、下生，間有上品下生及下品三生者。此意乃謂：以往淨土行者真能了知大乘菩提義理者極少，多屬被諸淨土大師所誤導，而將解脫道之修行法理，誤認為即是大乘菩提法者；是故大多難以取證上品之中生與下生品位，而成中品中下生之往生者，生西之後唯能取證二乘所證之解脫果，不能證得佛菩提果。或者多屬誤認行善即是佛法者，便以為世世行善而不取無餘涅槃者，即是修行大乘佛菩提；如是等人雖有大乘種性，卻因善知識之誤導，以致不能如實了知大乘之真實義，而以樂於行善、利益眾生之大乘種性，在知見不足之情況下，成為上品下生者。如是等品往生者，皆不能甫生極樂之後便立即出離三界生死，皆須住於極樂世界聞法熏習，多時進修之後，方能取證解脫果，佛菩提之見道則需待時久矣。

　　如是淨土行者，亦是修善止惡之大乘行人，卻因久被淨土宗古今「善知識」誤導故，往往不慎誤犯大妄語業，自稱可以生西之後即得解脫；卻不知生西之後，其實仍然不離三界中之有為境界相，仍有十八界法中之一一界，仍是三界中境界。只因蒙受　彌陀世尊之大慈大悲攝受故，暫得免除三界中之生死輪迴果報；如果不是中品上生或上品上生者，生西之後皆未能立即出離三界有為生死，仍在三界境界之生死法中，需依　彌陀世尊之攝受，方得壽命無量，暫得無死，然後緩緩進修佛菩提道。

　　必須是中品上生或上品上生者，往生之後始能立即斷除分段生死(初地無生法之智慧可以斷思惑而故意不斷之，留惑潤生，故亦方便攝在已斷分段生死位中)，其餘皆待聞　佛說法之後，多時進修以後，方能斷除思惑，方是真實已出三界生死者。此一事實，淨土宗祖師古來多有不知者；是故彼諸開示，多有誤導眾生之處。

　　聖道門之淨土義，與淨土門之聖道義，自古以來，常有錯說妄解者，凡此錯解妄弘者，皆肇因於聖道門之內涵未曾如實理解，多所誤會；亦肇因於淨土之真實義涵不能如實理解所致，是故...

請續恭閱： http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=14098&extra=page%3D2

問題是當你死命後
才發現是一場騙局 你怎麼辦？
「美言尊行妄幻害」

問法？法，無可以問！
修道？道，無能力修！
迷？人不了色空浩瀚
悟到什麼？本無逆順

『極樂世界』存在許多許多？還是？

暱名者安:
[使命必達]!在學修中,確實是必有的信念.[順其自然]!當領悟中,得到某些啟示時,確實是精進的法要.

學佛者對於【極樂世界】是一種使命必達的信念嗎?不是.
但求無愧於心+神佛, 隨緣作業.

確實有累世因緣‧沒有順其自然的水到渠成‧

恆心毅力才能到達‧順其自然只是隨波逐流‧

　　到達極樂世界猶如為長者折枝。有這樣的信心就能成就。

【一世成佛】才是一種使命必達的信念

✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮

當向量世界轉成點陣圖畫時........
當意識心....轉成智慧生命體時..........
當根塵識十八界轉成淨土時........

是一種使命必達的信念
也是順其自然的水到渠成

2013-08-16 19:04:54 補充：
試比較佛家『空而無益』與道家『大而無當』✲
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012120801434


妳要問得直接.......就直指＂外道六師＂能不能轉佛乘.........

2013-08-16 19:14:13 補充：
不是隨便畫大餅.......充飢。

2013-08-16 21:33:53 補充：
聯邦快遞推出新一輯電視廣告 勾勒出員工團隊合作和努力不懈的精神 台北,2004年8月25日-全球最具規模的快遞運輸公司聯邦快遞今天宣佈推出全新電視廣告,彰顯聯邦快遞員工如何發揮團隊精神,以確保客戶的包裹能被...............

網頁正在等候中.................

死命必達 聯邦快遞(Fedex)最近的惡搞殭屍廣...

2013-08-16 21:36:21 補充：
目前一共六個網頁死命必達..........網頁正在等候中.................

小打小鬧得很有趣嗎？


這些大能者..................難道我不會改日再開網頁查詢嗎？

2013-08-17 23:37:30 補充：
學問！學問！學習掌握！問道於盲！！


學習是為了掌握明白
發問是為了入道於心

所以我才強調半盲文化...................

一個人的學習看掌握度(動念)
一個人的道行看發問題(起心)


整個起心動念的環環相扣就是究竟圓滿的基礎........

明心見性(阿耨多羅三藐三菩提).....不二法門。

2013-08-17 23:39:29 補充：
入道於心~~~或許~~~改一下~~~悟道於心~~~更為貼切。