以撒是不是亞伯拉罕跟撒拉的親生兒子?

如題:

以撒是不是亞伯拉罕跟撒拉的親生兒子?也就是有血源關係?
有父的DNA也有母的DNA?
還是只有母的DNA?
還是只有父的DNA?
或其實根本兩個就沒有........@@??

參見以下經文:


15:3 亞伯蘭又說:「你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。」
15:4 耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」



16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
16:4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就小看她的主母。



17:17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裏說:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」
17:18 亞伯拉罕對 神說:「但願以實瑪利活在你面前。」
17:19  神說:「不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。



18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。
18:12 撒拉心裏暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」



21:2 當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到 神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
21:3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。



21:12  神對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。
(創世記)




4:17 亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的 神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:「我已經立你作多國的父。」
4:18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說:「你的後裔將要如此。」
4:19 他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;
(羅馬書)
更新1:

相關問題: 耶穌基督的DNA裡有沒有瑪利亞的DNA? http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012060500855

更新2:

TO 喜羊羊 你這麼講就讓我想到的『其他生物』的DNA..........@@

更新3:

TO Mercy 大家都知道以撒跟以實瑪利是不同人........你這種『看錯文章』的老毛病到現象還是改不掉呀 說實在我有點懷疑你的回答是不是常常在『亂槍打鳥』.......@@? ↓ 多用點心吧~^^+ 『亂槍打鳥』其一版 基督徒說「夏娃」是小三? http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613080200581

更新4:

PS:下次再看到『這類型的文章』,我有機會的話還是會說:基督徒Aaron 引基督徒志偉的文章說夏娃是『小三』,一次讓『四位』基督徒都中獎~^^+ ↓ 猶10 但這些人譭謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣,在這事上竟敗壞了自己。

更新5:

TO Aaron 你該不會以為這樣講講我就會相信吧........@@? 這就讓我想到我送給『自由飛翔』的話:我比較為認識你的人耽心啦~這叫「怎麼死的都不知道」~^^+

更新6:

順帶一提 我對大自然跟動物比較有興趣~^^+ 如果我要貼『負面新聞』,我一定會貼這兩種,絕不會去貼萬丈光芒那種的.....@@+ 為啥?有『負面人的自白』就夠了.......我不需要多此一舉去貼那個的...... 重點是我對『他們』一點興趣都沒有.....

回答 (10)

2013-08-08 5:39 pm
✔ 最佳答案
大家的DNA都是神賜與的,都是一樣的
2013-08-10 12:56 pm
Q1:以撒是不是亞伯拉罕跟撒拉的親生兒子?

A:是。

Q2:也就是有血源關係?

A:有。

加贈補充:
你這麼講就讓我想到的『其他生物』的DNA..........@@




提亞,你老在「屬世」的肉體上打轉是沒有意義的。你忘了那虔誠的後裔?
即便人的身上有其他生物的DNA,畢竟「馬」不能生出人、「狗」不能出生人一樣,人與「其他生物」的身體機能上還是有分別的。
★ 沒有人會說「馬」跟「狗」是亞當(人類)虔誠的後裔。
後裔有:
1、神所認定的。
2、直系血親延續下來。
3、第1點可否定第2點。

羅馬書1:3 是關於他的兒子——我們的主耶穌基督的。照著肉身說,他出自大衛的後裔。

★ 之所以,我說你之前跟一個「匿名」的網友討論瑪利亞是否再嫁的議題是無謂的!
因為,主耶穌已得上帝的認可!



哥林多後書11:22 他們是希伯來人嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。

★ 保羅是亞伯拉罕的後裔。



腓立比書3:2 你們要當心那些犬類,當心那些作惡的工人,當心那些妄割身體的人。
腓立比書3:3 實際上,我們才是受過割禮的人,就是藉著神的靈事奉,在基督耶穌裡誇耀,不依靠肉體的人。
腓立比書3:4 其實我也可以依靠肉體;如果另外有人自以為可以依靠肉體,我就更可以了。
腓立比書3:8 不但如此,我甚至把一切都看做是損失,因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切,而且把一切都看做是糞土,為要贏得基督。

★ 如果有人以為依靠肉體就能得「亞當」虔誠的後裔,那就太天真了! 因為,事情並非如此!



腓立比書3:18 其實我過去再三地告訴你們,而現在又流著眼淚告訴你們:有許多人的行事為人,是基督十字架的仇敵。
腓立比書3:19 他們的結局就是滅亡;他們的神就是自己的私欲;他們的榮耀在自己的羞恥之中;他們所思想的都是地上的事。
腓立比書3:20 然而,我們的國籍在天上;我們也熱切等待著救主——主耶穌基督從那裡降臨。

★ 為什麼那些成天想著想依靠肉體證明誰是誰的後裔,卻不肯以此精神去證明自己是《主耶穌》後裔的人,是可悲、無知、自大、傲慢、無理、蠻橫、詭詐的呢?
他(她)們每天所思想的都是地上的事,因為他(她)們想著的、心裡盤算的都在試圖看能不能直接「跳過」主耶穌而得「亞當」肉體上虔誠的後裔,邊緣化主耶穌視為不重要的、心念著看能不能將主耶穌從自己的生命中排除,從【聖經】裡將主耶穌變成虛擬的。
把主耶穌為「全人類」被釘死在十字架上的「救贖」拋在腦後(拋棄),看能不能將自己直屬上帝。其實,這是「撒旦」思想;但他(她)們注定會失敗,因為主耶穌就是【三位一體】之一位格的上帝!

撒旦的思想:
以賽亞書14:13 你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。
以賽亞書14:14 我要升到高雲之上;我要與至上者同等。

★ 偽基督徒,每天都在「肖想著」與主耶穌平起平坐,並以天父的名《耶和華》斥責那信耶穌的人、掠奪耶穌的位格、認為「奉主耶穌基督聖名禱告」的人無法得救;向那【真基督徒】釘十字架。



約翰福音8:58 耶穌對他們說:「我確確實實地告訴你們:亞伯拉罕存在之前,我就存在了」。

★ 主耶穌是「賜靈給」亞當的神,祂是生「亞當」靈魂的父。
人要「求」的是「屬靈」的智慧。



約翰福音14:27 父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在哪裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀,因為創立世界以前,你已經愛我了。

★ 主耶穌說:亞伯拉罕存在之前,我就存在了。這句話的真意正確說法就在這裡:「在父未造亞當之前,我就存在了」。



啟示錄22:13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。
以賽亞書44:6 耶和華以色列的君,以色列的救贖主,萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的,除我以外,再沒有真神。
以賽亞書48:12 雅各,我所選召的以色列啊,當聽我言!我是耶和華,我是首先的,也是末後的。
以賽亞書41:4 誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我耶和華,我是首先的,也與末後的同在。
啟示錄1:8 主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。

★ 主耶穌聖靈就是【三位一體】之一位格的耶和華上帝!

PS.我覺得「提亞 兄」跟一個人越來越像,這個人是「萬丈光芒」。
萬丈光芒當初來基督教版的工作說為的是要「屬靈爭戰」,到最後變得不屬靈了,轉換成貼「屬世」的負面新聞,這樣比較能跟佛教徒、道教徒、民間信仰者聯合;我是不反對。
提亞現在也是跟他一樣,以「屬世」為快樂之本,不再跟隨賜靈的神,斷跟祂的聯合,追求那些受屬血氣、屬肉體崇拜的刺激,就像行屍走肉,剩下能「腐爛的軀殼」。

2013-08-12 05:56:23 補充:
TO Aquarius(提亞)

您說:
這就讓我想到我送給『自由飛翔』的話:我比較為認識你的人耽心啦~這叫「怎麼死的都不知道」~^^+



我回:
放棄【聖經新約】吧! 你從此不要碰祂。你認為祂救不了你!
2013-08-09 11:48 pm
原來 阿短價值2包抽取式衛生紙...
難怪這幾天沒見到 阿短出來"旺旺",
2013-08-09 9:55 pm
以撒和以實瑪利是兩個不同的人,不要混淆。

創21:2 當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。
創21:7 又說:“誰能預先對亞伯拉罕說‘撒拉要乳養嬰孩’呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。”

以撒跟一般人沒有什麼分別,有父有母,是經母親懷孕乳養的。年老生的孩子,DNA 就有問題嗎?聖經記載的另一個人。。。

路1:5 當猶太王希律的時候,亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。
6 他們二人在上帝面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的,
7 只是沒有孩子;因為以利沙伯不生育,兩個人又年紀老邁了。。。
24 這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月, 。。。
57 以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。

就是施洗約翰。




參考: Bible
2013-08-09 12:11 pm
耶穌死而復活.是救世主耶穌.
基督教.塑造.猶太人.十字架耶穌.
為何.創造3位一體的神.
是撒旦.還是自己.
TO DarkMan & 上帝應當悔改

3Q你們的分享~^^+

這樣想必「處女懷孕所生的謊言」與「死耶路撒冷一城男嬰」

............100%也是一點都不重要了.........@@++

2013-08-08 23:37:38 補充:
順帶一提

個人還滿喜歡這句『一點都不重要』的... 非常「好用」喔..@@+

於此於地~就讓我突然想到那些「值五斤白米」的狗

流浪狗抓不夠還跑去抓「家狗」

古坑鄉狗抓不夠還跑去抓「隔壁鄉的狗」........@@+

牠是誰的狗?一點都不重要~^^++

http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2013806C08M1

2013-08-09 00:17:25 補充:
PS

不過古坑鄉的狗還是沒有我們這邊的『二隻』流浪狗值錢呀~

二隻狗值24箱(50盒入1XX抽)抽取式衛生紙..........@@+

23戶+「里長」各得一箱~二隻狗各得收容所「招待旅遊」一次

順帶一提

不過牠們都還沒去「度假」......被別人聞風帶走了~^^+

2013-08-10 01:33:50 補充:
TO 尋覓

哈........查了一下我終於明白你說的『阿短』是指誰了~

害我還跑去查奇摩『阿短是誰』.......@@+

2013-08-12 06:09:42 補充:
TO Aaron

Q:我回:
放棄【聖經新約】吧! 你從此不要碰祂。你認為祂救不了你!

A:你轉「音」的功力不輸喂跟自由飛翔喔~^^+

這在我看來這句話就像你在告訴我:「信耶穌不可能得救」一樣

你確定你是『真基督徒』嗎??

2013-08-12 06:23:46 補充:
怎麼「轉音」的?

放棄【聖經新約】吧! ---------->信耶穌就必得救的信息乃存在新約裡

你從此不要碰祂。你認為祂救不了你! -------->然後把「責任」推到我身上,因為你不信「我」,所以是你「自己認為」耶穌是救不了你的

然後我「聽你的話」放棄新約的話正好放棄「神的信息」還可以被說是「你自己放棄的」.........@@+

這在新約裡就叫啥?



2:21 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。
(彼後)

2013-08-12 06:28:12 補充:
這在新約裡就叫啥?



彼後 2:1 從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速地滅亡。


PS:而且還「兩邊通殺」........@@+

2013-08-12 06:31:22 補充:
PS

這句應該改成:然後把「責任」推到我身上,因為我不信「你」,所以是我「自己認為」耶穌是救不了我的


改成這樣比較順口........@@+

2013-08-12 06:42:50 補充:
所以我才說



我比較為認識你的人耽心啦~這叫「怎麼死的都不知道」~^^+



比如這位:↓

基督徒說「夏娃」是小三?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613080200581
2013-08-09 7:07 am
他是誰的小孩?一點都不重要!

就如?你會相信「耶穌」是「瑪利亞」處女懷孕所生的謊言!
1是

2有.............
2013-08-09 6:48 am
講多無謂、食多會臍~~~








九十多歲的撒拉因老公阿伯割掉條包皮獻給耶神就包有仔生................





信不信由你^^





..........................

2013-08-08 23:21:55 補充:
他是誰的小孩?一點都不重要 !



就如?你會相信「耶穌」是因為救世而要先害死耶路撒冷一城男嬰 !




...................

2013-08-09 00:37:40 補充:
你們都知道的,「『聖經』事實」和我們相信「『聖經』是事實」,


是有很大的差別! ! !

每個民族的每本歴史都會講述關於古人的神話故事,

而且都是每國人民認為確實發生過的事.

但要是你跨過國境去再看那些『聖經』的歷史書~~~



你就會發現那些【神的話語】記載原來是截然不同 ^^






你還相信嗎 ! ! !




..................
參考: 八戒又再回來了, 八戒
2013-08-08 7:20 pm
由於以色列人是從埃及出走,因此不可避免的,這與埃及的歷史有關。但是,在埃及非常豐富的歷史文獻當中,卻沒有發現任何有關以色列人出埃及的記載,也沒有任何大量以色列人在埃及居住的紀錄。在考古學上,到目前為止,沒有發現任何與出埃及和摩西有關的文物。 P18這就是過去以色列人進入迦南的征服模式。但是,這樣的說法其實並沒有外來民族攻佔迦南的證據。 P19隨著啟蒙運動對基督教的批判,有一些學者開始對《舊約》的傳統說法產生了懷疑。經過一、兩百年的研究,到了十九世紀,以德國學者威爾豪森為代表的《舊約》研究者,發現「摩西五書」其實是在相當晚期,才由一些猶太祭司和文士根據這些不同來源編輯出來的。這就是「摩西五書」著名「底本學說」,也稱為「文獻假說」。 P25在十七世紀啟蒙運動之前,基督教是西方國家的國教,教會的教條就是社會上所有人行為的準則,《新舊約全書》裡的每一句話都被當作是神的啟示。雖人偶爾會有人提出一些不同的意見,但是在教會和國家全力機構的雙重壓力之下,很少不受到立刻的壓制。公元一二三一年,羅馬教皇格里高利九世(生年不確定,約在1145-1170之間,死於1241年,1227-1241年在位)設立宗教裁判所,由多明我會和方濟各會的教士來審判異端。這個宗教裁判所前後繼續了五百年之久,以西班牙的宗教審配最為殘暴,據統計,僅僅是從一四八三年到一八二0年近三百五十年間,被判處的宗教異端份子有三十八萬多人,被火刑處死的有十萬多人,另外,以女巫的名義被處刑而冤死的也很多。在這種情形下,自然聽不到任何另外的聲音了。 《舊約》既然有這麼多的篇章,它們不是由一個人寫的,也不是在同一個時代寫的。《舊約》寫作的年代前後長達一千年,一直到公元九0年,在巴勒斯坦詹尼亞這個地方,經過猶太教士(也就是拉比)的會議以後,才完全定型。 P26從十一世紀起,開始有人指出,<創世紀>中提到的一些以東人的王,他們的時代比摩西要晚。後來陸續有人指出許多不合理之處,五書中還提到摩西死去的事情,這些都不可能是摩西自己寫的。 P28到了第三個階段,學者們直接指出摩西五書不是摩西所寫的。十七世紀的英國哲學家霍布斯(1588-1679)是第一個這麼說的人。他舉出許多證據,顯示摩西五書不可能是由摩西所寫的。過不了多久,法國的迪拉皮瑞(1596-1676)也提出類似的看法,他因而被捕,教會威脅他,如果想要出獄的話,就必須放棄他的言論,而且要向教宗謝罪,在這種威脅下,他只好收回他的言論。



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=646&prev=647&next=645&l=f&fid=18


收錄日期: 2021-04-30 17:02:27
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130808000015KK00955

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