中國為什麼要賦予外來種族中華民族的官方地位

"中國為什麼要賦予外來種族中華民族的官方地位? " 原因是中國民族主義在近代辛亥革命之後的興起。中國雖然長久保持一種以中原文明為中心的統一國家觀念，但「中國人」作為民族觀念，卻始於近代。

17世紀，滿洲人入主中原時，試圖把漢族人、藏族人、蒙古族人、維吾爾族人融入帝國版圖，最終他們沿襲了過去漢族王朝的做法，以開明的儒家賢人自居，對漢族又施行剃髮易服政策，以避免漢人從外表上產生華夷之辨的矛盾；管治上，主張「天下一家」的文化觀念實現一統，而非以民族血脈作依歸。

當時的反抗運動，以「反清復明」作號召。太平天國期間，起事一方重申華夷之辨，與滿洲人猛烈抗爭。正是在這一時期，「中國人」作為民族觀念開始提出，當中又以「漢人」為主體民族。隨著西方國家入侵中國，1900年終於爆發義和團運動，形成民族主義運動的雛型。中國一直以「漢族」文明為絕對主體。但是這在梁啟超倡導的民族主義思想之後而有所轉變。

梁啟超提出了“中華民族”的名稱：“上古時代，我中華民族之有海思想者厥惟齊。”“立於五洲中之最大洲，而為其洲中之最大國者誰乎？我中華也。人口居地球三分之一者誰乎？我中華也。四千餘年之曆史未嚐一中斷者誰乎？我中華也。”

他是以“民族的國家”的觀念為依據，把生息在中華大地上的各族人民總稱為“中華民族”。 這面旗幟後來卻被孫中山為代表的革命派越舉越高。辛亥革命前後，“中華民族”的內涵得到擴大，所指為中國境內的所有民族。

“中華民國”成立後，“五族共和”思想迅速得到境內各族支持，具民族國家意義的“中華民族”觀念形成。此後，中國各民族逐漸接受了“中華民族”這個統一的族稱。有別於西方民族主義，中華民族的含意是以共同文化為基礎，穿華服、說華語、接受華夏文化，皆為中國人。

辛亥革命前，近代民族主義觀念已經輸入中國。在傳統的“夷夏之辨”的基礎上，以民族國家為目標的近代民族主義思潮與運動在中國逐步興起。從這個意義上說，辛亥革命正是20世紀中國一場偉大的民族民主革命。因此，可以說，辛亥革命是傳統民族主義思想轉向近代民族主義的重要節點，它對中華民族觀念形成以及中華民族的融合具有重要意義。 　　




2013-07-29 10:42:32 補充：
在1920年代和1930年代，中國民族主義的官方觀點，受到當時現代主義和社會達爾文主義的很大影響，這種觀點鼓吹：由漢文化為主導對各族群的文化同化，意在將其納入“高度文明”的漢文化，使之不僅在名義上而且在事實上成為中華民族的成員。其後的數十年間，中國的民族主義又受到了俄國人種學思想的強烈影響。中華人民共和國（PRC）的官方意識形態主張：漢族人只是中國諸多民族中的一員，每一個民族的文化和語言都應該受到尊重。

2013-07-29 10:53:35 補充：
簡單來說，現在認定所謂是否為中華民族並不是以人數多寡為依據，而是被廣意的擴大解釋為：主張「天下一家」的文化觀念，而非以民族血脈作依歸，只要是認同中華文化，就算是人口稀少的"俄羅斯族"或 "哈薩克族，都是中華民族的一員。

「中華民族」一詞，是直到1902年才由梁啟超提出，根本是拗出來的政治名詞

若是原本就是一個民族，孫文「驅逐韃虜，復興中華」云云豈不如同放屁。

早期孫文提的是「五族共和」，這「中華民族」不過政治湯圓耳，搓出來的！

"中國為什麼要賦予外來種族中華民族的官方地位? " 原因是中國民族主義在近代辛亥革命之後的興起。中國雖然長久保持一種以中原文明為中心的統一國家觀念，但「中國人」作為民族觀念，卻始於近代。

17世紀，滿洲人入主中原時，試圖把漢族人、藏族人、蒙古族人、維吾爾族人融入帝國版圖，最終他們沿襲了過去漢族王朝的做法，以開明的儒家賢人自居，對漢族又施行剃髮易服政策，以避免漢人從外表上產生華夷之辨的矛盾；管治上，主張「天下一家」的文化觀念實現一統，而非以民族血脈作依歸。

當時的反抗運動，以「反清復明」作號召。太平天國期間，起事一方重申華夷之辨，與滿洲人猛烈抗爭。正是在這一時期，「中國人」作為民族觀念開始提出，當中又以「漢人」為主體民族。隨著西方國家入侵中國，1900年終於爆發義和團運動，形成民族主義運動的雛型。中國一直以「漢族」文明為絕對主體。但是這在梁啟超倡導的民族主義思想之後而有所轉變。

梁啟超提出了“中華民族”的名稱：“上古時代，我中華民族之有海思想者厥惟齊。”“立於五洲中之最大洲，而為其洲中之最大國者誰乎？我中華也。人口居地球三分之一者誰乎？我中華也。四千餘年之曆史未嚐一中斷者誰乎？我中華也。”

他是以“民族的國家”的觀念為依據，把生息在中華大地上的各族人民總稱為“中華民族”。 這面旗幟後來卻被孫中山為代表的革命派越舉越高。辛亥革命前後，“中華民族”的內涵得到擴大，所指為中國境內的所有民族。

“中華民國”成立後，“五族共和”思想迅速得到境內各族支持，具民族國家意義的“中華民族”觀念形成。此後，中國各民族逐漸接受了“中華民族”這個統一的族稱。有別於西方民族主義，中華民族的含意是以共同文化為基礎，穿華服、說華語、接受華夏文化，皆為中國人。

辛亥革命前，近代民族主義觀念已經輸入中國。在傳統的“夷夏之辨”的基礎上，以民族國家為目標的近代民族主義思潮與運動在中國逐步興起。從這個意義上說，辛亥革命正是20世紀中國一場偉大的民族民主革命。因此，可以說，辛亥革命是傳統民族主義思想轉向近代民族主義的重要節點，它對中華民族觀念形成以及中華民族的融合具有重要意義。

就為了攏絡人心嘛 !
譬如角頭老大給小嘍囉甜頭~
封他個鳥蛋堂堂主~龜尾門門主~
表面上付予小弟尊嚴~骨子裡要進貢的~
稱謂看似有別~利得卻不變~這叫統御招數嘛*

中華民族指中國各民族，現在的定義是以清以後開始計算，當然這是包括政治上的考量。
俄羅斯族於清朝時期已經移居中國，當然計算在內；哈薩克及塔吉克族篡是當地的土著，當然沒有理由不計。
至於近年歸化中國的其他外來民族，就不會有中國法定55個少數民族的地位了。

http://www.chiculture.net/1701/html/b01/1701b01.html
何謂「中華民族」？
定義
中國是一個統一的多民族國家，定居於中國領土上的所有民族，包括當代的和歷史上存在過而現已消失的民族，皆統稱中華民族。
中華民族已有數千年歷史
「中華民族」一詞是近代才有的民族學名稱。但是這個族體的存在已經有數千年歷史。大約在5000年前的五帝時代，到虞帝舜時，部落聯盟發展成民族和國家，中華民族開始形成。其最早的族稱為「華」，此族稱沿襲至今。
從「華」到「中華民族」
「華」作為族稱見之載籍，始於《尚書‧周書‧武成》。漢代開始出現 「中國諸華」的族稱。東漢以後的魏晉南北朝時期，出現了「中華」一詞。到了唐代， 「中華」一詞在法律條文上正式出現。在當時，「中華」的意思就是中國。凡在政治上直接接受王者的教化，在行為舉止上符合中國傳統文化制度的，都稱為中華。
至19世紀末，西方指稱人們共同體內涵的術語「民族」傳入中國以後，才有「中華民族」這個民族學辭彙。
雖然「華」、「中華」、「中華民族」這些族稱之間有著時代特徵的差異，但其內涵卻是一致的，都是指定居於中國領土上的所有民族。
中華民族現包含56個民族
就當前的內涵而言，中華民族包括漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族等已經正式被識別的56個民族，以及未被識別和有待確認的一些群體。