習性‧習性‧

2013-08-14 9:56 am
修行謂之修改習性‧那麼是習貫從性?還是性從習貫?

回答 (10)

2013-08-14 11:49 am
✔ 最佳答案
修行謂之修正行為

修行是梵行清淨

修行以「瑜伽行」為指導

瑜伽行即相應行

對於任何境界

都有最佳相應的行為

如來者即諸法如義

佛教要求佛子行事合宜

當然

習慣也可以訓練

本性即佛性

此心本淨

✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮✮
2013-08-15 3:53 am
山野龍柏賢德安:
習性--後學所知:是應於事,物萬境,萬法變異的性相.也就是所謂[識性].性本隨緣隨應.無所著,執.一旦!隨相轉變,即失原性落入成見[識性].成為一種既存的藏識,造成於應生法中喪失真見(生偏見).所以!以[從]來演義,似乎不是很適妥.但!此一議題真的很俱探討的深義.
2013-08-15 2:49 am
陰:陽=御裁 ( 實習生 5 級 )
不懂就別亂講 胡說八道

2013-08-14 22:19:13 補充:
陰:陽=御裁 ( 實習生 5 級 )
你有沒有看清楚 習性和習慣差別在哪?
你已經第二次沒有看清楚題目 就隨便亂答
2013-08-15 1:02 am
(性=理解/認同)+(習=提升/轉化)=修行
2013-08-14 11:33 pm
慣性定律==>妄想分別執著==> 生老病死 六道輪迴

作用力等於反作用力==>煩惱即菩提==>生死即涅槃

慣性是強作用力 是六道輪迴的漩渦

修行是反作用力 用來脫離漩渦

佛性是中合力 中合作用力與反作用力 佛之境界 不可說不可說

如此 作用力與反作用力以及中合力 是習 也是性




參考: 隨緣說說 僅供參考
2013-08-14 8:43 pm
性本自然.何來從誰??
習慣成性原本是習.
何來性也??
性之本然.萬物階是..何來習也??
習慣成性是自己的感受.
這也是執著的一部份.
所以才需修改.
執著於字面上的性.與字面上的習性.
是沒有義意的.
修行只為證得真樂.
真樂即是西方極樂.
所以.六租才說西方即在眼前現.

而習性要修.是指那不好的部份.不是指性有問題.所以.你的問題是字障迷執.
從頭到尾都沒有這個問題存在過.
是你自己製造了這個難題給了自己.

參考: 心
2013-08-14 5:17 pm
習性:不是用改的~~~

2013-08-14 20:16:19 補充:
小媺 ( 實習生 4 級 ) :
炒飯就炒飯,還能換其他方式嗎?
2013-08-14 4:47 pm
二者互有因果關係.......( 所為諸法 如是相 如是性 如是體 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報 如是本末究竟等 ).......一念三千.......需 ( 如說修行 )....( 正直捨方便 )...( 除佛方便說 ).......要改變自己 ( 宿習 ) . 才不會吃苦 ! 不想改變 ? 就會繼續吃苦 !.......< 每自作是念 以何令眾生 得入無上道 速成究佛身 >.......法華經的行者
參考: (文笙書局)發行---(李江春櫻)編譯之<佛教藏書>系類---<佛教之真髓>:(妙法蓮華經 方便品第二 及如來壽量品第十六)
2013-08-14 1:50 pm
手握成拳 還算不算手?
2013-08-14 1:16 pm

還是性從習貫?
未有不是.
性從積習貫徹而衍生.


收錄日期: 2021-04-17 02:19:38
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130814000016KK00677

檢視 Wayback Machine 備份