歷史上朝代結束之際,如何決定此朝代是否要更替

2013-07-21 11:33 am
我們聽過「 反清復明」,也聽過「 滿清復辟」,那為何較少聽到「 反元復宋」?

中國歷史上當一個朝代面臨結束之際,當時的人們如何決定此朝代是要否要更替?



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回答 (12)

2013-07-24 8:14 pm
✔ 最佳答案
沒有反元復宋的原因有幾個:
第一,明朝滅亡的時候,南京本來為培都,最後成為首都,仍有明朝的子孫遺留復位。甚至最後滿清入關,一下子就將全國拿下,明朝的子孫們仍有許多勢力等待復位,沒有完全投降。相對宋朝不是,宋朝時期,文天祥寧死不屈,最後來勸降除了過去宋臣也有皇帝自己。跟明朝滅亡,有些差別。

第二,宋朝敗落的時候,元朝的統治,基本上採取著鄙視中國人的方法進行統治,這點反而在某些程度上取得中國人不思反攻的好處。這種民怨,必須累積一段時日後,方會有民變的產生。但短期內,他產生了,蒙古與漢人生活二分的局面。相對讓漢人,保有了一定程度的傳統習俗,蒙古也完整了沒有與漢人產生同化現象;至少漢人與蒙古人禁止通婚。漢人的生活與蒙古人的生活,同一個空間內,出現二維化。
滿清時期不同,至少在滿清入關統治,要求剃髮的制度上,就坑殺了無數的人頭,血流成河。根據歷史根據,清康熙初期,人口很意外的只有不到三千萬人。這當中人口的大幅度下降,有明朝末年的動亂因素、清朝入關的戰亂因素,當然也有不少史學家表示,根據中國人的生活習性與傳統,剃髮比死更痛苦,這是中國特有的三千年孝的文化,懷疑有上千萬人在此制度下死亡。蒙古入關,就好比換人做皇帝,平民百姓一直都是下九流的人物,被蒙古人歧視不能與蒙古人通婚,在漢人眼中未必是件天殺的命令,本來中原女子就比較美麗。二維化的制度,文化並不衝突,清朝的強調同化的政策,卻根本的有千萬人死在此下,文化的衝突會帶來極大的反對。

第三,蒙古的統治,並不改騎遊牧特性,沒有根本思考如何長治久安,根本就是盜賊班的人物。清朝卻從文字去延伸無數的冤獄,文字獄是一件清朝非常嚴重的事情。就跟上述牽涉一樣。蒙古人來了,站著高高的,看不起你,你本來就耕田養牛,也不礙事。滿人來了,他從你所說的話、所穿的鞋、所寫的字,去要求你。舉例說,旗袍目前成了中國人的特有服裝。但是別忘了,旗袍是旗人的袍子。漢人特有的漢文化還有華服,在清朝兩百六十九年的統治下,成功的一掃而盡。台灣文學家賴和,初始不願讀書,就是傳言日人會要求不留辮子,這點賴和深感恐懼。清朝已經成功的讓他的文化成了中國人的文化。甚至,直到如今我們還以為我們同化了滿人,其實我們都是被同化的產物。


二三點基本相似,二點是要你外表跟滿人依樣。三是要你的生活圈子內,有許多的滿人影子而不自覺了

2013-07-24 12:18:18 補充:
如若是我,也會反清。文化是國家生存的命

2013-07-24 12:23:30 補充:
至於問題所謂的朝代改變,何為決定因素?

答案是武力。也可以說是民心,總歸一句,你有愈多人支持,那你就是王者。例如唐朝武則天。她絕對是最特別的!她先掌控了宮廷勢力,但是女生當皇帝,還是會有很多人反對,這時就必須找到一個藉口。唐朝初期是道教國家,到了她之後,成了佛教國家,就是他打著她是佛教的人物,結合宗教的力量,外加宗教口號去統治。

明成祖也是,掌握政府實力後,對平民百姓說,他是玄天上帝。

總而言之,聰明的人折服於你的武力後,就需要依些口號去騙人。事實證明,目前民間有許多玄天上帝廟。我可不敢參拜...真不知道拜到什麼。

2013-07-24 12:26:17 補充:
孫中山曾經折到神像的手,此是眾所皆知。相傳,就是玄天上帝廟。

有道家人指出..孫中山讓玄天上帝少了五百年道行。

這話說得有根有據,因為孫中山折到神像手的時候,大概1880年。

明成祖也差不多五百年前出生。妙極了!

2013-07-24 12:47:29 補充:
另外..朱元璋曾被玄天上帝拯救...這是後來竄改的。

2013-10-09 10:40:04 補充:
你夠了吧?目無王法到如此地步。真是令人不齒!
2013-07-24 5:48 am
1)每當一個新ㄉ時代與舊時代替換之際
只要你翻閱史書,必有天災為鍥機
百姓生活差,名怨四起
物價高攀,貧富差距越大
最後招之毀滅
起義反抗
其中朝中奸臣當道
或在中國的鄰國十分強大(像蒙古)
那百姓知道滅亡就是無可避免的
2)元朝的政策不容許人民說這種口號(錦衣衛)
有說這些話的人都全被抓去殺
歷史書當然也不會記下來
3)宋代在對抗外敵方面十分不濟
人民不想再有
參考: 我們的歷史老師
2013-07-24 4:02 am
會喊復金的,大概也只有後金→而且真的辦到了
2013-07-22 9:34 pm
您好:孟子曾說:「民為貴、社稷次之、君為輕」,然而歷史上有許多的盛世,像文景之治、貞觀之治、開元之治等,都是國家強盛民富物豐;但一個朝代結束前,都是君王昏庸、治理無方、朝綱紊亂,且百姓困苦民不聊生,導致怨聲載道,民起叛變;在下覺得是元、清兩朝都是當時外族入侵中國,實施統治,大德所說的當時為何人們較少有反元復宋的思想,這是和時代背景有些關聯,元朝之後就是平民皇帝朱元璋,他就是起兵反元的一位領導者,最後改國號為“明”,以上提供卓參。感謝您!
2013-07-21 9:07 pm
大概大多數人民也不覺得宋朝是一個有能力的國家,與其走老路,不如讓有能力的人替人民出頭,給人民一個好的生活,拯救人民於水深火熱之中。
太重的賦稅,貪腐的官吏,權力的濫用,法律的不彰,封建制度是少數人的特權,完全違反民主的天性!!

亂象四起,無法以正常方式去力挽狂瀾,無奈只能舉兵造反。
人民積怨已深,國家卻依舊毫無作為!!!
2013-07-21 7:14 pm
一個朝代必須存活得夠長久,才能在民間深植其正統的彩像,走馬燈般的短命王朝就沒人記得。不過短命王朝也可以託名先朝遺族,例如後唐,後周,後漢等等,只是最後成不了大事。
成功恢復前朝的例子也不是沒有,劉秀是劉氏宗室,恢國後仍稱國號為漢,只是史家為記述方便稱之為東漢,「東」是後人添加上去的。武則天透過宮廷奪權建立「周」,唐室後人亦透過宮庭政變復國,仍稱為唐、
三國時的劉備打著復漢的大旗在蜀建立了稱作漢的政權,史稱蜀漢,北朝由慕容氏建立連串的燕國也有類似的情況。
2013-07-21 6:54 pm
個人意見認為, 這與南宋跟明統治的疆域有關, 南宋的疆域僅有長江以南, 以北的區域內, 即使是漢人對南宋也沒有歸屬感. 但總不可能喊[反元復金]吧.
PS, 其實還真有人喊復金的, 只是不是漢人

此外, 元末反抗團體多數帶有宗教色彩(白蓮教, 彌勒教等)以聚眾, 這類跟黃巾軍類似的平民起義軍, 不可能回頭去擁戴已經覆亡的王朝
2013-07-21 5:38 pm
1)元朝的政策不容許人民說這種口號

有說這些話的人都全被抓去殺吧

歷史書也不會記下來

2)宋代重文輕武

在對抗外敵方面十分不濟

所以人民都不想再有像宋代的朝代

3)一個朝代面臨結束的時候

百姓生活會很差

最後會起義反抗

又或者朝中奸臣當道

好像水滸傳裡的情節

又或者在中國的鄰國十分強大

像蒙古帝國那樣

那百姓知道滅亡就是無可避免的


神行太保 的意見

有錯誤或不足者請指教

2013-07-24 21:49:51 補充:
給網友明示

綿衣衛不是明朝獨有的嗎

元朝怎會有這東西
2013-07-21 5:25 pm
是阿
目前查的到似乎只有"韓山童打著反元復宋的旗號"
搜尋到的其中一個原因
是說"崖山後精英階層全都掛了"
2013-07-21 2:32 pm
韓山童



明史 列傳第10

韓林兒,欒城人,或言李氏子也。...
林兒父山童鼓妖言,謂「天下當大亂,彌勒佛下生」。...
潁州人劉福通與其黨杜遵道、羅文素、盛文郁等復言「山童,宋徽宗八世孫,當主中國」。
十五年二月,福通物色林兒,得諸碭山夾河;迎至亳,僭稱皇帝,又號小明王,建國曰宋,建元龍鳳。

2013-07-21 20:09:32 補充:
朱元璋
一開始也是奉小明王為主子
打著龍鳳年號


明史 太祖本紀
時劉福通迎立韓山童子林兒於亳,國號宋,建元龍鳳。檄子興子天敘為都元帥,張天祐、太祖為左右副元帥。太祖慨然曰:「大丈夫寧能受制於人耶。」遂不受。然念林兒勢盛可倚藉,乃用其年號以令軍中。


史官對於朱元璋奉龍鳳年號---說法是[遂不受]但又轉折說[然念林兒勢盛可倚藉,乃用其年號以令軍中。]---其實這是替朱元璋隱諱---
2013-07-21 12:30 pm
歷史上朝代結束之際,如何決定此朝代是否要更替成也是民敗也是民, 民為立國之本, 民怨當道便是適當時機.
2013-07-21 11:44 am
韓林兒表示:就是我啊,朱元璋原本還是我手下


收錄日期: 2021-04-17 02:21:23
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