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大大您好
依個人淺見，佛所謂的虛妄不實，並不是指物質都是虛幻的，物質也是"無情眾生"，只要是眾生，就有佛性，誰能說風、雷、水、火皆是虛妄呢？
物質跟靈魂在物理科學上來說，差別只在頻率不同，也就是說能量的高低。
而什麼才是真正的虛妄？
是的，真正虛妄的是人心，是人心六根不淨才產生的虛妄，對許多物質產生過度的執著或空想。就算是佛祖在世都要吃飯睡覺，每一個過程都是真實的，但唯一不一樣的，就是他不會對任何人、事、物夾雜過多的想法。
佛祖心裡只有眾生，時時刻刻都在想，如何讓人們覺醒。
而眾生心裡從來就只有自己的享受，想買多漂亮的衣服、吃多好的料理、玩多棒的電子產品，從不思量這些行為是否影響整個大環境，卻甘心的做聲色貨利的奴隸。
有一點要注意，什麼執著都沒有，是陷入另一種虛妄，叫做頑空。毫無執著會讓人生不出動力，自然也就沒有任何造化可言。佛祖也是有執著的，祂執著的是眾生，執著要放對地方，擇善固執才能有所成就。
而一般生理上的慾望，也是如此，過度放縱或是過度壓抑也都是虛妄，只要是極端都是虛妄，只要在慾望這方面持守"中庸之道"，就是最好的方法。
只要相對概念存在的地方，極端皆是虛妄，只要是為了自己的想法出來，也都是虛妄。當然對事情有錯誤的認知也是虛妄，所以聖人對任何事情都比較保守，怕先起了成見而不理性。
世界是真實的，一切都是真實的，真正有錯誤的就是自己的意識形態而已。
以上是個人淺見拉，虛妄範圍很廣，不曉得我有沒有漏掉^^
2013-07-18 22:45:29 補充：
不同時空都是真實存在的，皆非虛妄。
而一切有為法皆是虛妄這句話不太對，萬物本質上都是無為法，也就是"自性物"。只是萬物創造之後，因緣而生，開始有了造化，才會說是一切有為法。
而有為法是虛妄嗎？有為法的基礎是"因緣造化"。如果有為法是虛妄，那佛祖應該萬緣放下，才能不陷於虛妄當中吧？那他為何還要出來教育眾生，在結下因緣呢？
有為法中一切善的造化都是真實的，因為自性的本質是至善的存在，所有的做為只要是善的，都是對的。
有為法中一切惡的造化都是虛假的，自性本體中並無諸惡。
2013-07-19 09:08:28 補充：
萬物的根源是自性，是至善的佛性，當根源"大霹靂"之後，才有宇宙萬物的。
但自性性質是"不生不滅"，簡單來說是本來就有的東西，且不曾毀滅過，大霹靂之前還是大霹靂之後，都只是自性本體的不同樣貌而已，他一直都存在，不是空無一物喔^^
真正空的是妄念、成見。
自性的面貌，其實不難了解，只是難於去回歸成本性而已。自性就是愛與善的創造，就是至善的存在。一切諸惡都不是自性中該有的想法。
想回歸自性，只有多聽道理，多用來反省自己缺點和問題，才可能明心見性^^
2013-07-19 12:22:21 補充：
反省的功課其實很簡單，可以多聽聽朋友對自己的評價，找出自己的問題點。其實自覺也是很容易的，只要多聽點道理，來檢視自己的個性都能有收穫。
而反省不一定限於自己的經驗，也可以反省別人，當然不要當面指責他人的不是，而是要用智慧的話語為他指向一個比較正面的路徑。
生活中處處都能反省，不斷的反省可以讓自己更理性、更達觀。而理性達觀就是佛家所講的"靜"或"禪"的境界。
反省首要就是先放下自己的身段，這往往是最難的，但一克服這問題，偉大的成就是指日可待的喔^^
