阿難有沒有聽過《心經》❃

當然是沒有啊

心經 是後世的大師所作

不過

心經的內容

倒是有可能聽過

因為心經在講的

不外乎就是 空 緣起論



這位大師倒是有瞭解到一些真理

但是佛教的價值並不在這些理論

佛也曾說過： 因緣等 這些東西

不管祂有沒有說

或是佛有沒有誕生在世界上

都是不變的 因為這是宇宙的定理

佛教的存在最大的核心價值並不是這些

雖然了解這些 是佛教修行的開始

也算是目的終點

但還有更重要的

神話小說故事配角： 阿難陀、大迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提、阿那律、富樓那、迦旃延、優波離、羅睺羅

神話小說故事主角角：佛陀

心經是墮生於人世間之眾生從觀自在開始直至成佛之修行過程，是修行用的而非聽的。阿難尊者已至心經之無苦即滅道，無智亦無得之阿羅漢境界，故知阿難尊者已修行過《心經》❃ 是沒錯正確的

工具只是工具，使用者才是最重要的喔，用甚麼心態使用工具就會造成相應的結果....

個人愚見如下

阿難尊者有聽過《心經》

心經有「廣本」及「略本」，現行流通《心經》是由唐三藏翻譯的「略本」。

參考心經的「廣本」

如(燉煌石室本)經文：「 如是我聞：一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及諸菩薩摩訶薩俱...」

佛說帝釋般若波羅蜜多心經：「如是我聞：一時，佛在王舍城鷲峯山中，有無數大苾芻眾，復十俱胝童子相菩薩摩訶薩...」

普遍智藏般若波羅蜜多心經：「如是我聞：一時佛在王舍大城靈鷲山中，與大比丘眾滿百千人，菩薩摩訶薩七萬七千人俱...」

:to:) 001回答者

..凡生以為！阿難尊者如此有心的集結經典文章.........

阿難本身就是心經的展現.......... 2013-07-24 00:25:34 補充

有沒有聽過心經

阿難尊者早已經聞平等香聽入於心，即是心經之中 =

===

讚....

:

阿難一定聽過《心經》的內容。因為在《大般若波羅蜜多經》卷4〈初分「學觀品」第二之二〉中，有與《心經》幾乎完全相同的文句。阿難是佛陀的侍者，隨侍佛側，當然具足聽受《大般若經》，完整聽過《心經》的內容。

阿難有沒有聽過《心經》❃<心>動已善相<經>聞.

佛陀的大弟子們都沒有聽過《心經》，因為佛陀從來沒有講過《心經》這一部經。

佛陀和舍利弗、以及幾位長老曾經討論過菩薩覺悟者應如何修行「般若波羅蜜多」，這些討論都記載在《摩訶般若波羅蜜多經》(簡稱《大般若經》)裡。

《心經》是後人根據《大般若經》，由其中摘取文句而集成的精簡心要版。

阿難有沒有聽過《心經》？ 若依佛陀世尊、臨涅槃時所教誨、阿難未聽未聞。 怎講：若經阿難聽聞過之佛所說經：開頭必寫「如是我聞」。 南無阿彌陀佛~

2013-07-24 18:52:54 補充：
佛陀五十三歲時，阿難被選為侍者。
(佛已說法教化、人天23年。)

23年間、阿難未聞佛所說經者、開頭即無「如是我聞」。
南無阿彌陀佛~

2013-07-24 18:57:27 補充：
因此【阿難未聞心經、故心經無註、如是我聞】

凡生以為！阿難尊者如此有心的集結經典文章.........

阿難本身就是心經的展現..........

2013-07-24 00:25:34 補充：
有沒有聽過心經

阿難尊者早已經聞平等香聽入於心，即是心經之中

2013-07-24 10:56:47 補充：
阿難在雞足山之石....已經呈現聽聞心經了

2013-07-24 10:57:12 補充：
阿難走了.........

2013-07-24 10:58:34 補充：
阿難走的時候！沒有誰為難阿難......他感嘆過

2013-07-24 11:18:27 補充：
哪位前輩有沒有闡陀尊者與阿難尊者的故事?

闡陀尊者與阿難尊者
兩位發生的故事
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405102307821

【雜阿含經‧二六二】
闡述闡陀尊者聽法以後，覺得很不高興與不悅。後來，是阿難尊者以「緣起法」開導他，才讓他完全明白佛教的法義。

2013-07-24 11:20:36 補充：
如是我聞一時。

.....心經坦跳中.....心經還在繼續....接著

尊者阿難說是法時。闡陀比丘遠塵離垢。得法眼淨。爾時。闡陀比丘見法．得法．知法．起法。超越狐疑。不由於他。於大師教法。得無所畏。恭敬合掌白尊者阿難言。正應如是。如是智慧梵行。善知識教授教誡說法。我今從尊者阿難所。聞如是法。於一切行皆空．皆悉寂．不可得．愛盡．離欲．滅盡．涅槃。心樂正住解脫。不復轉還。不復見我。唯見正法。時。阿難語闡陀言。汝今得大善利。於甚深佛法中。得聖慧眼。時。二正士展轉隨喜。從坐而起。各還本處。

2013-07-24 11:25:00 補充：
凡生以為若是真修話原者(化緣者)一定趕緊翻閱雜阿含經‧二六二
免除凡生在補貼的勞役。

阿難語闡陀言。我親從佛聞。教摩訶迦旃延言。世人顛倒依於二邊。若有．若無。世人取諸境界。心便計著。迦旃延。若不受．不取．不住．不計於我。此苦生時生．滅時滅。迦旃延。於此不疑．不惑．不由於他而能自知。是名正見。如來所說。所以者何。迦旃延。如實正觀世間集者。則不生世間無見。如實正觀世間滅。則不生世間有見。迦旃延。如來離於二邊。說於中道。所謂此有故彼有。此生故彼生。謂緣無明有行。乃至生．老．病．死．．悲．惱苦集。所謂此無故彼無。此滅故彼滅。謂無明滅則行滅。乃至生．老．病．死．憂．悲．惱苦滅。尊者阿難說是法時。

2013-07-24 12:09:14 補充：
「見三有可畏，斷除彼愛欲，已摧伏魔軍，瞿低般涅槃。」

自願捨身離開不宜叫自殺，！入滅不是隨便妄想的...

2013-07-24 12:12:20 補充：
凡生以為！

否則...魔王軍是不會放過任何為難的機會.....

魔王自知，派遣魔王軍像業火那樣纏身.....也只徒然，白費一番工夫。