請回答我一啲關於基督教/天主教既問題

你的問題，肯定兩千字是不夠用的，希望你不介意看其他的網路。

就是人與人之間的憎恨都必然有誤會在其中，更何況是道聽途說的教義哩！你對聖經的認識就是這些嗎？那根本就不是聖經的真理，也不是真確的歷史。願你好好的看聖經，不要讓人的謬論導引你的生命，上帝的聖經就是要救我們脫離這些荒謬。

1）一個人要自殺的話，必有很多不為人知的因素，真的是自己選擇的嗎！我姐夫在五樓掉下來就死了，外人看來是自殺，但我卻相信他是被邪靈推下去的，因姐姐常聽到他半夜懇求不要攪擾他，讓他睡覺的聲音。

死了的人要落地獄是羅馬教弄出來騙人的把戲，聖經沒有這回事。人的結局不是由你覺得應該怎樣，上帝有審判的標準。痛苦的根源就是罪，充滿罪惡的世界有痛苦是合情合理的。更大的痛苦快要來到，因為罪的重量連地都載不起了。

2）聖經沒有原罪這回事，我們是有了始祖違背上帝命令的傾向，我們要死並不是我們吃禁果，我們都沒有吃，我們要死是由於我們都違背上帝的吩咐。

3）我們可以想像夏娃生產時必然想起上帝說的話：

創3：16 又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。”

如此，就提醒她要怎樣殷勤地教導兒女不要犯罪。上帝要丈夫管轄妻子，因為女人容易受迷惑，像夏娃受迷惑一樣。為此，上帝令女人戀慕自己的丈夫，凡事都願意徵求丈夫的意見。你認為這是重男輕女的現象嗎？

4）醫學解釋等於人的解釋，我們看看聖經怎樣解釋。。。

羅1：20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
22 自稱為聰明，反成了愚拙，
23 將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
24 所以，上帝任憑他們逞著心裏的情欲行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
25 他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
26 因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

那樣行的人並不是基因有問題，是他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。你自己就是一個很好的例子，上帝愛人的愛是父親的愛，父親愛兒子可以稱為同性戀！你真的是在極大的黑暗中，不知自己在說什麼！

5）宗教裁判所是羅馬教弄出來要滅絕上帝的子民，這些歷史你要看嗎？誰會上天堂，或留在地獄，還要待審判之日，你以為的都是假的東西。

善惡之爭，附錄　，第43段
　　（附錄二）──中古世紀的宗教裁判所最早是在1233年左右成立的。裁判的規程與方式是簡單而靈活的，視環境而相機辦理。裁判員大半屬於天主教的多明我會的神父，因為該會會員最注重教條。宗教裁判所從最早就使用酷刑，並一貫採用長期的監禁、沒收財產、和火刑來懲罰“異教徒”。除一般篤信《聖經》而不承認教皇權威的基督徒之外，回教徒和猶太人也常受宗教裁判所的迫害。自從這種制度成立以來，它在歐洲各國有了不同的發展，也時常受當地政府的利用或限制，甚至完全脫離了教皇的控制。因此教皇保羅三世於1542年正式恢復、加強、並制定了羅馬的宗教裁判所，配合著耶穌會的活動，來敵對改革運動。

基督徒服務大全，第十四章　信仰自由，第6段
　　撒但所能嗾使人心設想出的種種侮辱、非難、和殘酷手段都已施用在耶穌信徒的身上了。而且這事也必顯著地再次重演；因為世人屬血氣的心依然與上帝的律法為仇，不順服其中的命令。今日的世界並不比使徒時代的世界更迎合基督的原則。那鼓勵人喊叫“釘他十字架！釘他十字架”的同一仇恨，那導使人逼迫門徒的同一仇恨，現今仍然在悖逆之子的心中激蕩著。那在中古黑暗時代將男女囚禁、放逐、並處死，那發明宗教裁判所的慘烈酷刑，那發動並執行聖巴多羅買節的大屠殺，並點燃斯米士非耳德的火刑柱的同一精神，現今依然以惡毒的力量在未曾重生的人心中運行著。真理的歷史永遠是一種善與惡鬥爭的記錄。福音的傳揚始終是冒著反對、危險、損失、和苦難而在世界上向前推進的。（使徒行述第65面）