「無相念佛」法門,何謂放空,何謂覺醒?

2013-07-20 4:48 pm
何謂放空,何謂覺醒?
放空思緒會處於完全寧靜之中!
當有人要叫你做任何事時會沒感覺!


覺醒
覺性現前!只要一點點小小的聲音或震動就能查覺!
並能清楚明白的知道自己腦海中的雜唸!
重點是心思轉動很快!
心念轉而心情不轉!

更新1:

只是文字上的悟,或許是開悟吧! 但能否開啟覺性!才是修行真正【承擔】的開始!

更新2:

修行這個【修】字 把多餘的去除掉!如何能知道心中有多餘的… 能清楚明白的感覺到自己的行為是否會去傷害到別人! 就是要靠自己的查覺力!是有感覺的去轉換你的念頭! 保持在快樂自在的心中! 放空人穿處麻木狀態,你如何知道自己做錯了! 也是保持在快樂自在的心中,但不是真正修行的目的!

更新3:

正覺同修會一天到晚說別人下地獄...真的有如 XX教 不信上帝,在審判之日全下地獄! 好像己不是佛教.....

回答 (16)

2013-07-20 9:45 pm
✔ 最佳答案
心經密意 —心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意蕭平實 講述第一次進到我家佛堂的人,看了這幅對聯就問說:「你怎麼這麼講?怎麼會「不觀自在」?人家都講「觀自在」,你怎麼講『不觀自在』?」我說:「就是不觀自在!」因為你去觀祂、祂也是自己本來就在,你不去觀、祂也還是自己本來就在。因為只要別人稱讚你一句,你就高興了,你隨著人家的語脈轉去了嘛!如果是會高興的覺知心,那人家罵你一句時,你也一定會生氣的,還是又隨著人家的語脈轉去了嘛!像這樣子,怎麼叫做自在心呢?如果是絕對不會高興,也絕對不會生氣的心,從來都不動的心,那才算是真的自在心;以上是他的極大的謬論…………….他引用放空睡著的心做為本識!完全不動的心,我不知道他前世做了如何大的修行讓他的心能靜如大石。 觀世音菩薩,如何能尋聲救苦
而覺性所伴隨而來的空性,若你有實修証悟絕非他所說的不動!起初感覺會非常的敏銳,會很容易動怒一點也不像修行人,這是蛻變的痛苦也算是考驗!之後就會體悟到轉念!心情要保持不動,只有你的意念轉變! 轉什麼呢! 念天別人罵我打我,我要做還債想,過世我因未學佛,也曾經這樣對待過他! 並在佛前求懺悔!...有這樣想你的心情會被拉動嗎?有動的只有你對事的想法改變!那你的實相就顯現不出來!再者對佛菩薩的信念一定要足夠否則在逆境的考驗,你將撐不過去! 這一切都是來自實修,每天不斷的持咒,念佛,頌經,拜懺,發心佈施供養,做義工重點是心念要常轉!心情要不動!

2013-07-20 14:01:44 補充:
每次推翻 【蕭平實】的謬論,如同在心靈的軸心上了油!
參考: 自己
2015-11-09 12:13 pm
如是這時,大力推薦樓主您:

是現代深具有福德善根之佛教教徒既方便可隨時隨地修、又安全無虞、又是甚深微妙的修行法門----● 無相念佛 ●

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book1001/book1001.htm



無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
保健脊椎的平背拜佛功...........如露等美國同修
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13828&extra=page%3D6

無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
http://ameblo.jp/pk2010/entry-10676549821.html

恭錄.....

●無相念佛的功夫乃是在修動中定,所以沒有說一定要如同打坐修定的情形一般,沒有要求必須在什麼場所才能修習這個法門;這是一個適合現代人的修行法門,能夠在動中訓練定力,無相念佛 的功夫乃是需要在動靜當中都能夠淨念相繼,並且不限時間的長短與場地的限制,若您有個十分鐘、半小時,如坐車路途中、上班中午休息時間等等片段時間,都是可以拿來練習憶佛拜佛的。並且所需要的場地不大,只要不受打擾,並不限制一定要多麼長的時間;當然長時間的拜佛能夠更快速、更深入的增長定力,若環境不許可,多次短時間的禮佛也是可以慢慢成就此一功夫,這個部分大菩薩 平實導師在《念佛三昧修學次第 》當中有很詳細的解說,請您再仔細的閱讀大菩薩 平實導師 書中的開示,如實領納加持在書中的功德。至於場所,您可以利用臥房來做功夫,只要房間收拾清潔而不雜亂,也可以用來禮佛做功夫;也可以利用公司的會議室,在無人時舖上大毛巾來禮佛做功夫,並不限定時間與地點,諸佛菩薩也都不會怪罪您做功夫的時間與地點是否莊嚴。

  至於您無法把握憶佛的念有很多種原因,您所提的部分屬於自己覺觀攀緣的心太強烈,這個部分大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重,所以應該思惟觀察自己的習性為何?如實了知自己是什麼樣的障礙,從這個地方去調整,並且在《念佛三昧修學次第 》第五章第二節大菩薩 平實導師有施設了許多的善巧方便行門,讀者可以如實的閱讀思惟領納其中的法要,針對自己的情形調整;以禮佛的方式來做無相念佛的功夫,妄念可以迅速減少而深入無相念佛檢視圖片 境界中,您可以參考試行。

若您是在台灣地區的學人,建議您參加本會所舉辦的禪淨班課程,由親教師針對您的情形來調整;若非台灣地區的學人,請您多多熏習書中知見,廣植福德,並祈求諸佛菩薩的攝受加持,使自己得法的因緣早熟。


「依止正法,如法修行﹒」


來正覺 學正法


學正法 來正覺






「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。


正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網  http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團-正覺各地講堂

http://www.enlighten.org.tw/mission/3


參考: 佛教正覺同修會-- 學正法 來正覺  http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html
2014-10-25 7:05 pm
性,謊言,喇嘛教

提醒網友,千萬小心!

務必遠離[墮無間地獄]的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比"人剝切""活猴""喪屍""法亡"淫賊淫蟲是也,與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心!當遠離之!


網友,

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福,請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質,


網友,

請務必詳細恭閱

藏密辨析 http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相
2013-07-21 8:38 pm
這只是在公佈 版主自己沒有覺悟而已
搖頭))))
2013-07-21 7:30 pm
讚嘆閣下提問討論,不知您是不是經常貼長篇大論那位?
建議開放您的檔案給版友交流一下...

說 (無相念佛),既是無相,怎麼說得那麼厚一本書,卻看不懂在說什麼。既是無相,放空又是甚麼?寧靜又是什麼呢?

建議外出參學,如誠心求法,當遇明師。

阿彌陀佛.....
2013-07-21 8:22 am
放空 心無思緒 茫然一片
覺醒 應劫而就 慧悟當前
參考: 天性道
2013-07-21 5:16 am
放空,就是歸零.全心投入後,心不著一切所做。
覺醒︰警覺到生命的本體與存在也。
2013-07-21 3:15 am
如果放空與覺醒的字句用在一般字典解釋上可以這麼解釋,如果用在彼岸的思維來解釋,那麼這樣的解釋,只能說 請加油了!! 祝福
2013-07-21 12:10 am
在「無相念佛」法門之中,並無所謂「放空」與「覺醒」這二個法。

2013-07-20 16:13:44 補充:
作答之人於您所說何謂「放空」與「覺醒」中大作文章,只是彰顯「一盲引眾盲,盲盲相扶舉」罷了。

2013-07-20 22:17:47 補充:
「無相念佛」者,顧名思義,就是「念佛」嘛!
既然是「念佛」,必然是「有念」,又怎麼會與「放空」搆上關係呢?

2013-07-20 22:26:21 補充:
修學「無相念佛」者,應當將念佛的「念頭」抓著,名為「住心一處、淨念相繼」。
但應把「念佛」的「念」化為「無相-無形象、語言(包括音聲)、文字」,於「無念」中知所憶念之「佛」為何?經由不斷的訓練學習,此「無相念佛」行門功夫就會漸趨成熟,以至於「功夫成片」。
2013-07-20 11:39 pm
「無相念佛」法門,何謂放空,何謂覺醒?
佛本無相,為何還稱「無相念佛」?
念佛者,自性佛不念,念何佛?若心起念,念念則成執!離佛越遠。
佛本無念何需念!
故無念,為真念佛法門。

何謂放空?
若心放空則成執空、空見,欲令自性不生萬法,然仍生空法,此非正見!

何謂覺醒?
佛為覺者,能覺即醒!
於一切萬法,常起正見不染著,即覺醒、即見性。

2013-07-20 20:59:12 補充:
被牧的牛之見地行深般若用 賢德
外不著相是覺醒

內不住空是放空
- - - - - -
如是正見,末學隨喜讚嘆!
2013-07-20 7:08 pm

放空?知道沒有什麼不可能!

覺醒?瞭解任何情況下皆存在非常意料之外的發生!
2013-07-20 6:41 pm
放空思緒會處於完全寧靜之中!
<當有人要叫你做任何事時會沒感覺!>
==
錯知見.如是這樣有如活死人


覺醒
覺性現前!只要一點點小小的聲音或震動就能查覺!
並能清楚明白的知道自己腦海中的雜唸!

重點是心思轉動很快!
心念轉而心情不轉!
==

錯知見..如是這樣即是妄念紛飛

2013-07-20 18:55:45 補充:
外不著相是覺醒

內不住空是放空
2013-07-20 6:40 pm
re:覺性現前!只要一點點小小的聲音或震動就能查覺!
並能清楚明白的知道自己腦海中的雜唸!

那是初始的覺知
不為所動才是功夫
2013-07-20 6:12 pm
「無相念佛」法門,何謂放空,何謂覺醒?



圖片參考:http://blog.yimg.com/2/72pApbl7s5.WLnMtkL.iSPsLRoIvH7qrNyQhALpjByOXiq0z_0L_Ng--/94/l/SGy4QOfe8Nq9orX2Hf7uzw.jpg



無相念佛

是指不藉助語言文字、佛菩薩聖號或形象,而直接以憶念的方式來想念一尊佛菩薩。

因念佛時無形無相,故名無相念佛。

根據《二十世紀中國佛教》記載,佛教正覺同修會將無相念佛作爲其修證體系的重要行門。


但此念佛法門其實出自淨土五經之一

的《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章,

並非正覺同修會所首創。


《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章:「譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人若逢不逢,或見非見。

二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。

十方如來憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠;若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。」


一些淨土宗大德也提倡此憶佛念佛之法門,

如廣欽老和尚的念佛方式便是「心想憶念阿彌陀佛」、

淨空法師勸母親念佛往生極樂:「我勸她(即法師的母親):『你從今以後,把想我的念頭改爲想阿彌陀佛,你到西方極樂世界去了,我也到西方極樂世界去了,將來就能天天見面了。』」]等。



圖片參考:http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjft_WpM-Sgt0g9BkXxq24Fk8Opn8obJzeYwhs90o1dCL3R_iF
參考: 危機~維基。。。
2013-07-20 5:57 pm
放空.我睡覺.覺醒.我起床.修行.我不行惡.
2013-07-20 5:37 pm
「無相念佛」法門,何謂放空,何謂覺醒?
何謂放空
大地微塵於我何有, 空間幻影於身何有, 色相皆空形體非我.

何謂覺醒
人生百歲難逃一死, 爭來名利盡是虛空, 看破紅塵無掛無慮, 不為法纏不為空纏,
非上上人無了了心.


收錄日期: 2021-04-17 02:17:45
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130720000010KK00636

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