請問賢德大大何以解《楞嚴經》云:「將此深心奉塵剎,是則名為報

2013-08-04 3:46 am
請問賢德大大何以解《楞嚴經》云:「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩?」 與分享無上法喜?




圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/20130803194403.jpg

《楞嚴經》

妙湛總持不動尊. 首楞嚴王世希有.銷我億劫顛倒想. 不歷僧祇獲法身.願今得果成寶王. 還度如是恒沙眾. 將此深心奉塵剎. 是則名為報佛恩.伏請世尊為證明. 五濁惡世誓先入.如一眾生未成佛. 終不於此取泥洹.十雄大力大慈悲. 希更審除微細惑.令我早登無上覺. 於十方界坐道場.舜若多性可銷亡. 爍迦羅心無動轉.
更新1:

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更新2:

※後學靜心真遺憾!雅虎訂此規矩,實在是有違佛陀的眾生平等、無分別心﹒ Yahoo!奇摩知識+雅虎雅虎的老總可能是老美信耶穌的,應請他佛版要特別例外﹒ 雅虎應該讓佛版每位慈悲大德通通都是最佳解答皆大歡喜,才不會讓後學陷於兩難﹒

更新3:

㊣最佳解答者是001回答者:「藍鳳凰賢德先進前輩好友」﹒ ㊣肯定001回答者「藍鳳凰賢德先進前輩好友理由是: 「契悟佛乘、悲愍眾生、彰顯佛光﹒淺顯易懂、佛學造詣、十分深厚﹒」

更新4:

㊣【請欣賞最佳解答者:藍鳳凰賢德先進前輩好友悲愍眾生精闢文章如下】: 「塵剎」就是法界一切眾生,「奉」就是奉事,用現在話說,就是服務。 「身」是什麼?口說法,身做榜樣,就是為一切眾生服務。 「心」是什麼?心裡面所思的,無非是為一切眾生服務, 這是「將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩」。 為什麼這樣作法?我們這一生走的這條路,信佛誠信,解佛經教, 我們能理解,能讀誦、能理解,依教修行。佛的教誨完全明白了, 真正知道虛空法界一切眾生是一個整體,就是自己的清淨法身。

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★後學靜心頂禮致敬!感恩!再感恩!~ ★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們~ 法佈施福德無量!~ ~阿彌陀佛!善哉!善哉!~

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回答 (11)

2013-08-04 5:17 am
✔ 最佳答案
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「塵剎」就是法界一切眾生,「奉」就是奉事,用現在話說,就是服務。「身」是什麼?口說法,身做榜樣,就是為一切眾生服務。

「心」是什麼?心裡面所思的,無非是為一切眾生服務,這是「將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩」。

為什麼這樣作法?我們這一生走的這條路,信佛誠信,解佛經教,我們能理解,能讀誦、能理解,依教修行。佛的教誨完全明白了,真正知道虛空法界一切眾生是一個整體,就是自己的清淨法身。


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2014-08-10 11:36 am
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2013-08-05 8:09 pm
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敬請自行仔細斟酌考慮定奪﹒
將此深心奉塵剎 佛心 菩薩心 緣覺心 羅漢心 功德差異 但 皆有 莊嚴佛國淨土 濟助 佛乘 之功德 0 舜若多性 空性可銷亡 為 真空妙有 之 真諦 0 爍迦羅心 金剛堅固妙輪普益德識心 不會被邪魔性所動搖纏轉 0 不歷 僧祇獲法身 敬讚普皆隨順 首堅嚴三眛 道法身佛國 佛乘 佛性 佛諦{言皇} 佛相 佛光 遍照無極普益妙惠 普成 壹切眾生 不可說數密證量 三藏 十二部經 所有 諸三眛 第柒禪定識 為 佛尊 無上 般若智慧 所 運利 成住 0 般若部 密教部 禪經部 彌勒菩薩所問經 成就十法 速成 佛道 善讚 禮跪 0 三十億菩薩中 八千菩薩護法 其餘 不能自調如來阿僧祇劫修集難成佛道 0 破魔三眛貳十事 如幻月燈三眛經 對應 詳細觀閱 參修 善耀 哉 0 恭祝 一切眾生 佛國佛性聖相實諦速妙成 禮敬 三寶 菩薩道 種性 佛尊道 聖種性 聲聞緣覺性道 習種性 0 在家出家相 士 僧 尼 0 佛尊 出家行 現 在家相 拜跪 合掌 妙讚 0
參考: 如來智印三眛經 大正藏經
2013-08-05 1:27 am
請問賢德大大何以解《楞嚴經》云:「將此深心奉塵剎,是則名為報
違規原因: 其他
點數: -50
違規資料:
子愚補教,東降解行共和洛凡生 ( 實習生 5 級 )
擅長領域: 佛教 | 心理學
發表時間: 2013-08-02 13:49:23
..一切都是為了冰清玉潔的靜心.............. ..
一切都是為了冰清玉潔的靜心.............. ..
一切都是為了冰清玉潔的靜心..............
..一切都是為了冰清玉潔的靜心.............. ..
一切都是為了冰清玉潔的靜心.............. ..
一切都是為了冰清玉潔的靜心..............

ccccccccccc

那根就~~~就您的胯下 哇哈哈 何時尋根尋到~~~到大濕那邊 周遊列國嘿!!!

喝酒多了................................根在飄 我也醉醺醺
參考: 幹 看 看 幹!!!!!!!!!!
2013-08-04 6:30 pm
「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩?」




【解】:


「塵剎」是一切微塵數 , 比喻數不盡的佛剎。『佛剎』就是佛土、佛國。一切如微塵數 , 數不盡的佛土、佛國。


「將此深心奉塵剎」,所以,就是要把自己在此深深發願的心,發什麼願心呢? 就是發願『願今得果成寶王. 還度如是恒沙眾.』 的心 -- 發願『今世可證得菩提菩薩果位,至未來世成為十地菩薩大寶法王時,還要回頭來度這麼多如恆河沙數的眾生』,這樣深深的心來奉獻給一切如微塵數 , 數不盡的佛土、佛國。也就是要廣度這一切如微塵數 , 數不盡佛土、佛國中的眾生。


發這樣深深的願心,並廣度這一切數不盡佛土、佛國中的眾生,才是真正的報佛恩。
2013-08-04 1:09 pm
「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩?」
削骨還父. 削肉還母, 軀殼還佛, 有恩報恩.
2013-08-04 8:46 am
尋根之旅........呵呵呵!哈。

2013-08-05 17:52:39 補充:
放塊神話(化/華)的虛擬肉.......是有因果關係的.......就是要讓狗去咬.....

才能隔空展現出友善的忠心
2013-08-04 8:43 am
哇 那不知道是誰的見覺性 竟能覺知到印度

連印度都能覺知到 也是覺所之處 那麼遠都能無礙 太利害了

這樣的覺性 那麼圓滿無礙的遍十方 如不是見覺性這樣無礙

何來能覺知有印度存在?

各各 (眼根所見有限) 卻能利用一體真實不動的本性 生出自性
圓滿的見覺性 圓通 覺知到那麼遠的地方

2013-08-04 00:43:22 補充:
若只限台灣才有自性見覺 又何來能見覺印度

若無本性圓通性 何能覺知有其他國家?

既能覺所遍十方 卻無了解那無礙的真本性

落入 分別 名台灣 名印度 的名色中 而自設限

不過當他自設限 他的覺性 卻仍然可覺性圓通整個地球 各各國名

卻不知 本性是那麼無礙 唉.........

2013-08-04 12:16:34 補充:
青色 黃色 ...

大聲喊~~哇尚青 ~~青的是純酒~~喝了不會醉

~~黃耶不示哇耶~~黃的就是混酒~~喝了一定醉

一手各抓一瓶酒 說純說混 明明都是酒

二瓶都是會喝醉的"酒"

何來喝那一瓶才不會醉?

純和混 誰會管他是純酒或混酒?

(有喝酒 有喝到茫的 才會在那分別 這酒純耶尬好喝 這酒混耶不好喝)

明明不喝酒的(本來覺性) 那管他 純酒或混酒?

早就清醒的 無掛礙 (純或混) 不淨不染的 來去自在了
2013-08-04 4:24 am
φ( ̄∀ˇ)φ 比扯鈴還扯噢♥

自利利他

法皆具足

♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨♨
2013-08-04 4:02 am
是ㄚ:

父母親辛苦把你養大,然後認識佛,身心奉塵剎~

早知道你出生之後會背棄父母,背棄台灣,擁抱印度人~

當初就把你當作一顆蛋,煎一煎=當作荷包蛋吃掉算了~

免得你在這裡當:印度走狗......

台灣荷包蛋:總比印度走狗來的好..........

2013-08-03 22:08:43 補充:
最起碼是:咩滴因胎萬~
不是:咩滴因印度~

2013-08-04 02:35:15 補充:
所以:本性一定要混種:硬度?

才叫:本性?


收錄日期: 2021-04-17 02:28:59
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