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《後漢書》既然列於二十四史之中,當然是一本記錄歷史相當重要的書籍。思想上看,《後漢書》對東漢流行的讖緯迷信持批判態度,對東漢後期豪強專權下的黑暗政治也有所揭露。書中對歷史人物的評價,比較注重道德品質。在體例上,《後漢書》把東漢一代在位時間短、事跡不多的殤、衝、質三帝附在其他帝紀後面,又開創了給皇后增作本紀的先例 。這既反映了他對君權的尊崇,又反映出東漢一代皇后在政治地位上的日益強化。
另外,《史記》、《漢書》中已經有了“類傳”,即把同一類的人物放在一起作傳;《後漢書》在這方面新創了《黨錮傳》、《宦者傳》、《列女傳》等。其中《黨錮傳》、《宦者傳》反映了東漢封建政治的重要特點。至於《列女傳》,又在紀傳體史書中開創了為婦女立傳的先例。著名的漢末女詩人蔡文姬就收在這個傳中。
選在中學語文課本中的《張衡傳》,是《後漢書》中著名的人物傳記之一。文章詳盡而生動地記述了我國古代偉大的科學家、文學家張衡的一生,突出表現了他在科學、文學上的傑出成就以及政治上的建樹,以上所述都是《後漢書》可讀的部分之一。
有句話說"讀史使人明智",就是要從歷史中吸取經驗教訓,思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。 唐太宗說過,“以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。”這“以古為鑑,可知興替”,就是以史為鑑認識世事興衰的因緣,也意味著認識國家和社會發展的規律。 讀史使人明智,就是在歷史中找出評價的尺度,對過去的人和事作出客觀評價。