男女雙身修法的始祖是..往昔身覺囊巴法王.吧?.

據推測:在佛教中 男女雙修法真正始祖是:蕭平實

原因很簡單:因為蕭平實親口說他在某一前世是*[藏密法王]

蕭平實又在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經


《狂密與真密》[可能]是出自於蕭平實本人與他的老婆在作愛時的性幻想

所寫的書

鐵證如下:

優婆塞戒經講記 第一輯》
《參同契》這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過， .....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍， ...所以外道的東西我們也得學點，我們也得通點；甚至有時比他們做得更好。
素女經是指導黃帝性力大法，據醫聖孫真人說法，一夜禦十處女。

《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題

1.性觀念要開放，要多搞性交，不能把性行為排除在外《悟前與悟後》：
「……不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，佛法不能把性的行為排除在外 。

2013-08-09 18:55:14 補充：
鐵證如下:

優婆塞戒經講記 第一輯》
《參同契》這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過， .....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍， ...所以外道的東西我們也得學點，我們也得通點；甚至有時比他們做得更好。
素女經是指導黃帝性力大法，據醫聖孫真人說法，一夜禦十處女。

《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她(婆須蜜多女)上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題

務必當知：

【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人如盧勝彥、星雲、心道、海濤、妙天、聖輪ㄚ師類等千百年來邪惡淫穢血腥殘忍暴力亂倫雜交大妄語的真面目。




務必當知：

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菩提本無樹說：【女雙身修法的始祖是..往昔身覺囊巴法王.吧?】
既然存心誣謗他人，就大方地用肯定句說話吧！可是要有基本人格，要依證據說話，否則就不該一再將自已出品、已酸臭無比的問題，拿來浪費網路資源；也是一再自獻偏邪醜態，可謂學佛人之恥也！
再者他已開題說密宗道次第廣論有吉祥書局版及文殊版，蕭居士引用的吉祥版是篡改版，怎地突居然搞起移花接木大法，謂:証明蕭居士他是竄改內文。這樣玩弄暗示手法後，乾脆繼以裁贓，未免人格太卑賤了吧!
「火箭隊」可不要盲目亂說，要問明「菩提本無樹」所說該書篡改者是誰?才來開口!不然就是瞎說一通了!

2013-08-11 15:49:40 補充：
早在一、二年前，便在「圓證」的網站領教過他的「文字障」及「愚頑」性，今朝同般表現，不令人驚訝!
所舉：「讀過洞房術、皇帝素女經等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵過。」、「有的人必須跟婆須蜜多女上床以後才能証悟…她有這樣的能力，已明心者都可做得到，當然我們的每位親教師更沒問題。」其中那一點是精神正當的人，會認定是修雙身法的鐵證？他懂得人家說的喇嘛教雙身法否？他顯然又「文字障」症復發了!
怪不得他會在自已網站上招攬傳授開悟法，然後對他人的辨正，作顧左右而言他的回應；如今大概發現自己開悟之路不通了，要轉向密宗的即身成佛了，所以要投身與藏密同流合污，對抗正覺的「破邪顯正」護持佛法、救護眾生大業。

2013-08-11 16:17:27 補充：
請教「菩提本無樹」：所貼《狂密與真密》第四輯p1327─1327（1328之誤）下列文字，有何處指「往昔身覺囊巴法王修男女雙身法」??余於此世雖然完全不曾修學密教之法，不曾研讀密教之書，然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，【是夜即夢「……。」其後便常於定中及夢中，觀見往昔二世在密教中為正法奮鬥之情境。】後時亦因閱彼密續諸書故，便陸續勾起往昔在密教學地中習得之知識，而漸憶起部份密續中所說之密義。是故今時便以如是記憶，及手中所有之資料，而綜合密教之法，對密教法義隱喻之說，加以辨正之。你看！「習得之知識」可與「修習之經驗、心得」相提並論而誣謗他修男女雙身法否？為何文字障這麼重？還是心偏邪所致而眼生幻相？

男女雙身法的始祖在印度，是印度教性力派的譚崔，所以上網查譚崔(Tantra) ，會看到很多印度人的影片!

正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教密宗有「菩提」的名相，密宗的「菩提」並不是佛教所說的「覺悟」，而是他們自己改造後的「白菩提」與「紅菩提」。藏傳佛教密宗所謂的「白菩提」是指男性行淫後所洩露的精液，「紅菩提」則是指女性的「精血」或行淫時的淫液。張執行長表示，藏傳佛教密宗所論及的「菩提」與智慧完全無關，也完全不是佛法。尤其令人匪夷所思的是，他們所說的「菩提」，竟然是男女性交行淫後所排出的精液、精血。知道藏傳佛教密宗內幕的人，對此是不會感到意外的，因為藏傳佛教密宗的基本教義就是「無上瑜伽」男女雙身法；既然是以男女雙身法為重心，就離不開與男女有關係的物質法。藏傳佛教密宗將男女雙身法扭曲為修行法門，美其名為「無上瑜伽」；男性的行淫者名為「勇父」、「佛父」，其性器官名為「金剛杵」，因此而自稱為金剛乘；與喇嘛性交的女性行淫者名為「明妃」、「佛母」、「空行母」、「智慧母」，其性器官名為「蓮花」。由「佛父」、「佛母」和合後的精液、精血，就說是「白菩提」、「紅菩提」。

男女雙身修法的始祖是..就是印度外道性力派！！！.



所以印度外道性力派就是西藏喇嘛男女雙身修法的始祖!!!!




藏傳佛教喇嘛所信奉的無上密法雙修法就是印度外道性力派忍精術!!!

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512051501087



修雙身法藏傳佛教法王達賴喇嘛這麼說



（達賴喇嘛著《慈悲的力量》，聯經出版社87年5月初版2刷，第91頁及第92頁）。



「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖象，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過【能量的運作完全在控制之下】，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其作用，因此【保護自己不使精氣外流】十分重要，這些圖象【並非單純的普通性交】。同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行時輪金剛密續為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。時輪金剛的經文提到三種無上喜悅的經驗：一是由精氣流動誘發的無上喜悅經驗，二是不變的無上喜悅經驗，三是變動的無上喜悅經驗。」




藏傳佛教喇嘛所信奉的無上密法雙修法就是在男女交合中 【能量的運作完全在控制之下】【保護自己不使精氣外流】。


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印順法師說喇嘛無上瑜伽就是(同於) 印度外道的性力派!!!



印順法師佛學著作集
『華雨集第四冊』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]

四、淫欲為道
一
　　「秘密大乘」中的無上瑜伽anuttara-yoga，內容非常豐富，而最具代表 性的，是與印度教中性力派S/a^kta相同，男女和合的秘密。......

http://www.yinshun.org.tw/books/28/yinshun28-08.html

2013-08-09 20:09:27 補充：
男女雙身修法的始祖是..就是印度外道性力派！！！.



所以印度外道性力派就是西藏喇嘛男女雙身修法的始祖!!!!





!

2013-08-09 20:10:05 補充：
印順法師說喇嘛無上瑜伽就是(同於) 印度外道的性力派!!!



印順法師佛學著作集
『華雨集第四冊』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]

四、淫欲為道
一
　　「秘密大乘」中的無上瑜伽anuttara-yoga，內容非常豐富，而最具代表 性的，是與印度教中性力派S/a^kta相同，男女和合的秘密。......

http://www.yinshun.org.tw/books/28/yinshun28-08.html

引述 lcbfrance網友 之心得

讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？

讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！

2013-08-09 17:05:42 補充：
要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

哈!不然他前世是怎麼被宰掉的!
還是這一切都是幻想!............

2013-08-09 17:02:09 補充：
而他以前所說密宗道次第廣論.....也有網路版
也証明他是竄改內文....哎!這樣的是如同紙在包火一樣!

2013-08-09 19:30:32 補充：
意見者：aa ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教
發表時間：2013-08-09 18:43:39
您晚餐有吃飽嗎?

　　如果三百年前淫人妻女，現在應該還在無間地獄吧！

　　這個妄語打得也忒大了吧！

2013-08-09 17:11:41 補充：
　　如果竄改別人的作品，於理於法都不容許。

　　於法：這是犯法的行為！被竄改的被害者可以去告他，要求人格的損失賠償，甚至還可以把他抓去關。我家附近一位惡鄰居，因為喜歡毀謗別人，被判三個月徒刑，易科罰金九萬元。他賠不起九萬元，就只能進去關了。

　　於理：這可是大妄語，三地菩薩怎麼可能做出這樣的事！？

《密宗道次第廣論》網頁版《狂密與真密》為竄改版 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21/2013bi21.htm


《密宗道次第廣論》網頁版體例說明宗喀巴《密宗道次第廣論》，為藏密最重要的著作之一，其中有很多關於雙身邪淫的修法與應成派中觀邪見的論述，蕭平實居士 於《狂密與真密》 中多有引用，並廣破之，可謂鐵證如山。唯有部分讀者，不信宗喀巴著作，竟有如此荒謬的論說；因此特地將《密宗道次第廣論》製作成網頁版，供網友查索。 此書中文本，係法尊法師譯於1939年，印順法師潤色 。此書在台灣有兩家出版社印行：一者為妙吉祥出版社，台北市， 1986年印行，非賣品，此即 平實 居士所引用之版本；二者為文殊出版社，台北市，1988年印行，。其中「文殊版」有現代的標點符號和分段，較便於閱讀，故依「文殊版」打字製作網頁版；另外，為了便於讀者查索《狂密與真密》的引用 處，同時標示「妙吉祥版」之頁碼，其格式為(000)。然而為避免影響網路查索的功能，標示頁碼之處，係放在段落或標點符號後面，與實際分頁處稍有差異。
蕭平實的《狂密與真密》引用的為竄改版 精神分裂症 - 維基百科，自由的百科全書 思維的障礙精神分裂症的思維障礙大概分為以下幾種，思維速度障礙、思維形式障礙、思維控制障礙、思維內容障礙等。思維速度障礙如思維過程的速度加快或緩慢。思維形式障礙聯想障礙，如聯想的結構缺乏目的性，思維鬆弛，天馬行空，思考的過程不符合邏輯等。思維控制障礙妄想所致，患者感到自己的思維不屬於自己，感覺自己的思維在受外力所控制而不受自己的意志所控制。例如：患者憂鬱表態思維內容障礙妄想或類妄想。妄想主條目：妄想精神分裂症的妄想是一種病態的信念系統，該信念系統與現實境況基本不符甚至完全不符，可指向患者的生活、工作等重要方面並造成相應的扭曲和社會適應不良，但當事人對於自己所抱持的異常觀念堅信不疑。幻覺陽性精神分裂症患者還可出現幻覺，主要是以下幾種：幻聽是指患者在沒有真正外界聲音刺激的情況下，而聽到的來自外界的聲音，這些聲音可以是說話聲、音樂聲等，也可以是一些討論的聲音。患者有時可能服從來自這些幻聽聲音的命令，而導致危險的發生，一般經由藥物的治療，幻聽可以獲得改善。例如：患者內幻聽、外幻聽都有。幻覺影像在沒有真正視覺刺激的情況下，患者便可看到一些本不存在的影像，且深信不疑。例如：患者初期認為眾人排斥他。幻觸在沒有真正觸覺刺激的情況下，患者感到被觸摸的感覺。可以感覺是來自人的觸摸，也可以感覺到是來自動物的觸摸等。例如：患者初期認為被螞蟻咬。幻嗅在沒有刺激味覺神經下能聞到一些難聞的、令人不愉快的氣味。幻味品嘗到食物內有某種異常的特殊刺激性味道，因而拒食。以上列舉的一些癥狀可以稱為正性癥狀，部分精神分裂症患者還可以出現情感倒錯、意向倒錯、意志力減退等負性癥狀。