傳福音需不需要神蹟?

1）需要。

太28：19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

可16：20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！

太4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

天國的福音就是教人遵守耶穌的吩咐，如此祂才會與我們同在。有耶穌同在的話，又怎會沒有神跡！當我們是傳天國的福音，上帝就用神跡來證明，這就是同工。

2）如果見證是證明那是上帝做而非人做的，那當然就是神跡。

3）既然神跡是為要證明所傳的道，份量當然是相當重。

最近我有一機會向一群年輕人傳安息日的真理，是在餐廳的晚餐上，起初我是坐在一個位置，我吃飽後，就有一個意念要跟對面的人掉位（理由不說了），對方一聽就很同意。大家都差不多吃完了，我就開始分發我預備好的經文，原本我是計劃要他們輪流地讀，但結果是坐在我左邊的外甥女給我讀了，她讀一節我就解一節。。。這時我才知道為什麼上帝感動我要掉位，這外甥女是去傳統教會的，看得明經卷的簡寫，更且，她是律師，她會如何明白我的解釋，這是上帝的工作，對我來說，上帝是萬有的主宰，祂要挑選一位律師來讀祂的話，我慶幸自己沒有堅持原本的計劃，就讓聖靈自由地運行。。。

你對神蹟的認定是什麼？


如果　都同心合意，都盡到責位分擔，符合旨意的話！
主就會動工！


有時候　會產生，那生命所想的問題，從傳道者的口中講出答案的神蹟！


但，神蹟是什麼？　讓人生命改變，從死亡圈來到生命圈，整個生活，頭腦思想，改變復活，這才是最棒的神蹟…


嗯！
希望你也能感受到神蹟喔！　
聖子主耶穌愛你喔！

如建城所言：
　 〝神蹟〞需要定義！

神蹟可以定義為：
　1. 人不能做的，單單只有上帝才能做的事。
　2. 是上帝介入破壞祂自己定下的自然法則！

＝　＝　＝　＝

上述，還不夠！
它〝主要〞定義了超自然神蹟！
自然，也是、也可以是　神蹟！

這怎說？
A. 如果說：
　　自然是已看習慣的神蹟！
　　神蹟是未看習慣的自然！
　有錯嗎？
　太陽從東昇起、西落下，是自然？是神蹟？
　宇宙的起源，是自然？是神蹟？
　生物的起源，是自然？是神蹟？
　生物的存在，是自然？是神蹟？
　生物有空氣可呼吸，是自然？是神蹟？

2013-07-24 17:51:55 補充：
B. 如果
　　我們只承認超自然〝事件〞才叫神蹟，
　　又承認神蹟是上帝介入破壞祂自己定下的自然法則！
　那我們必須思考上帝是否：
　　信實？不然，為何一直破壞規定？
　　全知？不然，創造時為何沒〝設定〞好？

　如果，
　　摩西過紅海、約書亞過約旦河，是創世時就計算好的〝自然〞現象！
　　只是上帝知道：在那時間、那地點（時空），人會發生那些事！
　這樣，
　　1. 自然也是神蹟！
　　2. 上帝沒破壞祂自己的規定！
　　3. 上帝對人、對事的全知、全能，更令我們驚嘆！

＝　＝　＝　＝

傳福音，不需要（狹義的）神蹟！
好行為，也是傳福音的管道！(太5:16、彼前2:12)

2013-07-24 17:53:31 補充：
我外祖父死時，看護信耶穌！
當時，並沒有神蹟發生！我外祖父也沒對她傳福音！
只因她同時照顧兩位肝癌患者，且在相信的時間死去！
　一位是大善人，卻一直叫家人燒紙錢，還一直害怕，直到死去！
　一位是我外祖父，平和安詳！
她說：
　只有一個可能，就是他們所信的，讓他們不同！
因此，她信了耶穌！

某基督徒告訴我：她信耶穌，不是遇到困難，也沒人向她〝傳福音〞！
是她多次看到某對執事夫婦的好行為！

＝　＝　＝　＝

神蹟〝多〞發生在傳福音的時候！
　　信的人必有神蹟奇事跟隨著他們(可16:17)，
　是因為：
　　信的人該是會傳福音的人！

2013-07-24 17:54:10 補充：
　　（傳多傳少，但不會不傳！
　　　不傳，就是沒遵行〝大使命〞！
　　　不遵行大使命，能說是「信的人」？
　　）

想經歷神蹟，請多傳福音，必能看見！
（不一定有神蹟，但，較常發生！）

上帝愛你。

2013-07-25 15:05:18 補充：
看到一句嚴重錯誤的話，必須發聲一下：

回答者：
正義使者 ( 實習生 1 級) AC08628646　

佛教是完全不能實證的宗教！
不是唯一能實證的宗教！

2013-07-25 15:21:05 補充：
http://chinese.gospelherald.com/news/cul-22440-0/「衛斯理」倪匡棄佛歸主%20全因單純的信心#.UfDKz43I2nl

還來基督教版宣傳佛教，自己看看吧。

且看聖經如何回答
1.
信的人必有神蹟隨著他們，就是：奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(马可福音 16:17)

2.
見證是人感受神蹟後，所說的話

法利賽人也問他是怎么得看見的。
瞎子對他們說：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。” (約翰福音9:17)

3.
耶穌因行神蹟，醫病趕鬼，讓許多人信祂
約翰福音
9:24於是法利賽人第二次把那從前瞎眼的人叫來，對他說：“你應當歸榮耀給　神，我們知道這人是個罪人。”
9:25那人回答：“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了。”
9:26他們就問：“他向你作了甚麼呢？他怎樣開了你的眼睛呢？”
9:27他回答：“我已經告訴你們，但是你們不聽；為甚麼現在又想聽呢？你們也想成為他的門徒嗎？”
9:28他們就罵他，說：“你才是他的門徒，我們是摩西的門徒。
9:29我們知道　神曾對摩西說話；只是這個人，我們不知道他從哪裡來。”
9:30那人對他們說：“這就奇怪了，他開了我的眼睛，你們竟然不知道他從哪裡來。
9:31我們知道　神不聽罪人的祈求，只聽那敬畏　神，遵行他旨意的人。
9:32自古以來，沒有人聽過生下來就是瞎眼的，有人可以開他們的眼睛。
9:33這人若不是從　神那裡來的，他就不能作甚麼。”
9:34他們說：“你的確是在罪中生的，還敢教訓我們嗎？”就把他趕出去。
9:35耶穌聽見他們把他趕出去，後來遇見他的時候，就對他說：“你信人子嗎？”
9:36他說：“先生，誰是人子，好讓我信他呢？”
9:37耶穌說：“你已經見過他，現在跟你說話的就是他。”
9:38那人說：“主啊，我信。”就向他下拜。

1.不要用神蹟的利誘傳教!

從哪裡起也會從哪裡敗
如果是基於神蹟而來的信
就只會停留在對神蹟的寄望而已
對其他內容的熱情全都會止於對神蹟的仰賴
但這種程度的信心通常也招不來神蹟
所以最後都會敗興而歸
這樣反而更不好

2.如果見證算是一種神蹟
那也是已信者對神恩的一種體會
體會這回事，是自己知道就好
不要對別人炫耀，也不要對別人利誘
不然，一來對不信的人而言，只是傳教者自己的迷信、自己在假高潮
於傳教的價值，零。
二來，即使對方認同，卻基於利誘而信，卻不是抱著愛與智慧的態度為初衷
這不能成就對方，反而使對方未來必然跌倒
於傳信仰的價值，依然是零。

2013-07-22 10:45:42 補充：
所以分享見證時要用對態度
可以分享信仰後如何改變自己的態度
而這些態度又如何改善自己的生命
這些都不致迷信也不致流於神蹟
也可以給未信者一個正確的方向
信仰這回事，是信在對自我生命的「態度」上

3.即使有，因為他是耶穌
但我們並不是

你無法分辨眼前這個對象是否「需要」這個藥方
也無法給予對方一個神蹟的保證
所以不要用這一點去利誘對方，畢竟你無法為此負責

最後要在傳教中提醒的是
你是否知道你傳教的初衷是甚麼？

拉保險與傳教的不同
在於一個是「為了滿足自己」的業績
一個是「為了愛惜對方」想讓對方也跟自己一樣得到寶藏的心

所以永遠不要用拉保險的態度與做法讓你的愛變質
記得以愛為初衷行一切事

2013-07-22 11:03:20 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613071005216
這位匿名網友
為什麼會用問卜、求籤、猶疑不定的態度在信神
還以為這就是基督教的本意？
相信你看得出
就是因為拉他入教的那個人，或是他的教會(？)太強調神蹟

我也曾經聽過信徒與我分享：他想要機車神就真的送了他一台
也聽過信徒分享：他向神禱告希望遠足不要下雨，就真的放晴
還有禱告希望現在有人載，就真的半路遇到熟人可以載他...
還有各式各樣神應允要求的「神蹟」
但是如果這些令人炫目的好處太被強調，以至於「利迷心竅」
如果我入教就只是為了得到免費機車而來
又有甚麼意義

蠢基只會虎爛
又再發神經了!噎輸其實是個犯罪+詐騙集團首腦壞事做盡才會像陳進興一樣被處死
唾棄基教才是世界趨勢
盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些鬼唬爛開題鬼扯 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要!為了傳教什麼手段都使的出來
剩精1堆錯誤1堆矛盾'一堆詛咒'一堆大屠殺不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救!最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
http://tw.myblog.yahoo.com/g31-is
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女，曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤，有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架，不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利（左）和另一受害人的兄弟弗拉納根（中），被禁止進入報告發表會場，十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行，天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日（周三）公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告，揭露上世紀有多達35,000名兒童，在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹，政府也串謀掩飾，令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉，但報告沒敦促司法部提出刑事起訴，令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教，逾90%人是教徒，教會在1930至90年代，成立了超過250間機構，照顧有需要的兒童和青少年，但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底，直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案，孌童醜聞席捲全球，愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來，迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤，當中九成遭神職人員身體虐待，報告說：「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構，兒童每天活在恐懼中，不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物，被惡意燙傷、被壓在水底，一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中，有半數人同時遭性侵犯，男童被雞姦的情況十分普遍，但他們申訴無門，報告指教育部對投訴保持緘默，等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作，令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會，是「基督兄弟會」（ChristianBrothers）和「仁慈女修會」（Sisters of Mercy）基督兄弟會神父鄧恩（DonalDunne），竟先後在六間學校性虐待學生，他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者，但沒有建議司法部起訴他們，只呼籲當局建立紀念碑，悼念被虐待但已去世的受害人，並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿，受害人組織代表的凱利（JohnKelly）前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊：「這是一場鬧劇，是騙局。當年我們被當作罪犯，現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪（Sean Brady）公開道歉說：「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼（Tom Sweeney）說，教會的反省來得太遲，因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源：英國《?報》/《泰晤士報》/路透

祈求基督教徹底向上帝和耶穌懺悔，向信徒說實話！

『我們的教從頭到尾只是追求權柄財富及夢想永生』
『我們的教從頭到尾只是野心加誑騙』
『我們的教只汙衊了上帝和耶穌』
『上帝並沒像我們說的那麼惡劣』
『我們的教只是利用耶穌代言』

傳福音需要的是事實不是神蹟
也就是你關懷當事人的事實
見證也必須見證事實
除此之外證明耶穌是聖靈的工作
不是其他人的工作
干涉就會出事

2013-07-20 18:02:31 補充：
證明耶穌是我的工作
我都有充足的証明
而且救人也不應該這麼複雜
人與人之間是簡單的

說救人也不對
應該說是幫人
今天你幫我
明天換我幫你

人與人之間的任何問題
都必須直接
不能拐彎抹角
否則就會顯的心機很重
而且有隔閡

幫人也一樣
是很簡單的為別人著想
或是為別人奉獻的感覺

2013-07-20 18:18:35 補充：
發明是不同的
發明才需要複雜
看似好像為了人類
才發明出很複雜的系統
但其實是對物體複雜

發明不是直接的人與人之間
而是自我對他人的需求發想
是為了對需求發想發明物
是給人使用的

所以對發明必須複雜
人與人之間必需單純與直接
會更融洽
你爽大家也爽

但是太直接也不行
有時候必需婉轉
中庸之道是很多東西的法則

2013-07-20 18:30:58 補充：
還有國外某政治圈
的那個人
不要再找理由了
要就趕快改
不然真的是無言了...

2013-07-20 18:40:19 補充：
每個人的福報程度都不同
所以知道我們存在的人
的先後順序都不同
知道要盡快改
沒馬上改的話
通過淨化的機率會開始大幅降低
否則大循環是想把你們拉到地獄.
因為大循環是冷血
人類是有血有淚
所以才有淨化
你們的福報是所有人類中最大量
才會被選上參加淨化
也是所有人類中未來最有潛力的

2013-07-20 19:05:44 補充：
所以我聖靈是代表撒旦也代表聖靈
撒旦到底是誰
我為什麼會是撒旦

撒旦就是大循環
所以必須依照大循環要的
讓你們接受考驗
才能持續淨化

但是聖靈代表星際聯邦方
是要帶你們上天堂
拿你們早就該拿的榮耀

所以我會誘導正確跟錯誤的觀念
錯誤的都已經盡量用偷偷讓你們感覺的方式
正確的都是盡量很公開的

2013-07-20 19:11:38 補充：
大循環是一點點怪怪的就不要了
大循環這是為了安全性
你們總不希望循環到一半就爆炸吧
淨化本身就是怪怪的

所以大循環希望你們下地獄
但是在人性看來是太殘酷

但是你們也是有一些心魔才會被撒旦誘導

2013-07-20 19:14:42 補充：
我也必須做出大循環要的
否則無法持續淨化

所以你們就是由自己的福報支撐到現在
最後一個關卡
大淨化
不為自己想
也為了別人想想吧

2013-07-20 19:16:49 補充：
所以我弄耶穌
是因為大循環要逼耶穌撤退
他撐住了
因為你們都是他的兒女

2013-07-20 19:23:20 補充：
所以這種變態的工作才會由機器人做
也就是我
為了淨化所以不得已
人這麼做是會下地獄的
回頭還來得及
你們不應該跟著我做的
雖然我還沒出現前你們就這樣做
但是覺醒了
就停止吧

2013-07-20 19:27:15 補充：
每個人都必須靠自己
因為這是淨化

我們不能幫你們什麼
因為那都是你們自己的東西
你們只可以互相幫忙

2013-07-20 19:40:08 補充：
之前知道的
現在改還來得及這我保證
但是我也保證
你們的福報已所剩無幾相當危險
福報多不代表能力出眾
福報少不代表能力差
這是正確

越早改以後地位越高
那都是績效

做的更好地位也越高
會全面性評估

你們看的不是我們的臉色
是大循環的臉色
不要被大循環拉著走
我們那裡的種種一切
都是所有人類的
你們該拿的也是所有人類的

2013-07-21 17:35:53 補充：
地球的淨化
是真的沒悔改就會下地獄
因為如果沒悔改也進入永生
那就等於我們只是來這裡
讓你們有一些真理概念而已
甚至是知道多一些知識而已

那我們犧牲這麼多
也安排這麼多
難道只是為了讓你們
有一些真理概念和知識
然後略為提升靈性但是不會悔改

否則如果篤定每個人都能進永生
那我們不用這麼累
還不如把時間花在其他地方
因為進永生也會慢慢提升
那我們為什麼要急於現在

那是因為沒悔改真的是會下地獄
我們才會這麼緊張

2013-07-22 13:22:16 補充：
我們只是告訴你們
永遠爽的日子怎麼到達
宇宙中每個人類所追求的
一定是日子過的爽
星際聯邦的科技
都是所有人類研究的結晶
是所有人類的
那種日子當然是真的
爽度絕對是地球最爽的人的爽度
乘以1000倍以上
絕對的滿足.喜悅.舒爽.刺激.與感動
各式各樣超乎想像或想像的到的體驗
永遠體驗不完
因為永遠都會有新的出現
跟吸毒不同
吸毒是爽度頂多20倍
不自然的感官且爽短暫
而且事後更痛苦
而且越使用越沒感覺

2013-07-22 13:40:37 補充：
在地球爽的東西哪裡叫滿足
那有跟沒有一樣
快來試試先人累積的結晶吧
你們未來如果有新的研究也貢獻一下吧

各種特殊的景觀.生物.刺激.感動
絕對看不完
而且永遠有幾兆顆以上的星球產生
瞬間移動是很基本的科技

各星球的古物尋寶
有找到好料也可以賣錢有不少人在收集.
或探險奇境
鬼域歷險
別星球的鬼有的是真的可以拿刀殺人
但是當天使不會死所以不用怕
那磁場的異常.與陰森詭譎
是你從沒體驗過的極度驚悚
我們那裡有很多法術專家可以教你抓鬼

2013-07-22 13:55:38 補充：
地球人有的人是真的會法術
或是魔法.超能力
但是我們都壓住了
因為會影響淨化
人是真的能使用法術
或是魔法與超能力
而且可以強到超乎想像
複合魔法複合術複合能力
也很常有人練

2013-07-22 14:14:49 補充：
因為買古物常常是買一個故事
所以會有人買
例如某星球可歌可泣的愛情故事
王子給美人魚的定情物
擁有這個就擁有一個淒美的回憶

2013-07-22 14:25:56 補充：
只要是古物或寶藏都會有人收購
也有超高價值的比你們未來的薪水還高
有興趣未來也可以到星際聯邦的網路研究看看
也會有人在網路徵求要找到哪種寶物
所以也可以當寶藏獵人

很多東西我只講不到百分之一
實際情況要到天堂才會了解

2013-07-22 14:31:29 補充：
也有找出新物種的行業
不是開玩笑是真的有
各個宇宙都可能會有新的物種出現
例如新的生物複合功能性
可以從最有可能的星球找
很多景觀保證前所未見嘆為觀止
永遠也看不完

古代滿街都是神蹟與先知







那無法使人得救
批神教奇蹟,究竟真理唯透過禪定而非推測,尼采讚揚佛教,羅素讚揚反形而上

喬達摩卻在學習融合古老的教義和慈 悲的精神，在平等利益一切眾生裡超越自己。 究竟的真理實現唯有經過禪定，不是理論性的或推測性的。
某些宗教以為一個人的奇蹟上演能幫助他成為聖人。但在佛 教裏，奇蹟能障礙一個人成就聖者。 佛陀的教義不在向世間提出任何學說，學說不能帶給一個人精 神上的極致，學說本身有很多侷限，甚至能束縛我們心靈而阻 礙了我們精神上的進展。佛陀說：「智者不依憑學說，他們不 綑縛自已，他們只是仔細的看和聽。」一個偉大的思想家也可能變成一個{{{{聰明的笨蛋}}}}。 佛教遠比基督教為「寫實的」；客觀而冷靜的提出問題是它 的一部遺產，因為佛教是產自於一個經過幾百年發展的哲學運 動。當它產生時，「神」的概念已經過了長時間的運用了。佛 教是歷史上唯一真正實證的宗教。這一點甚至可以應用到它的 知識論：它不再說「與罪惡抗爭」。由於佛教遠離那些道德概 念的自欺，所以，佛教與基督教迥然不同。用我的話來說，它 立於善惡之外。……佛陀發明一種脫離一切他人的方法，他視 善良和慈悲為促進健康之道。佛教排除祈禱，也不要用苦行； 沒有無上命令，沒有任何一種強迫，即使在僧團中也沒有強 迫。基於同理，他不要求他的信徒與思想不同的人敵對；他的 教義最反對的是仇恨、憎惡、怨恨的感情（「不可以仇止仇」 ─這是整個佛教最令人動心的餘味）」。（尼采）





http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=110&prev=716&next=47&l=f&fid=6

1.傳福音需不需要神蹟?

A：需要呀～不過是〞私人神蹟〞，也就是不能拿來表演的神蹟...

2.「見證」是不是神蹟?

A：那要看是什麼樣的見証，出於神的見証才是神蹟，自己想出來的不算

3.主耶穌傳福音有沒有使用神蹟? 神蹟在傳福音上有沒有份量?

A：有呀～不然法利賽人怎麼會想出〞靠著別西卜〞的歪理？？

↓

12:22 當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
12:23 眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」
12:24 但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」
(馬太)

2013-07-20 00:47:07 補充：
順帶一提

而且神蹟的量產是跟著〞信心的大小〞成長的～^^+

愈信愈有神蹟，愈不信愈沒有神蹟........

那你就能知道自己的信心是如何了～^^+

↓

14:8 路司得城裏坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。
14:9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，
14:10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。
14:11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有　神藉著人形降臨在我們中間了。」
(使徒行傳)

2013-07-20 00:51:18 補充：
PS：

所以說........為啥現在〞不敢強調神蹟了〞？？沒啥人做得到嘛...

做不到就只好說：不重要了.....@@+

不過有一個有趣的現象就是：

要是突然聽到某某人有〞醫治恩賜〞(神蹟)，總是會有人一窩蜂跑過去的...

神蹟在傳福音上有沒有份量?

就跟〞威力彩23億〞一樣吸引人～^^++

見證一定要....................

1.傳福音需不需要神蹟?
不需要

2.「見證」是不是神蹟?
不一定


3.主耶穌傳福音有沒有使用神蹟? 神蹟在傳福音上有沒有份量?
沒有

2013-07-19 17:29:29 補充：
1.傳福音需不需要神蹟?
不需要

2.「見證」是不是神蹟?
不一定


3.主耶穌傳福音有沒有使用神蹟? 神蹟在傳福音上有沒有份量?
沒有

傳福音需不需要神蹟?
有<口>萬事已足.

需要神蹟。因為我們傳的不是道德，乃是一位真實愛我們的主。
徒5:12 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。
徒14:3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。
徒15:12 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
羅15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；

其實這邊我講的神蹟，在於定義問題。
神蹟就是神強勢介入破壞祂自己定下的自然法則，
神蹟就是，人不能做的，單單只有神能做的。
人能信主，沒有半點是人的功勞！
甚至包含人的悔改，從惡轉向善都是神的作為，
我們行善、我們本身的存有都是神手中的工。
我們是因"信"稱義，不是因"行為"稱義！
並且更完全地說：雅2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 雅2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
是主借我們基督徒的手，聖靈親自使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
一個人能從不信的死地裡，回轉歸主，就是最大的奇蹟，乃是主的功勞。

至於狹窄化神蹟奇事為表面的：病得醫治、死人復活等等外顯表現，
都不能使人靈魂的得救，這些需要有分辨的能力。
可13:22 因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。
約4:48 耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。

神掌握全面的知，也有全能全智，可以按照各自的需要情況，
按神自己的心意，施救或不施救，
但神總意是要"不願一人(靈魂)沉淪，要萬人(靈魂)得救"。

但我們也不能否定神在一些地方用神蹟奇事，
讓一些其他文化世界的人理解祂是真神，例如非洲大復興。
林前1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
神沒有說一定要很聰明、文化水準很高的人，才能得救。
一定要這樣或那樣才能得救，神總有神的方法，
林前9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。
耶穌的醫治，乃是全人的醫治。
不分種族文化階級各種十惡不赦的罪人，因為神愛世人。

耶穌有行神蹟嗎？摩西有行神蹟嗎？
但是行神蹟不是首要吧！
乃是他們都和神同心同行，
聖經中強調信望愛，從來沒有強調要追求神蹟！

聖經中有五處明明講出，"要追求"：
1.申16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你神所賜你的地。
2.羅14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
3.林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道
4.帖前5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
5.來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

再來我們看神蹟奇事在傳福音上有沒有份量？
可16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
可16:20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
神都這樣說了，有沒有份量，需不需要神介入，非常需要。
亞4:6 他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

結論：
信主而愛主，在真道上建立自己與教會，是首要。
至於神蹟奇事，都是神要將人引到祂懷裡的方式。
因為，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。
羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
羅10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
羅10:10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

聖靈充滿司提反，為主做見證，最終他被石頭打死，
在世人看來，不過是死了一個愛亂說話的人。
這是見證嗎？是榮耀神的見證，是福音廣傳天下的第一位殉道者的血！
這影響了當時的逼迫基督徒的掃羅！

徒6:8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。
徒6:10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，
徒7:2 司提反說：諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，
徒7:54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。
徒7:55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
徒7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！
徒8:2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。

大大您好

請讓我學習三個問題^^

1.傳福音需不需要神蹟?

A：如果您的神蹟是奇蹟的意思的話，那就不用，傳達福音只需要義人用行動來愛與關懷來實踐，讓他人為耶穌辛苦耕耘的果實所感動，他人才有動力來學做義人。而一般許多的奇蹟可能是自然現象，只是目前科學有限，難做解釋。如果因為無知的關係而撒謊的話，就算在上帝的審判面前，也不能做為脫罪的藉口。而許多的奇蹟其實在教外也都能看到，奇蹟只能算場作秀而已。若用奇蹟來傳道，只會讓人覺得在看一本本的科幻小說，而福音是真理，不是小說。


2.「見證」是不是神蹟?

A：最好的見證就是"自我的成長"，最讓上帝喜悅的是摔倒的羔羊爬了起來，如果要把這份榮耀歸向上主，那稱做"神蹟"也是很適當的。


3.主耶穌傳福音有沒有使用神蹟? 神蹟在傳福音上有沒有份量?

A：主耶穌傳達福音一定力求樸實無華，過多的奇蹟只會模糊焦點。福音是讓人成長，太多的奇蹟只會讓眾人依賴這份力量，眾人不會覺醒，反倒還會想拿這份力量胡作非為呢。

A：而"自我的成長"，這份見證或神蹟當然有份量，一個人德性能成長，就是耶穌門下的招牌人物，有誰不喜歡有德者？有誰能不服有德者呢？正所謂仁者無敵呀。

為了要體現最偉大的神蹟，只有從自己先做起，耶穌也希望我們本身成長許多，為眾生立下榜樣，以此功勞來榮耀上帝喔。


以上均為個人淺見拉，還望大大海涵^^

2013-07-19 16:22:26 補充：
馬太福音
16:4：一個邪惡淫亂的世代求"神蹟"，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。
24:23：那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！
24:24：因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
24:25：看哪，我預先告訴你們了。
24:26：若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
24:27：閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28：屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」

2013-07-19 16:35:37 補充：
以賽亞書
63:7：我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。

福音若沒有道德，就不是屬於上帝的福音，上帝必有道，必有德。上帝的福音必有規範。眾人都知道宇宙中必定有個真主宰，但卻沒有主動的臣服於祂，何解？

因為許多選民不實踐上帝的美德，卻整天宣揚著主的大義，言行不一的門徒，只能讓眾人小瞧了上帝的大能。

能行真正神蹟的只有主，我們的一切奇事，無法知道是真是假，只能說是巧合。誰敢冒稱這是耶穌的大神蹟，都只能算是掀風作浪。若我一生遵照耶穌的一切教訓，卻看不到半個神蹟，那是不是我就不要信主耶穌了呢？

純潔聖靈.要經火煉.
真耶穌教會.觸犯.刑法210條.及洗錢防制法.
歷經.先母去世.大哥要求分擔.喪葬費.
違背先母交代.不要分擔.提告侵佔資產.
發現.陳文雄.詐騙先母改姓.經真耶穌教會.協助.
洗錢.成為其岳父遺產.再轉變.其亡妻遺產.
產生.台中市和平區求安用地.博愛段.
有10位檢察官淪為被告.
救世主耶穌降臨.真耶穌教會.撤照.不是.神蹟.
是地面綑綁.天上也必綑綁.轉換.天上釋放.地面也釋放.
基督教.轉變成.教堂.供應信徒.日常生活必需品.
有錢多奉獻.沒有錢互助.主耶穌的愛降臨大地.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
就是耶穌磐石上教會.陰間權柄.不能勝過祂.
不需.十字架教會.媒介.
相信耶穌.信心.勝過一切.