藏傳佛教=西藏喇嘛教=譚崔瑜伽＝印度教性力派 嗎?

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真正的神、佛是不會害人的！都是人假神、佛之名在作怪！
真正的神、佛怎麼還會需要藉人之身來×××××××？都是人想要×××××××，而賴給神、佛吧！編故事、引經編典吧！
真正的神是不會害人的！都是人在作怪！

【墮無間地獄】之喇嘛淫魔是也。

轉貼，

無所住 菩薩網友 回應

藏密黃派至尊宗喀巴說：《《明妃顏殊妙，年可十五六，香花善莊嚴，欲樂於壇中。德帶摩摩格，慧者加持彼，放寂靜莊嚴，佛住虛空界。》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社）。

宗喀巴主張將十五、六歲之明妃以香花莊嚴，然後行淫於密壇前，而宣稱此乃修學般若，西藏密宗確實以【男女雙身法】為主修。

《地藏菩薩本願經》卷1：「若有眾生出佛身血、誹謗三寶、不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住、點污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害；如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」

2013-08-15 13:16:37 補充：
【墮無間地獄】之喇嘛淫魔是

宗喀巴主張將十五、六歲之明妃以香花莊嚴，然後行淫於密壇前，而宣稱此乃修學般若，西藏密宗確實以【男女雙身法】為主修。

《地藏菩薩本願經》卷1：「若有眾生出佛身血、誹謗三寶、不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住、點污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害；如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779,)

經中已明言於伽藍內行淫者必下地獄，且千萬億劫內求出無期；而宗喀巴卻開示須在密壇前與香花莊嚴的15、6歲之明妃行淫欲樂，正是殘害眾生墮入地獄求出無門之邪魔也。


阿彌陀佛！

2013-08-15 18:38:00 補充：
真正是非常超級垃圾齷齪，

好個陰陽雙修【墮無間地獄】故，喇嘛淫魔【墮無間地獄】是也。

【轉貼】http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507080713201

【轉貼】好個陰陽雙修
施寄青 - 山居隨筆2007年05月 | 2007/05/27

藏傳佛教有佛父佛母交媾的「歡喜佛」造像，有些造像的生殖器刻劃的一清二楚，看得人臉紅心跳，有如看A片。
明明是人類生殖崇拜的遺緒，藏傳佛教卻美其名為「慈悲與智慧」，慈悲與智慧非得以具體的男女交媾來展現嗎？

男女交媾 快樂泉源
藏傳佛教基本上是個大雜燴，它是西藏原始苯教與佛教、印度教的結合。一如佛教傳至中國後，受儒道二家的影響，早已成了混血兒，去原始佛教遠矣。
因人類有高潮機制，男女交媾不只是傳宗接代，更是快樂的泉源。宗教中的極樂境界絕大多數人無從體會，交媾和情慾滿足的快感倒是多數人能體會。即便這樣，以男女交媾來形容慈悲與智慧結合的「悲智雙運」勝境，不知是對此境界的禮讚還是貶抑。
對一味追求感官快樂的性力派教徒及法國情色教父薩德而言，應是禮讚無疑，但對追求更高境界的佛教徒而言，恐是十分諷刺的，若男女交媾的歡愉是極樂，釋迦牟尼應留在皇宮好好享受成群的妻妾而非出家。
如今不論是從生物遺傳學或社會科學來探討，都發現人類的性別並非男女二分法那麼清楚，雄性素只需一個酵素作用就轉換成雌性素。隨著分子生物學的進步，性別的決定變得複雜，沒有一種分類法可以以偏概全。
連陰陽的定義都有問題，如何陰陽雙修？許佑生恭維我是維娜斯的身體，宙斯的靈魂，他正好相反。果真如此，我與一位陽剛十足的男性交媾，我們是陰陽雙修呢？還是同性戀？在生理上當然是陰陽雙修，但是宗教追求的不只是生理上的雙修，更是心靈的雙修，而我的脾性十分陽剛，若以心靈而論，成了同性戀。
這世上有太多女人的膽識和成就勝過男人，如希拉蕊之流，她們是女人，還是沒那話兒的男人？陰柔嫵媚的男人儘多著，他們是男人？還是有那話兒的女人？若連陰陽都無法定義，何來陰陽雙修？
佛教主張因果輪迴，在數十甚至數百世的輪迴中，上世為男，這世為女，下世為男，三世之前為女的比比皆是，男人女人都做過的我們，還需要陰陽雙修嗎？
每個人都是陰陽同體，眾生只要肯發慈悲心，即身成佛，諸法空相，哪來的陰陽雙修呢？

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無所住 菩薩網友 回應
藏密黃派至尊宗喀巴說：《《明妃顏殊妙，年可十五六，香花善莊嚴，欲樂於壇中。德帶摩摩格，慧者加持彼，放寂靜莊嚴，佛住虛空界。》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版P303）。

宗喀巴主張將十五、六歲之明妃以香花莊嚴，然後行淫於密壇前，而宣稱此乃修學般若，西藏密宗確實以【男女雙身法】為主修。

《地藏菩薩本願經》卷1：「若有眾生出佛身血、誹謗三寶、不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住、點污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害；如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c25-p. 780, a1)

經中已明言於伽藍內行淫者必下地獄，且千萬億劫內求出無期；而宗喀巴卻開示須在密壇前與香花莊嚴的15、6歲之明妃行淫欲樂，正是殘害眾生墮入地獄求出無門之邪魔也。

阿彌陀佛！

沒錯 就是邪淫的教派 不要學

您爭的只是一口氣
而他們爭的可是生計收入

　顏回帶著買布人來見孔子。在路上，買布人問：“如果是你錯了怎麼辦？”“是我錯了，我就把我頭上這頂新帽子送給你。”顏回反問，“如果是你錯了你怎麼辦？”買布人回答：“如果是我錯了，我把腦袋割下來給你。”
　　聽明情況，孔子對顏回嚴肅地說：“三八本來就是二十三嘛，顏回你輸了，快把帽子給人家吧！”
　　顏回怎麼也想不到自己視若神明的老師居然也糊塗到如此地步，但為了尊重老師，他還是把帽子摘下來，遞給了買布人。
　　等買布人拿著顏回的帽子高高興興地走了以後，孔子笑著對一臉烏雲的顏回說：“我說你輸了，你只是輸了一頂帽子【如果我說他輸了，那可是一條人命啊】！

2013-08-15 13:24:16 補充：
學佛是為求解脫..而正覺會反而被綁住了，
是求解脫還是求什麼，求一口飯，...何必呢?
世間人苦，我若做菩薩，若你們為求溫飽而謗我罵我!
能令你們滿足，那就隨你們了! 哈!哈!

身為 四大 地 水火風組成

分解到最小是分子原子 ......

何來性? 何來色?

性(慾界) 色(色界) 無不是妄想心生

萬法唯心識

自己的世界 要如何成?

成什麼世界 ?

自己靠自己

連佛經 上 ~~~自渡自

佛無法度

就是明明 無性(慾界) 無色(色界) (無無色界)

偏偏 要生一個 性(慾界) 色 (色界 無色界)

那結性 色 果 時 就只能靠自己破心魔了

天下皆知
美之為美，斯惡已。
善之為善，斯偽已。

臟腑關係，顯密考慮，陰陽立論，明闇行為.........

喇嘛的修行境界 是出家人修搞男女雙修， 是可以維持住戒律???

密宗藏傳佛教喇嘛教是修雙身法的團體，不是佛教，所以他們所說的戒律，不是佛法的戒律，而是藏密所設，與佛教有很大不同的規則。

宗喀巴，在其《密宗道次第廣論》卷十四戌二〈時輪規〉中，竟然號召上師和弟子 ：「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」宗喀巴這句話允許殺、淫、盜、妄。 而這四樣是佛法的基本五戒之四， 連佛教徒最基本的五戒，都可以不管了，可想而知，藏密所犯下的佛戒有多少。

所以當藏密說可以維持戒律的時候，不可以想他們能維持佛教的戒律，而是可能正在破佛教的戒律!

藏傳佛教非汝等小輩所言之不堪入目，正覺會眾汝等須知笨教與正信佛教之間的差異、切莫依此混淆毀謗正法正信!!

人在做天在看、善惡到頭終有報

請教
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回答者：
如來藏 阿賴耶識 ( 實習生 5 級 )

擅長領域：
佛教 | 佛教

回答時間：
2013-08-15 09:39:01

[ 檢舉 ].






用不正當手段用程式在貼文犯何戒