楊貴妃被唐玄宗賜死還算愛她嗎?

這個問題你該怎麼說？唐玄宗也是因眾大臣而不得不把他賜死啊！一個非常主觀的問題是沒有正解的。

史書記載，楊貴妃自小習音律，善歌舞，姿色超群，體型較為豐滿，極為符合當時的審美標準。我們的李白大詩人就曾如此稱譽她：“若非群玉山頭見，會向瑤池月下逢”，以為天仙下凡一般。她本來是唐玄宗第十八子壽王李瑁的妃子，可是後來卻讓同樣精通音律的唐玄宗給看上了。慢慢地經過一番周折，天寶四年她竟被唐玄宗封為了自己的貴妃，從此就正式開始了兩個人的浪漫愛情史，同時這也是一段唐玄宗的墮落史。
玄宗曾說「朕得到了楊貴妃，就如同得到了最好的寶貝一樣」，可見他對於楊美人的愛重之情。玄宗曾組過“宮廷樂隊”，加以親自指導和嚴格訓練。對於像他這樣很有才情的“藝術”型帝王，頗具才情的楊美人自然顯得格外有魅力，彷彿知音。據說有一次，玄宗倡議用中原的樂器配合西域傳來的五種樂器開一場演奏會，楊美人積極應和。當時她懷抱琵琶，玄宗則手持羯鼓，曼舞輕歌，晝夜不息，好一派樂此不疲的閒樂景象。就像白居易《長恨歌》中所提到的：“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊美人還是個擊磬高手，玄宗為討得美人歡心，還特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，一時珍貴無比。
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇寵愛楊貴妃的情形：記述楊貴妃生前，有『承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身』等詩句；記述楊貴妃被賜死後，有『在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期』等詩句。可見唐玄宗對楊貴妃的寵愛是十分深摯的。
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或許就是因遇見了楊貴妃，而使玄宗晚年開始荒廢朝政，整天沉溺於美色，導致朝政敗壞，但是從歷史記載我們也看到很多玄宗與玉環的愛情故事，但是到了最後的最後，玄宗卻因為了保全自己，而不得不把最心愛的女人賜死，我媽的見解是"大多數的男人，就是放不下眼前的利益，而犧牲了女人"，當然這個答案你也可以反駁，對於我的想法，或許玄宗應當為了玉環放棄一切，但是當要放下身邊一切的榮華富貴，應該還是很多人做不到吧！所以玄宗選擇聽了大臣的意見賜死玉環...真是令人扼腕啊！

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卐仓

後世很多人都把楊貴妃跟唐玄宗的愛情形容得淒美浪漫

但個人覺得為了保住自己的生命跟皇位而犧牲一個弱女子,這根本就不配叫愛情,如果真的愛一個人應該是拼了命也要保護她才對,所謂君王的愛情也不過爾爾

這個很難說了，他放棄美人去保江山。
http://www.china10k.com/trad/history/4/42/42e/42e25/42e2501.htm
殺心上人以保己的「男人」
安史之亂的另一不太重要的結果，即為人們津津樂道的唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇。有些史家往往把玄宗之荒怠朝政歸咎於楊貴妃，當成「不愛江山愛美人」的另一典型。此論對玄宗或是，然對楊貴妃卻未免不公平，蓋楊貴妃的主要過失無非是生得肌膚豐豔、美貌絕倫，她同夏妺喜、商妲己、周褒姒一樣，似僅滿足於做一個受寵的女人，而並無政治野心，不像呂后、賈后、武后、韋后等那樣熱衷於干預政治。至於「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，則應由玄宗自負其責。玄宗前期雖不失為一代英主，但也許當皇帝時間太久，天下承平早已使其厭倦，遂不思振作，若無楊貴妃也照樣會娛於犬馬聲色之中的。渠料樂極生悲，造成安史之亂和馬嵬之變，其情節因白居易的《長恨歌》而更加富於戲劇性，即所謂「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。……六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。……君王掩面救不得，回看血淚相和流」。在將士的強烈要求下，玄宗為自身安全計，竟命高力士引貴妃於佛堂縊殺之，使一代佳麗香消玉殞。儘管白居易滿懷同情地詳細描述了玄宗、貴妃的愛情悲劇，並動用了這樣的千古佳句：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，其實唐玄宗是根本不配消受如此歎頌的。雖然他下令貴妃自縊係出於被迫，但若兩人相愛十分真摯，作為男子更兼君皇的他竟不能保護自己的心上人，簡直不可思議，更遑論由他充當劊子手親自下令逼紅顏知己自盡了。人們也許會說，他這樣做是為了惜命保位，既然如此又何必奢談甚麼「天長地久」的愛情呢？大丈夫生當何歡、死又何懼，想年輕時的李隆基在平定韋后、太平公主等亂時表現得何等英勇果敢，而晚年卻靠處死心上人來保全一具無心的殘軀，皇位丟失固不足論，後來竟蒙受被宦官強逼遷宮之羞辱，簡直生不如死，終於憂憤而死，嗚呼哀哉！

版大~您說的對

不得已顧全大局不得已犧牲她

(應該說是逼不得已:已經無關想不想~而是不得不)