「無相念佛」法門，何謂放空，何謂覺醒?

心經密意 —心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意蕭平實 講述第一次進到我家佛堂的人，看了這幅對聯就問說：「你怎麼這麼講？怎麼會「不觀自在」？人家都講「觀自在」，你怎麼講『不觀自在』？」我說:「就是不觀自在！」因為你去觀祂、祂也是自己本來就在，你不去觀、祂也還是自己本來就在。因為只要別人稱讚你一句，你就高興了，你隨著人家的語脈轉去了嘛！如果是會高興的覺知心，那人家罵你一句時，你也一定會生氣的，還是又隨著人家的語脈轉去了嘛！像這樣子，怎麼叫做自在心呢？如果是絕對不會高興，也絕對不會生氣的心，從來都不動的心，那才算是真的自在心；以上是他的極大的謬論…………….他引用放空睡著的心做為本識!完全不動的心，我不知道他前世做了如何大的修行讓他的心能靜如大石。 觀世音菩薩，如何能尋聲救苦
而覺性所伴隨而來的空性，若你有實修証悟絕非他所說的不動!起初感覺會非常的敏銳，會很容易動怒一點也不像修行人，這是蛻變的痛苦也算是考驗!之後就會體悟到轉念!心情要保持不動，只有你的意念轉變! 轉什麼呢! 念天別人罵我打我，我要做還債想，過世我因未學佛，也曾經這樣對待過他! 並在佛前求懺悔!...有這樣想你的心情會被拉動嗎?有動的只有你對事的想法改變!那你的實相就顯現不出來!再者對佛菩薩的信念一定要足夠否則在逆境的考驗，你將撐不過去! 這一切都是來自實修，每天不斷的持咒，念佛，頌經，拜懺，發心佈施供養，做義工重點是心念要常轉!心情要不動!

2013-07-20 14:01:44 補充：
每次推翻 【蕭平實】的謬論，如同在心靈的軸心上了油!

如是這時，大力推薦樓主您：

是現代深具有福德善根之佛教教徒既方便可隨時隨地修、又安全無虞、又是甚深微妙的修行法門----● 無相念佛 ●

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book1001/book1001.htm

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無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
保健脊椎的平背拜佛功...........如露等美國同修
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13828&extra=page%3D6

無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
http://ameblo.jp/pk2010/entry-10676549821.html

恭錄.....

●無相念佛的功夫乃是在修動中定，所以沒有說一定要如同打坐修定的情形一般，沒有要求必須在什麼場所才能修習這個法門；這是一個適合現代人的修行法門，能夠在動中訓練定力，無相念佛 的功夫乃是需要在動靜當中都能夠淨念相繼，並且不限時間的長短與場地的限制，若您有個十分鐘、半小時，如坐車路途中、上班中午休息時間等等片段時間，都是可以拿來練習憶佛拜佛的。並且所需要的場地不大，只要不受打擾，並不限制一定要多麼長的時間；當然長時間的拜佛能夠更快速、更深入的增長定力，若環境不許可，多次短時間的禮佛也是可以慢慢成就此一功夫，這個部分大菩薩　平實導師在《念佛三昧修學次第 》當中有很詳細的解說，請您再仔細的閱讀大菩薩　平實導師 書中的開示，如實領納加持在書中的功德。至於場所，您可以利用臥房來做功夫，只要房間收拾清潔而不雜亂，也可以用來禮佛做功夫；也可以利用公司的會議室，在無人時舖上大毛巾來禮佛做功夫，並不限定時間與地點，諸佛菩薩也都不會怪罪您做功夫的時間與地點是否莊嚴。

　　至於您無法把握憶佛的念有很多種原因，您所提的部分屬於自己覺觀攀緣的心太強烈，這個部分大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重，所以應該思惟觀察自己的習性為何？如實了知自己是什麼樣的障礙，從這個地方去調整，並且在《念佛三昧修學次第 》第五章第二節大菩薩　平實導師有施設了許多的善巧方便行門，讀者可以如實的閱讀思惟領納其中的法要，針對自己的情形調整；以禮佛的方式來做無相念佛的功夫，妄念可以迅速減少而深入無相念佛檢視圖片 境界中，您可以參考試行。

若您是在台灣地區的學人，建議您參加本會所舉辦的禪淨班課程，由親教師針對您的情形來調整；若非台灣地區的學人，請您多多熏習書中知見，廣植福德，並祈求諸佛菩薩的攝受加持，使自己得法的因緣早熟。


「依止正法,如法修行﹒」


來正覺 學正法


學正法 來正覺


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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。


正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂

http://www.enlighten.org.tw/mission/3


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性，謊言，喇嘛教

提醒網友，千萬小心！

務必遠離［墮無間地獄］的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比＂人剝切＂＂活猴＂＂喪屍＂＂法亡＂淫賊淫蟲是也，與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心！當遠離之！


網友，

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福，請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質，


網友，

請務必詳細恭閱

藏密辨析　http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

這只是在公佈 版主自己沒有覺悟而已
搖頭))))

讚嘆閣下提問討論，不知您是不是經常貼長篇大論那位?
建議開放您的檔案給版友交流一下...

說 (無相念佛)，既是無相，怎麼說得那麼厚一本書，卻看不懂在說什麼。既是無相，放空又是甚麼?寧靜又是什麼呢?

建議外出參學，如誠心求法，當遇明師。

阿彌陀佛.....

放空　心無思緒　茫然一片
覺醒　應劫而就　慧悟當前

放空，就是歸零．全心投入後，心不著一切所做。
覺醒︰警覺到生命的本體與存在也。

如果放空與覺醒的字句用在一般字典解釋上可以這麼解釋，如果用在彼岸的思維來解釋，那麼這樣的解釋，只能說 請加油了!! 祝福

在「無相念佛」法門之中，並無所謂「放空」與「覺醒」這二個法。

2013-07-20 16:13:44 補充：
作答之人於您所說何謂「放空」與「覺醒」中大作文章，只是彰顯「一盲引眾盲，盲盲相扶舉」罷了。

2013-07-20 22:17:47 補充：
「無相念佛」者，顧名思義，就是「念佛」嘛！
既然是「念佛」，必然是「有念」，又怎麼會與「放空」搆上關係呢？

2013-07-20 22:26:21 補充：
修學「無相念佛」者，應當將念佛的「念頭」抓著，名為「住心一處、淨念相繼」。
但應把「念佛」的「念」化為「無相－無形象、語言（包括音聲）、文字」，於「無念」中知所憶念之「佛」為何？經由不斷的訓練學習，此「無相念佛」行門功夫就會漸趨成熟，以至於「功夫成片」。

「無相念佛」法門，何謂放空，何謂覺醒?
佛本無相，為何還稱「無相念佛」？
念佛者，自性佛不念，念何佛？若心起念，念念則成執！離佛越遠。
佛本無念何需念！
故無念，為真念佛法門。

何謂放空？
若心放空則成執空、空見，欲令自性不生萬法，然仍生空法，此非正見！

何謂覺醒?
佛為覺者，能覺即醒！
於一切萬法，常起正見不染著，即覺醒、即見性。

2013-07-20 20:59:12 補充：
被牧的牛之見地行深般若用 賢德
外不著相是覺醒

內不住空是放空
- - - - - -
如是正見，末學隨喜讚嘆！

放空？知道沒有什麼不可能！

覺醒？瞭解任何情況下皆存在非常意料之外的發生！

放空思緒會處於完全寧靜之中!
<當有人要叫你做任何事時會沒感覺!>
==
錯知見.如是這樣有如活死人


覺醒
覺性現前!只要一點點小小的聲音或震動就能查覺!
並能清楚明白的知道自己腦海中的雜唸!

重點是心思轉動很快!
心念轉而心情不轉!
==

錯知見..如是這樣即是妄念紛飛

2013-07-20 18:55:45 補充：
外不著相是覺醒

內不住空是放空

re:覺性現前!只要一點點小小的聲音或震動就能查覺!
並能清楚明白的知道自己腦海中的雜唸!

那是初始的覺知
不為所動才是功夫

「無相念佛」法門，何謂放空，何謂覺醒?



圖片參考：http://blog.yimg.com/2/72pApbl7s5.WLnMtkL.iSPsLRoIvH7qrNyQhALpjByOXiq0z_0L_Ng--/94/l/SGy4QOfe8Nq9orX2Hf7uzw.jpg



無相念佛

是指不藉助語言文字、佛菩薩聖號或形象，而直接以憶念的方式來想念一尊佛菩薩。

因念佛時無形無相，故名無相念佛。

根據《二十世紀中國佛教》記載，佛教正覺同修會將無相念佛作爲其修證體系的重要行門。


但此念佛法門其實出自淨土五經之一

的《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章，

並非正覺同修會所首創。


《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章：「譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人若逢不逢，或見非見。

二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。

十方如來憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母如母憶時，母子歷生不相違遠；若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」


一些淨土宗大德也提倡此憶佛念佛之法門，

如廣欽老和尚的念佛方式便是「心想憶念阿彌陀佛」、

淨空法師勸母親念佛往生極樂：「我勸她（即法師的母親）：『你從今以後，把想我的念頭改爲想阿彌陀佛，你到西方極樂世界去了，我也到西方極樂世界去了，將來就能天天見面了。』」]等。



圖片參考：http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjft_WpM-Sgt0g9BkXxq24Fk8Opn8obJzeYwhs90o1dCL3R_iF

放空.我睡覺.覺醒.我起床.修行.我不行惡.

「無相念佛」法門，何謂放空，何謂覺醒?
何謂放空
大地微塵於我何有, 空間幻影於身何有, 色相皆空形體非我.

何謂覺醒
人生百歲難逃一死, 爭來名利盡是虛空, 看破紅塵無掛無慮, 不為法纏不為空纏,
非上上人無了了心.