有關於 法王這個稱號

其實凡人是沒有資格叫法王 那不過是個象徵意義 代表他的法如佛所說 能讓眾生從生死此岸度過煩惱苦海而到解脫的彼岸 有些成就的修行者不願證得涅槃而願生生世世來往六道 以願力身度化眾生 譬如密宗的再來十七世的大寶法王就是這樣 所以是不是真佛菩薩轉世並不確定 但至少是個發大願的修行人
不過現今末法時期 打著XX法王或某如來降世的名號招搖撞騙也著實不少 所以是騙子還是真發大願的修行人 應當仔細觀察而不應盲信

我手邊有個經典資料，閻羅王也可稱法王，可見法王這個詞並非專用：

大藏經中有一公案：
印度有一外道名為赤建，歡喜食肉飲血，殺生上萬。以此果報，死後徑墮十八地獄，後生金剛地獄，每剎那中感受百死百活，受無邊痛苦。爾時，阿難陀觀見其不凈眾生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿難：此人在世喜食肉血，現即受殺生之報。復次阿難乞求【閻羅法王】言：於此人有何解脫之方便？【法王答言】：若欲此人從惡趣中得解脫，於此世間，當作大量放生。次後此人因阿難為之廣作放生，⋯⋯即從金剛地獄中解脫也。”

法王是大眾讚歎的，不是法王自封的。
一位真正行者，都是非常謙卑的。
光從外表的相好，就可以看出端倪，謙卑者高大果報。
只要對方說的是正法，就值得讚歎！
取其優點，彌己之短。
共勉之

法王即 佛尊 當俱備 三十二相八十種妙好相 足下安平立相 足下二輪相 長指相 足跟廣平相 手足指缦網相 足趺高滿相 伊泥延{蹲-尊+專}相 正立手摩膝相 陽藏相 身廣長等相 毛上向相 一一孔一毛生相 金色相 大光相 細薄皮像 七處隆滿相 兩腋下隆滿相 上身如獅子相 大直身相 肩圓好相 四十齒相 齒齊相 牙白相 獅子頰相 味中得上味相 大舌相 梵聲相 真青眼相 牛眼睫相 頂肉髻相 白毫相 八十種好 指爪狹長足之指圓而纖長手足各等無差諸間充密手足光澤紅潤筋骨隱而不現行步威容齊肅如獅子王行步直進威儀和穆如龍象王進止儀雅如鵝王迴顧必皆右旋如龍王舉身隨轉肢節均勻圓妙骨節交節猶若龍盤

2013-08-09 12:55:51 補充：
膝輪圓滿隱處之紋妙好清淨身肢潤滑潔淨身容敦肅無畏身肢健壯身體安康圓滿身相猶如仙王周匝端嚴光淨身之周匝圓光恒自照耀腹形方正莊嚴0臍深右旋臍厚不凹不不凸皮膚無疥癬手掌柔軟手紋深長明直唇色光潤丹暉面門不長不短0

2013-08-09 12:57:47 補充：
不大不小如量端嚴舌相軟薄廣長聲音威嚴清澈音韻美妙如深谷響鼻高且直其孔不現0

2013-08-09 13:01:27 補充：
齒方整潔白牙圓白光鋒利眼淨青白分明眼相脩廣眼睫齊整稠密0雙眉長而軟雙眉呈紺瑠璃色0眉高顯形如初月耳厚廣大脩長輪埵成就0

2013-08-09 13:05:20 補充：
兩耳齊平離眾過失容儀令見者皆聲愛敬額廣平正身威嚴俱足髮脩長紺青密而不白髮香潔細潤髮齊不交雜髮不斷落髮光滑殊好塵垢不著身體堅固充斥身體長大端直0

2013-08-09 13:11:41 補充：
諸竅清淨圓好身力殊勝無與等者身相眾所樂觀面如秋滿月顏貌舒泰面貌光澤無有蹙顰0身皮清淨無垢常無臭穢0諸毛孔常出妙香面門常出最上殊勝香0相周圓妙好身毛紺青光淨0法音隨眾應理無差0頂相無能見者0手足指網分明行時其足離地自持不待他衛威德攝一切音聲不卑不亢隨眾生意0

2013-08-09 13:15:32 補充：
隨諸有情樂為說法一音演說正法隨有情類各令得解0說法依次第循因緣0觀有情讚善毀惡而無愛憎0所為先觀後作俱足軌範0相好有情無能觀盡0頂骨堅實圓滿顏容長少不老手足與胸前俱吉祥喜旋德相卍字0

2013-08-09 13:16:34 補充：
演說 三藏十二部經諦 0 天魔 化作 佛身 演說 七部經 0

2013-08-09 13:23:35 補充：
此為 { 檢驗 真假 } {法王} 與 {佛尊} 佛光般若寶明善相 { 佛乘佛性佛國佛諦佛道{言皇} } 無極道法御 功德 0 首堅妙嚴普益勝義淨意遍照神變禪定 亦不違 演說 三藏十二部經諦 禮讚 道法報化 四身 佛乘尊 法界宮金剛諸摩尼照集光明心殿佛國 0

2013-08-09 13:28:44 補充：
法王 即 是 化身佛尊 法帝 為 報身佛尊 道法身佛尊 為 法皇無上究竟圓滿殊勝尊 0

2013-08-09 14:30:17 補充：
稱為 未來 法王 當為 尊重 法師 0

2013-08-10 14:32:48 補充：
利樂一切有情三乘外道 成住 佛尊 德相功成勝報 名 瑜伽金剛乘教法 善益 哉 敬讚 0

在台灣有許多顯密雙修的顯教高僧及大德；他們修為也得到臺灣信眾尊崇，淨宗李炳南老居士即是其中一位，皆視他為阿彌陀佛極樂世界再來度生的菩薩，聽聽他如何說才如理法；才不造口業：

佛學問答類編 李炳南老居士解答 十一、密宗問：「密宗」法門是否為釋尊親口所宣，若是則據何經典？ 答：密部法門甚多，有佛說者，有祖說者，有載藏經中，有未經翻譯而為西來之上師口傳者。 問：「活佛」，這個很寶貴的稱呼，是否密宗的修行人，統統可以使用的，抑或要經過一種的過程，具有特別資格的密宗大德才能使用？答：對於傳法之金剛上師，方以此號尊之，非學密者一概可稱也。

問：學密者應受「金剛上師」傳授密法「金剛上師」是否指「活佛」。答：金剛上師，有活佛為者，非活佛亦能為之。
問：禪宗第一祖摩訶迦葉尊者，於結集法藏後，曾宣示「佛所制者，我等應行；佛未制者，我等莫制」。密宗乃禪宗第十四祖龍樹大士所創。除托佛演述之大日及金剛頂等經外，所有一切法規儀規，均其制定。未審是否迦葉尊者所示，有無抵觸？雖然凡已見性者，均可稱之為佛，龍樹大士亦是見性者，當然稱佛。但迦葉尊者所稱之佛，乃尊釋尊而言，幸賜教。答：迦葉尊者，雖有此語，而佛所制者，亦未能一次集盡，故繼續有多次之結集。至於法軌一事，師其原意，不妨隨地隨宜，少加權變。如中國之三衣，已與印土不同；單腿胡跪，今多不行；密宗之紅色甘露，中國多以茶水代之；凡此均不可以抵觸論。至云佛之一字，自有藏通別圓之區別，最顯者，緣覺亦稱佛，豈可與三祇圓滿者同日語哉！ 問：大悲咒及其他咒內很多字不認識，字典內又查不出，佛學辭典又無注音符號，請朋友教，又擔心發音不準，將來轉教與人，更成問題，請解決！答：密咒重師承口傳，當地若無金剛上師，可向比丘僧而常持是咒者求授。若求音確，必須梵音。漢音久多訛誤，如二合三合四合等音，往往讀為二字三字四字，此其最著者，即單字音，亦多漢藏各省之不同，演變如是，不必拘泥矣。但得比丘傳授，心存誠敬，自有靈驗。 問：佛法是依法不依人，何以密宗要依金剛上師口傳音，不依原譯音。答：字在紙上，會自動發音乎？不有師父，音何能準，原譯之音，究屬何音，能誦出乎？凡屬學問，必有師承，豈獨密宗。若傳法者未離經義，學者依之，正是依法也。 問：請問真言宗（密宗）的歸宿點，是否也是西方極樂世界？答：密宗法門甚多，其中破瓦法等即是往生極樂者，其餘各有各之歸宿，並不一致。 問：修密宗「破瓦」是什麼？有何妙處。答：「破瓦」，乃是開頂之法，使神識從頂而出，親近阿彌陀佛。平素如此，臨終如此，密宗中之往生淨土法也。（「破瓦」有多種之法，但必須經金剛上師傳授，方能修。

在佛教中

文殊師利菩薩 被尊稱為法王子
他協助世尊教化十眾 詳見[地藏菩薩本願經]
文殊師利菩薩 被尊稱七佛之師
因而有法王子之稱

據此推論
法王應該就是
釋迦牟尼佛

愚見~

例如說:第2世要圓寂前會何遺言
或是錦囊之類的，說他第3世的
出生地及特徵!

找到後會有非常嚴格的認証法
若找到是真的但能夠過認証，他就具有法王的資格!

如，由宗教認証後還有中華民國政府証可!
但中於政治上的轉變!新的政權不承認
如同現在中國政府要自行指派天主教的主教 一樣
17世大寶法王有兩個，一個是大寶法王的師傅達賴
認証的，一個是中國政府認証的

佛 菩薩轉世...不叫轉世...叫世現

佛 菩薩世現，通常只要有人說出，他就走了

不然就是他要走時才會說出!

如彌勒菩薩，圓寂前才說!

否則外表看就是一個布袋和尚，也沒傳什麼法!

說自己為菩薩者最好的認証，就是你罵他

他反過來說你會下地獄，甚至罵回來...就是假的!

悲華經卷第六
T03n0157_p0204c12(00)║「善男子！寶海梵志說此偈讚佛已，
T03n0157_p0204c13(03)║是時一切大眾皆讚歎言：『善哉！善哉！大丈夫！
T03n0157_p0204c14(02)║善能讚歎如來法王。』　
http://www.cbeta.org/result/normal/T03/0157_006.htm

法王是佛的尊稱，不是佛卻想要在佛教稱法王，就是大妄語。

因為冒稱法王是大妄語，由此也可以斷定修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，而是印度教性力派的譚崔。藏密才敢有此膽量，不是法王也冒稱是法王。

年輕有名望的被尊稱爺
我老人隨順稱他爺

你要說是妄語嗎 ?

正覺被名相所縛 , 騙人說斷三縛結 , 這才是打妄語

.

世間出世間一切凡夫與聖者，皆感不同的業果，因為各類業果的招感，是以種種的種子為因，然後感受種種的果；一切業果不出分段生死與變易生死的身。如以有漏善不善業的種子為因，加上煩惱障為緣，就會招感六道中分段生死，是異熟果報體，是凡夫的生死；聖者以無漏有分別業的種子為因，加上所知障的種子為緣，招感出世聖者的變易生死的異熟果報身。此指廣義的生死，聖者的變易生死，即異聖而熟。

2013-08-09 14:08:52 補充：
一個本來具備平等心、自性善良的人.......
如果不懂的(得/地)..如何承先啟後、繼往開來...三無差別的、乞心、洞念....

.出口論述都是善惡業種子。

王先生白小姐
亡仙升白曉解

都是一同坐在石頭上的....小家碧玉.................

唯獨石頭不懂王與白...而錯過了平等心與善良性的機會..............

總世！識！是..呈現出.................醫再得！醫再地！一再的！！
一產提！一闡提！！.................顛倒投射，內外反覆的具體現象。

2013-08-09 14:10:07 補充：
正如：迷時(石/十)法華轉，悟時(石/十)轉法華。

2013-08-09 23:56:34 補充：
有一種人自己得不到愛與自由......就不想讓別人也得愛與自由

2013-08-09 23:56:59 補充：
見不得王先生與白小姐的好。

2013-08-09 23:58:12 補充：
平等心與沙文心

一概如斯.......欺瞞無法見地的眾生..........

2013-08-09 23:59:13 補充：
自以為平等心.....行舉卻像個橫行霸道的沙豬。

2013-08-10 00:21:13 補充：
還記得文化大革命本來的立義很好....
最後為何失去控制...引發不可收拾的鬥爭蔓延.....


因為一般大眾沒有定根及力................

2013-08-10 00:21:46 補充：
只會盲從的認賊作父......甚至欺壓其母。