為什麼三位一體這個學說不是聖經的真相?

太28:19 [所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。]

經文裡並無任何地方表示父、子、聖靈三者在永恆、能力、地位和智慧上是同等的，也沒有表示他們是三位一體的。

在同一節經文中提及父、子、聖靈，可以證明甚麼？

若有人對牛魔王說，我是奉孫悟空、沙僧、朱八戒之名來收拾你的，牛魔王會認唐僧的三位徒弟是三位一體嗎？

如果一個國家大使出使他國，他說自己是奉國王、皇后、皇太子之命來的，別國的人會認這國王、皇后、皇太子是三位一體的嗎？

假若父、子、聖靈同時出現在經文中，便可以證明是三位一體，那麽，以下的經文又可以證明甚麽：

太13:32 [但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。]

提前5:21 [我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。]

經文中同時出現了父、子、天使，難道父、子、天使也是三位一體的嗎？

出3:15 [神又對摩西說：你要對以色列人這樣說：耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。]

出4:5 [如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。]

出6:3 [我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。]

經文中同時出現了亞伯拉罕、以撒、雅各，難道亞伯拉罕、以撒、雅各也是三位一體的嗎？

可5:37 [於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。]

可9:2 [過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像。]

可14:33 [於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過。]

經文中同時出現了彼得、雅各、約翰，難道彼得、雅各、約翰也是三位一體的嗎？

僅因為他們被一起提及就相信他們是三位一體，實在很荒謬！

有些人說太28:19用了單數的名去代表父、子、聖靈三者，於是便認為經文暗示了三位一體了。

創48:16 [願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。]

創48:16也是用單數的名去代表亞伯拉罕和以撒，難道他們是二位一體的嗎？

太28:19所提及的名不一定是指名字，事實上，聖經從沒說聖靈有自己的名字。所以，這裡的名不是指一個人的名字，情形就好像我們說： “奉法律之名”，其實是指法律所代表的事物或權威。

所以，太28:19說“奉…的名”這句詞意思是 “奉…的權柄” 或“憑…的地位”

太10:41 [人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。]

經文中的先知的名和義人的名顯然並非指某個實際的名字，相反地，只是指憑着先知和義人的地位或權柄。(

所以，太28:19根本不能用來證明三位一體，相反地“奉父、子、聖靈的名”的意思是：

奉父的名：承認天父是生命的賜予者和全能的上帝

奉子的名：承認耶穌是彌賽亞君王，並接受他為救贖主

奉聖靈的名：承認聖靈是來自上帝的，要倚賴聖靈的力量和順從聖靈的指引

麥香你有一段經文出處錯害我找不到
不是太，是馬可福音啦~ ~~13:32 [但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。]　（和合本）
我學聖經雖然才沒多久
也不是耶和華見證人
但相信上帝就是獨一的真神耶和華，沒有什麼三位一體邪說！
上帝不是叫人混亂的上帝！是要我們讀聖經去認識祂！
在聖經裡各人照著個人的聰明去辨別吧！

馬可10:17耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、纔可以承受永生。
10:18耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了　神一位之外、再沒有良善的。　（和合本）

2013-11-11 13:11:07 補充：
志偉　　你不要害人跌倒！
there are no gods together with me.
↑　為什麼你引用的英文那麼奇怪是複數？　根源是從哪來的？


申命記32:39
你們如今要知道、我、惟有我是　神、在我以外並無別神（和合本）
See now that I, even I, am he, and there is no god with me　（KJV）

惟有＂only "並無別神" 獨一的真神！

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如果不清楚聖經的知識，又怎能有能力分辨　上帝　與　神的差異呢？


看聖經吧！


出埃及記18：11 耶和華比萬神都大。”


詩篇9：3 因為耶和華是偉大的上帝，
是偉大的君王，超越所有神。


詩篇83：18 好讓人知道，
你的名是耶和華，
惟有你是統治全地的至高者。


人會盲目信仰三位一體，其實就是缺乏聖經基本常識。






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2013-08-01 18:18:53 補充：
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要罵人異端很容易，就像你選擇繼續腦殘，我也沒意見。

就像我說的：
如果不清楚聖經的知識，又怎能有能力分辨　上帝　與　神的差異呢？


我都這樣說了，最吃虧的，就是那些不肯願意了解知識的人了。

正如，選擇腦殘或選擇無知是很輕鬆的。

世界上就是從不缺少這樣的人。





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2013-08-01 23:40:38 補充：
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難怪會崇拜聖經所沒有的三位一體如糞偶像的假基督教徒會否定聖經了。

三一徒嘴巴說是相信聖經，骨子裡其實根本就是在否定聖經了。

這裡是基督教版，真正的基督徒通常以聖經內容作為直接根據。

你既然否定聖經，那麼你有什麼資格跟我爭論呢？





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2013-08-02 10:47:39 補充：
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你少來這套，我拿聖經給你看，你不肯面對，就開始顧左右而言它東拉西扯模糊焦點轉移問題了！

你不喜歡看新世界譯本，我就給你看和合本。


看聖經
出埃及記
18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」

詩篇
95:3 因耶和華為大　神，為大王，超乎萬神之上。


去新屋分社有什麼了不起，所有人都可以去參觀。
但你卻毫無知識，歪解聖經原意，甚至心虛的轉移焦點。
你這種俗臘是會被人瞧不起的。




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　　由＜聖經＞可知主上帝只有一位，且主上帝有聖父/聖子/聖靈三面講究，
聖父/聖子/聖靈有區別，但仍是一位神（括弧內為聖經出處）：
"三位一體"這詞則是不佳的中文翻譯，會讓人誤解（例如耶和華見證人和真耶穌教會皆誤解這辭），應避免使用"三位一體"這詞。一、只有一位上帝，耶和華外再無別上帝
（參＜聖經＞申命記六,32:39;加三20;賽43:11;44:6;45:5,6,21;46:9)。二、主耶穌即是主耶和華
經文佐證：約10:30;約14:9;15:24~25;賽9:6
另比較馬太23:37與以賽亞31:5、申32:11～12；
比較哥林多前書10:9與民數記21:6；
比較希伯來書1:10~12與詩篇102:24~27三、基督是上帝，耶穌的血就是上帝自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)
　　耶穌是真神、永遠的生命(約壹5:20;約17:3;約壹1:2;5:11)耶和華與基督是我們的生命(申30:20;西3:4)
　　耶穌是我的主我的神(約20:28)
　　耶穌基督是神與救主(多2:13(Sharp's rule;希臘文夏普規則))四、耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主。
(參＜聖經＞賽43:11;何13:4;路2:11;多1:4;3:4;猶1:24)五、耶和華與耶穌都是造物主,且只有一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物。
(參＜聖經＞以賽亞書44:24;45:12;48:13;伯9:8;來1:10;約1:3;來2:10)六、耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主。
(參＜聖經＞可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6)
　是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)七、聖父與聖子同尊同榮。
　　(參＜聖經＞約5:23;17:5;13:32;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下)　　從＜聖經＞可以知道聖父/聖子既是有別，卻也是同一位神。
聖父某些時候比聖子大，但有時聖父與聖子同等同大。這是三一神的奧秘。
經文佐證：約翰福音14:28,約10:30;約14:9;15:24~25;賽9:6八、聖子與聖父原是一、見聖子即見聖父、子是永在的父。
　　(參＜聖經＞約10:30;約14:9;15:24~25;賽九6;約1:18;創18:1)
　　父神與主耶穌是一位(參＜聖經＞帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞)。
　　否認聖子的就沒有聖父，承認聖子的連聖父也有了（約壹2:23）。九、聖子從天降下,卻又仍在天(約3:13)
　　聖父在天上,卻也在人間的聖子裡、與聖子同在(約14:11;8:16;8:29;16:32)
　　聖子聖父互相內在內住（）
　　主在教會中，也在天上寶座上，在信徒裡(啟1:13;4:2;羅8:10)十、聖父的名就是聖子的名(約17:11-12)
　　聖子的名是永在的父(賽9:6)
　　耶穌自稱是耶和華那"我是"（約8:24;8:58;13:19;可14:62）
　　父、子、聖靈在一個名裡(太28:19)
　　神與基督同一名號(啟22:4)
　　聖靈在聖子的名裡來(約14:26;)聖子在聖父的名裡來(約5:43;路19:38)十一、聖子出於聖父,也出於聖靈；聖靈出於聖子,也出於聖父(約16:28,13:3;太1:20;約20:22;15:26)
　　　聖靈和耶穌是真理（約壹5:6;約14:6）。真理來自耶穌（約1:17）。十二、從＜聖經＞可以知道聖父/聖靈既是有別，卻也是同一位神。
　　　聖父與聖靈某些時候有別，但有時聖父就是聖靈。這是三一神的奧秘。
　　聖經經文佐證：
　　　比較希伯來3:7~11與詩95:7~11；
　　　比較徒28:25與賽6:9；
　　　比較來4:3與來3:11；
　　　比較來10:17與耶31:33
　　　　欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
　　主就是那靈(參＜聖經＞哥林多後書3:17;6:7)
　
　
【補充】新世界譯本是耶和華見證人竄改聖經的證據：
http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=6

耶和華見證人組織「該歸入」回猶太教。

使徒行傳7:56就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。
使徒行傳7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說 :「求主耶穌接收我的靈魂。」

★為什麼司提反不呼喊求「神(上帝)接收我的靈魂」呢?
★為什麼司提反是呼喊「求主耶穌接收我的靈魂」呢?
★因為主耶穌就是主耶和華自己。
★難道，人們不曾懷疑那在主耶穌身邊的神，不是真的上帝?
★為什麼要懷疑呢? 因為不相信三位一體的人，認為主耶和華比主耶穌大。至此，司提反有什麼理由不直接向「最大的」呼求呢?

創世記 2:21 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候，上帝取了他的一根肋骨，然後在原處把肉合起來。
創世記 2:22 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人，把她帶到人面前。
創世記 2:23 那個人說：「我骨中的骨、肉中的肉，終於出現了。她要叫做『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」

★亞當難道不是上帝第一個所造的人嗎?
★夏娃難道不是出自亞當的身體嗎?
★莉莉絲與撒旦是情人關係，他(她)們是除了亞當夏娃之外的第二組人類的始祖，人們就能說我的祖先不是來自第一組亞當夏娃所延伸的嗎? 人類到底是不是來自同一個「源」?

歌羅西書1:16 因為萬有都是藉著他造的：天上和地上的，看得見和看不見的，無論王位或主權，統治的或掌權的，一切都是藉著他造的，也是為他而造的。
約翰福音1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。

★人類到底是不是來自同一個「源」?
★既然都是上帝藉著「道」所造，當然都是來自同一個源，那就是上帝!
★亞當、莉莉絲、夏娃、撒旦都是來自同一個「源」，那就是上帝!
★不相信三位一體的人，反倒在「肉體上」尋求自己祖先的源，推翻真理甚至自行創造真理，卻不尋求【屬靈】的源，這種人實在悲哀。
★聖經舊約、聖經新約皆存在十字架。
★最古老的宗教「猶太教(基督教前身) 」也有自己的標誌，就是一個正三角形「△」跟反三角形「▽」所組成的「✡」大衛星。
★耶和華見證人，不准基督教有任何屬於自己的標誌，「耶和華見證人組織」自己本身沒有標誌，是何處冒出來的鬼? 它大可沿用最古老的宗教猶太教(基督教前身) 「✡」大衛星的標誌，耶和華見證人不肯，就現出它自己心裡有鬼。

耶利米書 7:9 你們偷竊、殺人、通姦、發假誓、獻煙祭給巴力、跟隨素來不認識的神。
耶利米書 7:10 明明做了這一切可憎的事，還走到歸我名下的殿裏，站在我面前說「我們一定得救」，這怎麼可能呢？
詩篇97:7 願一切侍奉雕刻的偶像，靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜祂！
詩篇82:7 然而你們要死，與世人一樣；要仆倒，像王子中的一位。
詩篇23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
出埃及記18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。

★人應該相信耶和華，人可以與佛教徒、道教徒、民間信仰者做朋友，但千萬別以他(她)們的宗教信仰上做「苟合」，也別罵人說「反佛」，因為罵人者等於「迎佛」，為什麼要替佛說話呢? 人只要憑品行、良知、道德上來衡量他(她)的是非對錯就好!
★耶和華上帝既然告訴你他們都是「假神」，人為什麼還要在他(她)反不反佛的事上生氣呢? 除非認為這些假神是存在的神。
★不管你反不反佛，在你行過死蔭的幽谷中有《耶和華上帝》保佑你，你怕什麼呢? 除非你不把耶和華當做是你的「獨一真神」。
★你不能以上帝的博愛，來規勸佛，使他信上帝嗎?
★你說他(她)反佛，他(她)不能得救嗎? 你「不反佛」難道就會得救嗎?
★你心中有佛，卻還走到上帝名下的殿裡，說盡一些多麼榮耀神的話，向神祈求施公義與慈愛，你這對神公平嗎? 知恥嗎，有沒有感到一點羞愧心呢?
★上帝的審判，會重罰「反佛」，獎善「迎佛」? 你能不能誠實告訴自己。

3位一體.來自於耶穌受難前.
我心裡有父.父心裡有我.
經由.約翰水洗.與父聖靈結合.
聖父.聖子.聖靈.
耶穌死而復活.是炎黃子孫救世主.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
就是耶穌磐石上教會.陰間權柄.不能勝過他.
不需.十字架教會.媒介.
相信耶穌.信心.勝過一切.

窩 我還以為你死嘞勒
....

只要是宗教就是無神論....假藉神之名行詐騙之實而已。
宗教心中根本不信神神，神沒有分真神、假神更沒有名字。

不管什麼鬼叫、佛教............都一樣，只有宗教傳教者和信徒殺人，神才沒空去管小人之事，對神而言人類只是宇宙的灰塵。

你瞧：宗教傳教者被揭發真像時必然惱羞成怒咒你下地獄，證明任何創教就是惡質的誑騙。
心地不正才會信教求神，貪生、貪財、貪名利、........惡事做多心虛所以才會信教求赦罪求心安。

佛只是一種人生的理想「放下屠刀立地成佛」是要人們真心懺悔，去信教拜佛只有落入宗教被傳教的惡徒〈大師〉玩弄。

汝心地光明潔淨信幹嘛要『神』唸『經』？神經！

神當然是三位一體
不是的就是異端.

聖經作者把上帝擬人化,所以才有指頭寫字的情形出現,如果是現代,狀況就不一樣了,指頭就變成滑鼠:
一天，幾個小朋友正在激烈爭論，月亮，到底長什麼樣子。
有的說月餅就是月亮，有的說是鏡子才是月亮，有的說月亮長的跟牛角一樣。
最終沒有定論。後來那天夜裡，小朋友們決定向村里最有見識的老先生求問月亮究竟長什麼樣子。
老先生打開電腦顯示有月夜的圖像，移動滑鼠讓螢幕游標指著掛在天空的月亮，說：諾~~這就是月亮囉。
小朋友知道了答案都很高興，個個高興大喊著說，滑鼠就是月亮，電腦的滑鼠就是月亮。
(出埃及記 31：18)上帝在西奈山對摩西説完了話，隨即把兩塊聖諭版交給他，就是上帝用滑鼠所寫的石版。
(路加福音 11：20)但如果我驅逐邪靈是靠着上帝的滑鼠，上帝的王國就真的臨到你們了。
(出埃及記 8：19 ))乩童只好對牧師説：這是上帝的滑鼠所做的！”
現在流行三合一，譬如三合一咖啡，三合一選舉，三合一包裝等等，所以三位一體是三合一的創始店，應該要讚美稱頌才是

2013-08-01 10:12:52 補充：
聖經本身就是異端，因為它充滿矛盾
申命記32:39
除我以外沒有別神(there are no gods together with me.)
這是三位一體最佳證據
可是，還是有基督徒不相信三位一體
所以
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。」
小道，與大道相對，指不能用來治國平天下的小技藝、小技能，如宗教、算命、園藝之類。子夏說：「即使是微不足道的小道思想，也有它可取的地方；但如果專意於小道，一旦時間長遠之後，恐怕會陷溺其中而窒礙難行，所以有眼光的君子是不會去做的。」

2013-08-01 13:54:30 補充：
我們就來看聖經吧
申命記32:39
除我以外沒有別神(there are no gods together with me.)新世界譯本
可是,出埃及記18：11
新世界譯本:耶和華比萬神都大。(Jehovah is greater than all the [other] gods)*
思高譯本:「雅威」是眾神中最大的。( the Lord is great above all gods)
*註:括號 [other]是守望台書社自行添加而原始希伯來抄本沒有的

2013-08-01 13:57:44 補充：
no gods小寫的god表示神,大寫的God表示上帝,no gods就表示沒有其他眾神,那麼為什麼 all the [other] gods或all gods又出現在其它章節,所以我說聖經是充滿矛盾的異端思想

2013-08-01 20:36:11 補充：
如果不清楚聖經的知識，又怎能有能力分辨　上帝　與　神的差異呢？
上述這句話是世俗人講的話
上帝與神是屬於形上學領域,易經:形於上謂之道,形於下謂之器
所以孔子說:君子不器
器就是器物,聖經只是器物,聖經不是知識
德國哲學家康德提出哥白尼式革命哲學說:事物之本體要符合知識
聖經這個本體是否符合知識?
如果是知識為什麼不列入教科書?也沒有科學家向有關當局提出建言設立相關部會?讓聖經改善人民的生活?
如果不是知識,那我們又何必浪費時間去專研呢?

2013-08-02 00:56:35 補充：
以前我不懂聖經也沒看過聖經,雖然我曾經是天主教徒,去教堂也不過是望個彌撒,聖經是從未碰過,直到半年前,一位耶和華見證人要找我研究聖經,我答應他了,自此,我很努力看聖經,以前,我不覺得天父子聖靈是三位一體,直到上周,我悟出聖經說的是三位一體,接著,我再把新世界譯本聖經英文版和思高版對照,我發現,耶和華見證人社方為了符合教義,修改了聖經部分詞句,原來聖經是可以修改的喔><"
我去過位於桃園新屋的伯特利,充滿清教徒的風格,每個人都溫文儒雅說話很溫和,不若版主那樣粗鄙,不知你是哪個聚會所的,這樣會辱了上帝的名ㄛ

聖經曾明確描寫聖靈是上帝的指頭。。。是嗎？

出31：18 耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是上帝用指頭寫的石版。

但5:5 當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈檯相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭
但5:24 因此從上帝那裏顯出指頭來寫這文字。

約8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
約8:8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。

以上經文中的指頭，是否都可以以聖靈來代替？

出8：19 行法術的就對法老說：“這是上帝的手段。”法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

把手段改成指頭！太離譜了！

上帝的靈就是上帝的指頭，意即，上帝的靈動力或靈能力，

聖經裡沒有這樣的教導，這是你的主張嗎？
　
約壹4：1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

出於上帝的靈絕不會主張自己是上帝的指頭。
　
提前4：1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。

你這樣亂改上帝的話已經是離棄真道一個很好的例子了。如果聖靈是上帝的指頭，就是上帝身體的一部分，那麼，你為什麼又不信三位一體哩！




2013-07-17 13:53:45 補充：
上帝的靈就是上帝的指頭，意即，上帝的靈動力或靈能力，

弗4:30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

靈動力或靈能力會為人擔憂的嗎？

除了神的靈，沒有人能知道神的事. 經文：哥林多前書二章10-13節
何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎?(路加福音十一章13節)

聖經上明明的指著，聖靈是必須向神求的，為何反倒以人的意思曲解聖經
認為聖靈就不是神呢

聖經從來沒有提過三位一體，只有提過獨一的真神(约翰福音17:3)
這個一從來就不受時間空間的限制，可以同時存在於兩個地方
故此，聖靈就是耶和華神的靈，也是耶穌的靈
如果聖靈不是神，為何耶穌說：褻瀆聖靈的，不得赦免呢(馬可三章二十八至三十節)

2013-07-17 12:44:08 補充：
定州:
父、子、聖靈從來就不是名
使徒了解此奧秘，日後傳道替人受洗時，是奉耶穌的名施洗
(十天後彼得說："你們各人要悔改悔改，奉耶穌基督的名受洗。”［徒2:38］)

馬太福咅28章19節(新世界譯本)
19 所以你們要去，使所有國族的人+做我的門徒+，奉父親+、兒子+、聖靈+的名給他們施浸+，

馬太福音28章19節(現中修訂本/新標點和合本)
28:19 所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，
28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

萬丈光芒！你自己研究吧！

奉父親+兒子+聖靈的名裡，可曾說到奉天使、奉神僕、奉疾風烈火、奉上帝兒子們、奉上帝子民的名？

跟上帝唱反調？
穆斯林也會說你們耶證人和基督徒和猶太教唱安拉上帝的反調！

2013-07-18 17:25:26 補充：
回應Keith
你說：
定州:
父、子、聖靈從來就不是名
使徒了解此奧秘，日後傳道替人受洗時，是奉耶穌的名施洗
(十天後彼得說："你們各人要悔改悔改，奉耶穌基督的名受洗。”［徒2:38］)

不好意思，我故意摘錄耶證人版的聖經內容與一般基督教會所採用的聖經版本裡，明明白白的指出耶穌親口說：奉父子聖靈的名！為他們施洗！

為何你會硬ㄠ說：父、子、聖靈從來就不是名
使徒了解此奧秘，日後傳道替人受洗時，是奉耶穌的名施洗？

奉耶穌的名施洗，試問一下，你們承認耶穌是上帝創造主嗎？

在民數記;裡：27:18 耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；試問這可是求來的？