反清復明的運動為什麼沒成功

少數民族可以順利統治中國的歷史故事，在中國歷史上，宋朝與明朝是最鮮活的案例。
孫中山先生認為，中國曾經滅亡的兩次，分別指陳宋朝與明朝，亡於蒙古與滿族。

而追根究柢，元朝與清朝的亡政，完全不在於他們屬於異族。驅逐韃子，光復中華，是一種精神口號，在實際作戰當中，沒有人是因為這種精神口號去喪失性命。

在元朝統治當中，僅僅九十年的治理，其中動亂就佔據一半以上。元朝王國最根本原因，完全還不在於將中國人的人種階級的藐視，而是在於多次的天災，外加官員的貪腐，促使救災賑款根本沒有用在平民百姓身上。從朱元璋的故事中完全看出，朱元璋的起身從軍，也是在生活無以為繼下；而他初始所投靠的軍閥，卻是富裕人家為了爭奪天下而起身的。

因此，這一切就全在“利字”。

話說回來，清朝的統治，也積於這種基礎，如果沒有天大的統治上的弊端，推翻滿清的利益到底在哪？平民百姓所求的，根本只是三餐溫飽。想推翻滿清，無非是自己想做皇帝，或者推翻滿清後，隨便拉個姓朱的當魁儡就說是復明。歷史上，這種行為很多，求的名正言順。唐朝皇帝遵從道家，就是自稱李耳的後代。明朝皇帝，竟是活佛轉世。明成祖的話，就自稱是玄天上帝，無端端的造出了一個神仙出來。天曉得...現代還有人崇拜。

但是這種口號，畢竟只是一種說服人用的。平民百姓買不買帳，全看他們的生活到底受到何種程度的逼迫。再舉例，我們都說台灣人初始抗日，不願讓日人統治。但是從馬關條約簽訂後，足足有一年時間讓台人可以遷居回國。可是遷居者百一不到。後期台人受到日人極大的逼迫，起身抗日者，萬一不到。


換句話說，百姓的愛國心是被歷史吹捧出來的。五族共一家也是現代的笑話。

實際上大家都是追求利益。

古者有云：“民者，在上之所以牧之，需明趨利如水走下。”
在戰國時代中，不少人為了國家，願意丟掉性命，但這些都是少數的讀書人，這是心理需求中的高層次。但是基本百姓求的是利益。這是心理需求的低層次。
上文的意思是，百姓哪裡有利益往哪裡去，就好比水往低處流。
也就是說“水聚之處，低地也；民聚之處，利多也。”

2013-07-23 13:07:38 補充：
不過清朝的統治到底好不好？清朝在初期有歷史根據的顯示，農業水準大大的落後明朝將近百年。但是百姓平均所得的農業產物，卻沒有大幅度的低落。甚至更鮮活的說，明朝末年有一億人口，但是康熙初期，人口統計不到三千萬人。在乾隆晚年，人口達到三億，但是這也歷經了整整一百五十年之久。按照正常的人口成長，一百五十年成長十倍，也是在合情合理。

反而是明朝末年的通貨膨脹、遊民橫生，明朝就已經形同亡國。別忘了，明朝真正的滅亡來自於自身的遊民。人口在動亂時代，大幅度衰減，清朝反而成了恢復產出水準的國家。

2013-07-23 13:16:11 補充：
所以，清朝初期的統治，並沒有通貨膨脹以及人口壓力，所以務農的百姓可以安居樂業，並沒有推翻滿清的必要。

但是明朝，卻有從初期就有的壓力，就是土地的分配規定了收稅標準，但是歷朝歷代的公務員，向來多一事不如少一事，百姓的人口遷移，就需要額外更動了收稅的數量與土地規劃，因此明朝在張居正的時期，這種少一戶人口，其他戶多收稅的弊端已經非常嚴重。但是無奈，張居正提出的土地重新丈量，因為多一事不如少一事，又官官相護的人性下，阻止了這個被人以為自找麻煩的行為，因此對百姓而言，人口壓力大，收稅不公，種種統治弊端由來已久！

復明...實在沒有利益！

2013-07-23 13:19:45 補充：
五行之說，秦朝與漢朝後就沒落了。秦朝是水德，漢繼已成之，說自己是土德，這也成了漢秦兩朝皇袍不同色的因素。秦朝是黑色。

但之後的五行風水論...早就因為歷史發展與之不合而消失了。

2013-07-23 13:21:15 補充：
抗日與復明不同。鼓吹復明是冷冰器時代，確實是人多就有用。只可惜，百姓只求溫飽。精神口號根本是精神上的鴉片，比不上實際的麵包。

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呵呵 一針見血

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我想，即使反清成功了，復明也一定會失敗。

很多時候不是人多就有用的

不然，日治時期，臺灣民眾可是比在台日人多上N倍，也是鼓吹驅除、反抗日本統治，結果還不是沒成功而失敗！

反清復明的運動雖多，但初期有機會時大家一般散沙，"一人一把號，各吹各的調"。等到「揚州十日」、「嘉定三屠」的年代已經過去，此時的中國在康熙治理下，風調雨順，國泰民安，百姓已安居樂業，再提反清復明，就由正義之師淪為製造社會不安的造反亂黨。