這些經文指的是谁?

1. 神的兒子們，指天使們，或者是指相信上帝的男生。
2. 神的眾子指的是天使。
3. 受造之物，指的是整個宇宙，並非地球而已；這節經文的神的眾子，指的是所有相信上帝的人，不論是男的或女的；基督徒就是上帝的兒女。繼續閱讀20﹑21﹑22節

第一個問題是最難的，經上沒說的很清楚，目前大概只能這麼解經。

壹：關於第壹個問題：

神的兒子不是指天使，因為天使是服役的靈，服役的靈是沒有肉體的，是不娶不嫁的。

來1:14 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
馬可12:25 人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃象天上的使者壹洋。

神的兒子是指相信有神的人，比如亞當，在路加福音3:38說亞當也是神的兒子，他是神造的，神和亞當直接對話，亞當是相信有神的，但相信有神不等於壹定就能聽神的話，相信神的人才能算作是神的兒子，人的女子是指當時不信有神的人。從亞當往後，漸漸地就有些人不相信有神了，信有神的人和不信有神的人在那時都是存在的。

我們知道在舊約神不喜悅以色列人娶外邦女子（不信耶和華神的人），這是神給以色列人的命令。
創世記那裏雖然還沒有律法，但神的態度壹直是這洋的，包括今天神也是喜悅信神的找主內的結合。

神不喜悅信神的人娶不信神的人，但當時這些信有神的人悖逆神，他們與不信神的人結合，所生的人是上古英武有名的人，並不是說這些上古英武有名的人就不屬血氣了，雖然他們都是很出名的很有能力的人，但之所以古英武有名是信神的人和不信的人結合的關系才造成的，我們可以看歷史上的猶太人，猶太人歷代很多人和也外邦不信神的民族交配結合，我們經常聽到某某具有4分之壹猶太血統，我們看到很多具有猶太血統的人中出了很多偉大的科學家、藝術家等等非常有名的人，對世界的發展貢獻非常之大，這許多有名的猶太血統的人就是信神的猶太人和不信神的外邦人結合出來的。所以創世記那裏神的兒子與人的女子結合生出上古英武有名的人就好理解了。

這裏還有壹層屬靈的意義是警戒我們今天有些信神的人不去專心的愛神，看到自己所喜愛的隨意的挑選，貪愛這個世界。

二：第二個問題這裏的神的眾子是指天使，天使是被神使用，服役的靈。

三：第三個問題，這裏的神的眾子參見這裏，帖前4:14-17。是指天使和歷代已經睡了的得勝的聖徒

羅8:19 受造之物切望等候　神的眾子顯出來。

這裏的受造之物是指信神的人，盼望將來主帶領天使和得勝的聖徒歸來。

帖前4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，　神也必將他與耶穌壹同帶來。
帖前4:15 我們現在照主的話告訴妳們壹件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先；
帖前4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。
帖前4:17 以後我們這活著還存留的人，必和他們壹同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

TO 喂

你慢慢等吧～^^+

↓

對我而言只是誰死而已，我沒差

Q1)
來1:5 所有的天使，上帝從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？從以上的經文，我們就可以否定了是天使的解釋。在第五章，有一個家譜，記載的都是敬拜上帝的，是上帝的兒子。第四章記載了那殺人的該隱，他的後代就是人的兒子。Q2）
有一天，不是每一天，那一天是上帝的眾子侍立在上帝面前的就是安息日，在那一天敬拜上帝的，無論是天上地下的人。Q3）
19 受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。
20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）上帝兒女自由的榮耀。
22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。 是在耶穌基督再來時，最終得救的人。前面說在安息日敬拜上帝的人就是上帝的兒子，但那時還有撒旦在其中在破壞上帝跟人的關係，那些人不一定是身體得贖，最終得救的。

我在等基督徒問Aquarius之前在哪一個教會受洗的

你們不肯問，是怕我抓到教會什麼把柄吧

所指的就是天使了。

約伯記 38:7 那時晨星一同歡呼,上帝的眾子全都喝彩。（新世界譯本）

約伯記 38:7 那時晨星一同歌唱、 神的眾子也都歡呼。(和合本)

創世記中提及的天使,就是後來那些不守本分的天使,來到地上和人類的女性交合,結果令地上出現巨人,大地因此充滿暴行,上帝才決定用洪水毀滅世界和惡人,而那些不守本分的天使,最後不可再返回天上,並投靠撒旦,成為邪靈。

但是耶穌卻是上帝的頭生子,即第一個的兒子。

箴言 8:22-23 我是耶和華造的。我是他最初的作為，是他在遠古最早的成就。千秋萬世以前，起初未有大地以先，我就被立。（新世界譯本）

箴言 8:22-23 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。

耶穌和天使都是上帝的兒子,但耶穌是頭生的兒子,地位大得多,耶穌是上帝創造宇宙萬物前所造的頭生子,其他的天使都是之後才被創造的。

帖撒羅尼迦前書 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有神的號吹響．那在基督裡死了的人必先復活。(和合本)

帖撒羅尼迦前書 4:16 因為主必親自從天而降，帶着發令的呼喚、天使長的聲音、上帝號筒的響聲。那些跟基督聯合的死人必首先復活。(新世界譯本)

而且耶穌就是天使長米迦勒。

Q：這些經文指的是谁?

A：所謂的「天使長」..........

↓

10:13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裏。
10:14 現在我來，要使你明白本國之民日後必遭遇的事，因為這異象關乎後來許多的日子。」
(但以理)

PS：天使長就是「神的兒子」，天使就是「服役的」

2013-08-15 17:34:14 補充：
順帶一提

所以耶穌說

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太 22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

可 13:32 「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。


神的兒子就是「天上的使者」，也就是俗稱的「天使長」，但「天使長」嚴格來說並不是「天使」，簡言之凡能「自己做主的」都是神的兒子就對了...

2013-08-15 17:36:23 補充：
所以耶穌說

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約 10:36 父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是　神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？

2013-08-15 17:40:01 補充：
順帶一提

那怎麼樣呢？

因為有人捅出了一個大簍子，教導人「天使長是受造物」

把一堆人給嚇死了，所以從此以後再也看不出「神的兒子是誰」了.......

為啥？耶穌也是神的兒子，所以耶穌不是受造物，也不可能是天使長

那那些「神的兒子是誰」？？？

2013-08-15 17:45:08 補充：
注意喔..............


諸神論最喜歡說什麼了？

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神看中了某某「美女帥哥」，就把他「收歸己有」

幾千年前就在三不五時告訴你「神的兒子」是誰啦........

2013-08-15 17:49:37 補充：
多情的宙斯

↓

宙斯擁有眾多的情人，其中並與多位女神和女人生下多位子孫，如阿耳忒彌斯、阿波羅姐弟、狄俄倪索斯、赫剌克勒斯等。宙斯無所不用其極、偷偷摸摸的追求外遇，其正妻赫拉多次抓姦仍無法阻止宙斯外遇，從而導致與其妻子之間無休止的爭吵常常引發激烈的衝突。赫拉既是天后也是眾神之母，由於天性善妒，常費盡心機迫害丈夫的情人及其私生子。赫拉克勒斯就是其中一例，他是宙斯與安可爾墨涅的私生子，最終遭遇赫拉殘酷的報復。最後，宙斯忍無可忍，用一條金鏈子縛住赫拉的雙手，還在她的腳上墜了兩個沉重的鐵銬。宙斯也有一些男性情人，例如伽倪墨得斯。

2013-08-15 22:25:05 補充：
TO 喂

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