歷代藏傳佛教喇嘛法王往生 都會到那裏？

會【墮無間地獄】是也。


會【墮無間地獄】是也。


會【墮無間地獄】是也。




好個陰陽雙修【墮無間地獄】故，喇嘛淫魔【墮無間地獄】是也。

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【轉貼】好個陰陽雙修
施寄青 - 山居隨筆2007年05月 | 2007/05/27

藏傳佛教有佛父佛母交媾的「歡喜佛」造像，有些造像的生殖器刻劃的一清二楚，看得人臉紅心跳，有如看A片。
明明是人類生殖崇拜的遺緒，藏傳佛教卻美其名為「慈悲與智慧」，慈悲與智慧非得以具體的男女交媾來展現嗎？

男女交媾 快樂泉源
藏傳佛教基本上是個大雜燴，它是西藏原始苯教與佛教、印度教的結合。一如佛教傳至中國後，受儒道二家的影響，早已成了混血兒，去原始佛教遠矣。
因人類有高潮機制，男女交媾不只是傳宗接代，更是快樂的泉源。宗教中的極樂境界絕大多數人無從體會，交媾和情慾滿足的快感倒是多數人能體會。即便這樣，以男女交媾來形容慈悲與智慧結合的「悲智雙運」勝境，不知是對此境界的禮讚還是貶抑。
對一味追求感官快樂的性力派教徒及法國情色教父薩德而言，應是禮讚無疑，但對追求更高境界的佛教徒而言，恐是十分諷刺的，若男女交媾的歡愉是極樂，釋迦牟尼應留在皇宮好好享受成群的妻妾而非出家。
如今不論是從生物遺傳學或社會科學來探討，都發現人類的性別並非男女二分法那麼清楚，雄性素只需一個酵素作用就轉換成雌性素。隨著分子生物學的進步，性別的決定變得複雜，沒有一種分類法可以以偏概全。
連陰陽的定義都有問題，如何陰陽雙修？許佑生恭維我是維娜斯的身體，宙斯的靈魂，他正好相反。果真如此，我與一位陽剛十足的男性交媾，我們是陰陽雙修呢？還是同性戀？在生理上當然是陰陽雙修，但是宗教追求的不只是生理上的雙修，更是心靈的雙修，而我的脾性十分陽剛，若以心靈而論，成了同性戀。
這世上有太多女人的膽識和成就勝過男人，如希拉蕊之流，她們是女人，還是沒那話兒的男人？陰柔嫵媚的男人儘多著，他們是男人？還是有那話兒的女人？若連陰陽都無法定義，何來陰陽雙修？
佛教主張因果輪迴，在數十甚至數百世的輪迴中，上世為男，這世為女，下世為男，三世之前為女的比比皆是，男人女人都做過的我們，還需要陰陽雙修嗎？
每個人都是陰陽同體，眾生只要肯發慈悲心，即身成佛，諸法空相，哪來的陰陽雙修呢？

*


無所住 菩薩網友 回應
藏密黃派至尊宗喀巴說：《《明妃顏殊妙，年可十五六，香花善莊嚴，欲樂於壇中。德帶摩摩格，慧者加持彼，放寂靜莊嚴，佛住虛空界。》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版P303）。

宗喀巴主張將十五、六歲之明妃以香花莊嚴，然後行淫於密壇前，而宣稱此乃修學般若，西藏密宗確實以【男女雙身法】為主修。

《地藏菩薩本願經》卷1：「若有眾生出佛身血、誹謗三寶、不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住、點污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害；如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c25-p. 780, a1)

經中已明言於伽藍內行淫者必下地獄，且千萬億劫內求出無期；而宗喀巴卻開示須在密壇前與香花莊嚴的15、6歲之明妃行淫欲樂，正是殘害眾生墮入地獄求出無門之邪魔也。

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2013-08-14 12:53:41 補充：
誦此真言以用灌頂真言曰 : 唵 摩訶尾布羅 鉢羅底瑟恥多悉第 阿毘詵者{晗-日+牟} 薩嚩怛他孽多鼻曬罽 婆囉婆囉 三婆囉 吽吽 纔灌頂已 先世一切罪障 一切業障悉皆清淨 得一切如來攝受 一切如來加佛右邊畫 金剛手菩薩 十二臂 黃白色 其像四面正面歡喜 頭冠瓔珞種種莊嚴 於蓮華上半跏趺而坐 0 左邊畫金剛寶菩薩 四面四十六臂 0正面歡喜 作摩訶迦羅天面 右邊第一手持真多摩尼寶作獻佛勢 左邊第一手持蓮花右第二作安慰手左弟二手持三戟叉 二手合掌 餘手皆執諸器仗 0右第四手持輪左第四手持劍右第五手持金剛杵左第五手持花篋右第六手持念珠左第六手持軍遲0

2013-08-14 13:02:15 補充：
左第七手持梵夾 右第八手持寶塔 左第八手持須彌山 於蓮華臺上半結跏而坐 於其座下劃 餉棄尼天女 有八臂 跪坐合掌作供養佛相 0金剛手菩薩座下作吉祥天女跪坐持寶器滿盛種種寶供養如來 於吉祥天女後 畫金剛使者天女 作笑面有四臂種種瓔珞而為嚴飾手持種種杖器畫花齒天女以手持花瞻仰如來0

2013-08-14 13:11:02 補充：
於如來前畫作七寶花其花百葉以金為臺吠琉璃為莖其蓮華上作百幅輪臍輞俱足輪外周匝皆有光焰0於蓮華根下畫四大天王悉披甲冑種種嚴飾蓮華下畫作水池以七寶嚴飾0於池岸上應畫持誦人跪坐手持香爐並持花枝又持念珠跪坐瞻仰如來 0 於寶樓閣上於虛空中畫梵天 毘紐天大自在天散花供養 應依如是儀則畫像 0持誦者 著新淨衣食三白食從白月八日在如來前如法念誦至十五日念滿十萬遍其像動搖見自身熾然光明獲得無障礙0

2013-08-14 13:13:30 補充：
證清淨摩尼行三摩地於一切持明仙中為轉輪王親見一切如來0 諸佛悉立現前 諸功德第一 般舟三眛經 記載 0

2013-08-14 13:19:42 補充：
纔誦一遍遠離一切地獄傍生能斷貪瞋癡離諸慳吝垢0成就一切功德獲得一切安樂 攝受一切善根一切如來所加持 一切菩薩所安慰一切諸天擁護 天龍八部 悉來侍衛 於一切王宮皆得供養 0令諸世間皆得順伏 一切功德波羅蜜悉皆圓滿 如是等殊勝功德悉皆獲得 若纔誦者猶獲如上福利 況多增勝受持者 0

2013-08-14 13:25:13 補充：
若有讀誦受持相應供養求成就并與印契真言相應對於像前其人等同諸佛應受天人世間供養禮拜 ;其人等同 諸佛 應見應知如來之所受記 其人決定不退轉於無上菩提 不復生於 母胎 所生世界蓮華化生 不離 諸佛 菩薩 所生之處 共諸如來集會乃至坐菩提場 0

2013-08-14 13:33:08 補充：
護摩真言 唵 娑嚩訶鉢底 部囉 部囉 吽吽 泮吒 娑嚩訶 0加持油麻白芥子和酥一遍一燒滿一百八遍能令一切真言法速得成就;除遣一切罪一切煩悶一切冤家得摧伏禁止 令其迷惑 一切惡夢災怪不祥之事自然消散0又以安悉香白芥子和酥誦真言一遍投火中燒之滿一千八遍一切病患諸瘧速得除癒一切鬼神變怪皆得遠離 0

2013-08-14 13:36:14 補充：
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經 更新 0

2013-08-14 13:45:06 補充：
不當 修學 天魔 化作 佛身 演說 七部經 0

2013-08-15 13:22:49 補充：
五千五百佛名除障滅罪經 更新 0

你們在這個版上！顯密都被你們批評殆盡，好像基督教，天主教也逃不過你們的文字。
版主真正的是！要思考自己往生時會到哪裡去？

願言語謹慎，調伏心意，不以身作惡；願如此清淨身口意的人，可以證得聖者所宣說的正法。

佛說一切功德莊嚴王經一卷:

佛言善男子有二種事。
令諸眾生墮大地獄生死輪迴。一者婬欲二者瞋恚。

經中 世尊開示，有兩種世，會使眾生下墮大地獄，而在生死之中輪迴。一種是淫欲，另一種是瞋恚。

而修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，所傳的雙身法正是淫欲之法。 世尊已在佛說一切功德莊嚴王經中開示，淫欲會令人下墮大地獄，可見歷代藏傳佛教喇嘛法王有可能會往生到地獄道中。

受十善戒經 :

八者，貪婬之人，為婬所使，
心如大火，亦如鐵聚，直當陷墜，破滅梵行，
必墮地獄。

受十善戒經中， 世尊也開示， 貪淫的人，被淫慾所驅使， 會破滅清淨行，而做不該做的事，以後必定下墮地獄。

藏密為了修淫行，宗喀巴告訴弟子: 汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。

宗喀巴允許弟子殺淫盜妄，正是破滅梵行， 世尊開示，這種行為以後必墮地獄。

2013-08-13 08:19:59 補充：
有兩種世 改為 有兩種事

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

男女雙身修法的始祖是..往昔身覺囊巴法王
.今日的 蕭平實 吧?.

《狂密與真密》第四輯p1327─1327頁

是故余於此世雖然完全不曾修學密教之法，不曾研讀密教之書，然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，【是夜即夢「往昔身任覺囊巴法王時，本派與薩迦派及達布噶舉派六次法義辨正之勝利，及每次勝利後之立刻遭遇泥濘地上打殺混戰，而漸次被逐出西藏之情形。」其後便常於定中及夢中，觀見往昔二世在密教中為正法奮鬥之情境。】後時亦因閱彼密續諸書故，便陸續勾起往昔在密教學地中習得之知識，而漸憶起部份密續中所說之密義。是故今時便以如是記憶，及手中所有之資料，而綜合密教之法，對密教法義隱喻之說，加以辨正之。

就是修雙身法，被別人的老公追殺死的吧?

【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】

蕭平實說:【我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以
後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』

2013-08-13 07:27:34 補充：
男女雙身修法的始祖是..往昔身覺囊巴法王
.今日的 蕭平實 吧?.


《狂密與真密》第四輯p1327─1327頁

是故余於此世雖然完全不曾修學密教之法，不曾研讀密教之書，然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，【是夜即夢「往昔身任覺囊巴法王時，本派與薩迦派及達布噶舉派六次法義辨正之勝利，及每次勝利後之立刻遭遇泥濘地上打殺混戰，而漸次被逐出西藏之情形。」
其後便常於定中及夢中，觀見往昔二世在密教中為正法奮鬥之情境。】後時亦因閱彼密續諸書故，便陸續勾起往昔在密教學地中習得之知識，而漸憶起部份密續中所說之密義。是故今時便以如是記憶，及手中所有之資料，而綜合密教之法，對密教法義隱喻之說，加以辨正之。

2013-08-13 07:27:38 補充：
就是修雙身法，被別人的老公追殺死的吧?

【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】

蕭平實說:【我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以
後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』

2013-08-13 07:28:18 補充：
男女雙身修法的始祖是..往昔身覺囊巴法王
.今日的 蕭平實 吧?
【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】

蕭平實說:【我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以
後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』

竄改別人著作的人說他能除執著與妄想
那還真是很大的妄想!
【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】
【我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以
後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』
300年前他就在幫人精液從頭頂下來....
這樣的人說的法...能信嗎?

《密宗道次第廣論》網頁版《狂密與真密》為竄改版
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21/2013bi21.htm《密宗道次第廣論》網頁版體例說明宗喀巴《密宗道次第廣論》，為藏密最重要的著作之一，其中有很多關於雙身邪淫的修法與應成派中觀邪見的論述，蕭平實 居士 於《狂密與真密》 中多有引用，並廣破之，可謂鐵證如山。唯有部分讀者，不信宗喀巴著作，竟有如此荒謬的論說；因此特地將《密宗道次第廣論》製作成網頁版，供網友查索。 此書中文本，係法尊法師譯於1939年，印順法師潤色 。此書在台灣有兩家出版社印行：一者為妙吉祥出版社，台北市， 1986年印行，非賣品，此即 平實 居士所引用之版本；二者為文殊出版社，台北市，1988年印行，。其中「文殊版」有現代的標點符號和分段，較便於閱讀，故依「文殊版」打字製作網頁版；另外，為了便於讀者查索《狂密與真密》的引用 處，同時標示「妙吉祥版」之頁碼，其格式為(000)。然而為避免影響網路查索的功能，標示頁碼之處，係放在段落或標點符號後面，與實際分頁處稍有差異。
蕭平實的《狂密與真密》引用的為竄改版

事實 擺在眼前還睜著眼說瞎話!

2013-08-13 07:28:40 補充：
竄改別人著作的人
說他能除執著與妄想
那還真是很大的妄想!
【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】
【我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以
後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過
男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』
300年前他就在幫人精液從頭頂下來....
這樣的人說的法...能信嗎?

《密宗道次第廣論》網頁版《狂密與真密》為竄改版
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21/2013bi21.htm

2013-08-13 07:29:07 補充：
《密宗道次第廣論》網頁版體例說明
宗喀巴《密宗道次第廣論》，為藏密最重要的著作之一，其中有很多關於雙身邪淫的修法與應成派中觀邪見的論述， 蕭平實 居士 於《狂密與真密》 中多有引用，並廣破之，可謂鐵證如山。唯有部分讀者，不信宗喀巴著作，竟有如此荒謬的論說；因此特地將《密宗道次第廣論》製作成網頁版，供網友查索。
此書中文本，係法尊法師譯於1939年，印順法師潤色 。此書在台灣有兩家出版社印行：一者為妙吉祥出版社，台北市， 1986年印行，非賣品，此即 平實 居士所引用之版本；二者為文殊出版社，台北市，1988年印行，。其中「文殊版」有現代的標點符號和分段，較便於閱讀，故依「文殊版」打字製作網

2013-08-13 16:23:20 補充：
回答者：菩提心 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教
回答時間：2013-08-13 12:36:11
[ 檢舉 ]
你們在這個版上！顯密都被你們批評殆盡，好像基督教，天主教也逃不過你們的文字。
版主真正的是！要思考自己往生時會到哪裡去
.......................................
這叫做只活在網路世界的人類
異想天開的想從網路世界尋求解脫!
但他們卻愈陷愈深!...可是感覺發文者就好像只有 4-5個並沒有很多!
只是們不斷的重覆，但深信者依然是信原本的教派，
不會因為六字大明咒被他們毀謗...我就不敢唸!

2013-08-13 16:24:36 補充：
或許真佛宗方信徒就比正覺會來的多很多了，不過1萬人2萬人
在整個台灣人的比率算千分之0.5-1 很少的!

西藏的法王 簡單說 就是還沒成就的修行人
還沒成就 當然在六道理面輪迴
但他們會發願 投胎在此處繼續修行
這也就是為和西藏喇嘛著重於神通
當法王入滅後 進入輪迴 仁波切 就會以神通觀察法王投生到何處
然後依照過去所發之願 接回來繼續修行
這是一種方便

但不一定都在人道 所以有些法王會消失很長一段時間 因緣成熟後才又出現

不用去執著 他們也是修行人 和一般的出家人 沒有不同