基督徒公然違背耶穌的教訓時神會怎麼做

對於基督徒公然違背耶穌的教訓,請問神會怎麼做呢?

因為愛:視而不見?

因為義:依法論法?

還是因為理:因為大家都在違背所以就正好抵消,不算你的也不算他的?

以下詳列最常見的幾項

*沒有好行為

5:16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

*沒有遵行誡命

5:19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。

*沒有不發怒

5:22 只是我告訴你們,凡(有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

*沒有不姦淫

5:28 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯姦淫了。

*沒有不休妻

5:32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。」

*沒有不起誓

5:36 又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

*沒有不報復

5:39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

*沒有愛仇敵

5:46 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?

*沒有暗中施捨

6:1 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。

*沒有暗中禱告

6:5 「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

*沒有暗中禁食

6:17 你禁食的時候,要梳頭洗臉,
6:18 不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。」

*沒有不論斷

7:2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。



PS:以上取自馬太福音,算一算還滿多條的.......@@??
更新1:

PS:以上是問〞基督徒〞喔~^^+ 非基督徒請移駕意見區,3Q~

更新2:

TO Aaron 你除了〞前面兩行〞還是不忘了答非所問一番呀~^^+ 不過看在那兩行份上,我就不算你答非所問吧~^^+ (雖然有答跟沒答一樣,也就是〞上帝的最後審判神會怎麼做?〞你還是沒有說明呢~) PS:還是你引〞耶利米書〞就是在回答〞公然違背耶穌的教訓〞的都不能得救??

更新3:

TO 建城 我問神啊?既然你讓我問我就時光倒回到1X年前吧~^^+ ↓ 啟 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏;這是第二次的死。」 PS:〞公然違背耶穌的教訓〞我想就列在〞不信的〞裡面,你覺得呢~^^? 12:46 在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他(或譯:把他腰斬了),定他和不忠心的人同罪。

更新4:

↑ 12:47 僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打; 12:48 惟有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」 (路加)

更新5:

TO ten .........你還是一如既往地答非所問啊...... 不過看在你那麼不厭其煩地〞主耶穌主耶穌〞地,這題我就考慮不因此咔掉你了.... (雖然本人並不認同你的〞主耶穌〞,既然申明〞問基督徒〞那就算你一個位子了~^^+)

更新6:

TO 建城 Q:我自己也常有論斷別人的毛病,容易給別人--下結論, 這樣的報應就是,別人也這樣對你。 A:所以其實耶穌基督跟十二使徒會幾乎死於殉道上很有可能是因為每天在告訴別人〞你不信不能得救〞嚕?? 這題是在問:基督徒公然違背耶穌的教訓,請問神會怎麼做呢?〞 莫非你無法回答或不知道〞神會怎麼做〞?? 若你不是神就不能對人評論或下結論,那使徒書信裡的言論是怎麼一回事? ↓ 腓 3:19 他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。 來 6:8 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。

更新7:

順帶一提 說到不論斷......... 哈利路亞!好裡佳在使徒保羅又提了以下的說明 ↓ 羅 2:2 我們知道這樣行的人, 神必照真理審判他。 PS:原來神會照〞事實真相〞去審判論斷 比如是不是基督徒,講對沒事、講錯就罰 比如是不是魔鬼,講對沒事、講錯就罰 比如是不是有罪,講對沒事、講錯就罰 以此類推....... 個人覺得滿公平的,因為〞大家〞都覺得自己是對的嘛~^^++

更新8:

若你不是神就不能對人評論或下結論,那使徒書信裡的言論是怎麼一回事? ↓ 林前 6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎?

回答 (9)

2013-07-16 7:37 pm
✔ 最佳答案
基督教約翰水洗.創造.屬靈以色列.
利用聖經.塑造.十字架耶穌.偶像.
基督教徒捨棄.炎黃子孫.生活在屬靈以色列幻想中.
十字架耶穌.上帝.在那裡.他們的神是虛假.
耶穌死而復活.是炎黃子孫.救世主.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
就是耶穌磐石上教會.陰間權柄.不能勝過祂.
不需.放棄炎黃子孫.假冒以色列.
2013-07-17 5:03 pm
只要是宗教就是無神論....假藉神之名行詐騙之實而已。

宗教心中根本不信神神,神沒有分真神、假神更沒有名字。

而佛只是一種人生的理想,佛不是神、神佛都不曾殺人只有人殺人。
不管什麼鬼叫、佛教都和其它宗教一樣,只有宗教傳教者和信徒殺人,神才沒空去管小人之事,對神而言人類只是宇宙的灰塵。

你瞧:傳教者被揭發真像必然惱羞成怒咒你下地獄,證明任何創教就是惡質的誑騙。但是一般人本身就心不正,貪生、貪財、貪名利、........惡事做多心虛所以才會信教求赦罪


「放下屠刀立地成佛」是要人們真心懺悔,而非去信佛教更不是去求神拜佛,求神拜佛只有落入宗教被傳教的惡徒〈大師〉玩弄。
TO Who?

Q:這一題太簡單了

A:...........不過你好像忘了講〞神會怎麼做〞了.........
2013-07-17 2:32 am
這一題太簡單了
就跟現在熱門的新聞一樣
對自己有利的
希望世人,大眾,會眾往自己所希望的方向走的話
就...加強加強再加強
舉例
婚前性行為
幾乎是傾全教會之力
鼓吹反對婚前性行為
甚至將婚前性行為與姦淫畫上等號
--
試問
一對相愛的成年情侶
也要受到這一條枷鎖綑綁嗎?

2013-07-16 18:37:34 補充:
如果對自己不利的
麻煩的
不希望社會大眾,會友往那個方向走的話
就...淡化淡化再淡化
更有甚者
找各種理由,啊...當初時空背景不同啦
現在是21士記文明社會啦...等等等
或另找歪理解釋
---
前提
聖經=神的話
三位一體均為神
--
舉例
凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。
女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。
--
試問
現在有女人禱告或講道蒙頭的嗎?不蒙頭剪頭髮的嗎?
不是大家都找一大堆理由嗎

2013-07-16 18:39:35 補充:
一方面說這是神的話
一方面又恣意解釋
原來基督徒是這樣操弄大眾的!!??
2013-07-17 12:11 am
大大您好

違背耶穌教訓的話,神是一定會公平審判的。

因為愛,不可能視而不見,若是如此,則神的愛是溺愛。神一定希望自己的孩子有面對自身錯誤的勇氣,並反省改善,這才是理性的大愛。
(米利耶書8:4:上主吩咐我向他子民這樣說:「人跌倒了,不想站起來嗎?人迷了路,不想回頭嗎?)

因為義,不可能對任何人(包括非基督徒)放水,上帝必依照律法公平審判。
(詩篇9:8:他以公義統治世界;他以公平審判萬民。)

因為理,上帝不會因為眾人皆有過錯就放水。也不會因為你做多少好事來抵銷你的罪,若是兩相抵銷的話,人只需要天天計較自己有做多少好事,就能做多少壞事。這點僥倖的心態上帝絕不允許。功過必不相抵。人如果認為上帝是如此無知的,那他們所臣服的主便是自己捏造出來的偶像。
(米利耶書5:7:上主自問:我何必赦免我子民的罪過?他們已背離我去拜假神。我使他們吃飽,他們卻飽暖思淫,成群結隊去找娼妓。)

信上帝的人絕不能心存半點僥倖,若有一點妄念,祂也必然得知。通往天堂的窄門只有絕對信服上帝並學習人子耶穌作為的人才可以通過。那些口口聲稱自己信仰上帝卻不實踐愛與忍耐、關懷與包容的人,不是真正的信,只有言行合一的人才能稱義。

(以西結書18.19:兒子做了正當合理的事;他遵守我的法律,"實踐"法律的要求,所以他一定存活。)


讓上帝喜悅的是我們的成長,而不是放水讓我們永遠陷於無知當中。我們應當不斷警惕自己的行為是否能稱義,而不是畏懼上帝的審判而行義,只要心裡有一絲犯罪的念頭,即視同犯罪。

值得一提的一點
(7:2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。)

人和人之間的確不能批評他人,但我們要用委婉的方式去勸導人向善。如果放任他人行惡而不拉他一把,視同共犯,因為你的怠惰而讓他人站在上帝的審判台上受刑,是一種沒有愛的行為。

上帝的審判決不因為你是任何族群、任何信仰而有所分別,上帝的抉擇必然有大愛、有正義以及真理的存在。

以上是個人想法拉^^
參考: 自己
2013-07-16 7:40 pm
神會怎麼做?
你要問神啊!
神要對那人如何,又關你什麼事!

這些提醒自己的條目,不要套在別人的身上。
我自己都還在學習中呢。

不過就我所認識的神,祂一定會管教。
因為我們不是活在律法底下,而是必須勝過法利賽人的義。

重點就是抓到"神的愛"的原則。
神的愛裡包括公義和真理。

我自己也常有論斷別人的毛病,容易給別人--下結論,
這樣的報應就是,別人也這樣對你。
這不就是神的處理了嗎!
但是深深思量神的話後,反省自己,
這句話反而成為我的幫助,
提醒我,因為我不是神,
所知有限,所以不要輕易對人評論或下結論。
這就是神的恩,光顯在我身上,讓我看見自己的軟弱而成長。
這樣說來,這就是神的憐憫與大愛了。
救我脫離這樣的罪。使我得真理而釋放,心中便坦然了。
這便經歷了神所賜超乎所求的平安。

感謝主。感謝你的問題,讓我又反省自己。
2013-07-16 5:41 pm
羅馬書12:19 親愛的,不要自己伸冤,只要聽憑上帝發怒,因為經上記著說:「我必伸冤,也必報應,這是耶和華說的。」

★ 一個人如果「懂得」愛自己「潔身自愛」就應當相信《上帝最後的審判》。上帝自有安排。
★ 犯罪之人亡後,就要勇敢面對《上帝最後的審判》! 所有的標準也套在你身上。
★ 如果有人只跟你講人世間的是非對錯,而不跟你說人死後還有《上帝最後的審判》,就證明了這個人的愛與公義只做一半,有私心,因為最後另一半才是最「關鍵的愛」! 這才是上帝的愛。人世間的愛與公義「無法」超越上帝最後審判的愛。

瑪拉基書 3:16 那時候,敬畏耶和華的人彼此交談,耶和華留意細聽。凡敬畏耶和華的人、思量他名的人,都有名字記錄在他面前的冊上。

★ 這是上帝在告訴人,神要做每一件事前都會先差天使出去傳神的旨意,或要天使先做好一件事,等神去驗收。

使徒行傳7:56就說:我看見天開了,人子站在神的右邊。
使徒行傳7:59 他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說 :「求主耶穌接收我的靈魂。」

★為什麼司提反不呼喊求「神(上帝)接收我的靈魂」呢?
★為什麼司提反是呼喊「求主耶穌接收我的靈魂」呢?
★因為主耶穌就是主耶和華自己。
★難道,人們不曾懷疑那在主耶穌身邊的神,不是真的上帝?
★為什麼要懷疑呢? 因為不相信三位一體的人,認為主耶和華比主耶穌大。至此,司提反有什麼理由不直接向「最大的」呼求呢?

創世記 2:21 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候,上帝取了他的一根肋骨,然後在原處把肉合起來。
創世記 2:22 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人,把她帶到人面前。
創世記 2:23 那個人說:「我骨中的骨、肉中的肉,終於出現了。她要叫做『女人』,因為她是從男人身上取出來的。」

★亞當難道不是上帝第一個所造的人嗎?
★夏娃難道不是出自亞當的身體嗎?
★莉莉絲與撒旦是情人關係,他(她)們是除了亞當夏娃之外的第二組人類的始祖,人們就能說我的祖先不是來自第一組亞當夏娃所延伸的嗎? 人類到底是不是來自同一個「源」?

歌羅西書1:16 因為萬有都是藉著他造的:天上和地上的,看得見和看不見的,無論王位或主權,統治的或掌權的,一切都是藉著他造的,也是為他而造的。
約翰福音1:1 太初有道,道與神同在,道就是神。

★人類到底是不是來自同一個「源」?
★既然都是上帝藉著「道」所造,當然都是來自同一個源,那就是上帝!
★亞當、莉莉絲、夏娃、撒旦都是來自同一個「源」,那就是上帝!
★不相信三位一體的人,反倒在「肉體上」尋求自己祖先的源,推翻真理甚至自行創造真理,卻不尋求【屬靈】的源,這種人實在悲哀。
★聖經舊約、聖經新約皆存在十字架。
★最古老的宗教「猶太教(基督教前身) 」也有自己的標誌,就是一個正三角形「△」跟反三角形「▽」所組成的「✡」大衛星。
★耶和華見證人,不准基督教有任何屬於自己的標誌,「耶和華見證人組織」自己本身沒有標誌,是何處冒出來的鬼? 它大可沿用最古老的宗教猶太教(基督教前身) 「✡」大衛星的標誌,耶和華見證人不肯,就現出它自己心裡有鬼。

耶利米書 7:9 你們偷竊、殺人、通姦、發假誓、獻煙祭給巴力、跟隨素來不認識的神。
耶利米書 7:10 明明做了這一切可憎的事,還走到歸我名下的殿裏,站在我面前說「我們一定得救」,這怎麼可能呢?
詩篇97:7 願一切侍奉雕刻的偶像,靠虛無之神自誇的,都蒙羞愧。萬神哪,你們都當拜祂!
詩篇82:7 然而你們要死,與世人一樣;要仆倒,像王子中的一位。
詩篇23:4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。
出埃及記18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知,耶和華比萬神都大。

★人應該相信耶和華,人可以與佛教徒、道教徒、民間信仰者做朋友,但千萬別以他(她)們的宗教信仰上做「苟合」,也別罵人說「反佛」,因為罵人者等於「迎佛」,為什麼要替佛說話呢? 人只要憑品行、良知、道德上來衡量他(她)的是非對錯就好!
★耶和華上帝既然告訴你他們都是「假神」,人為什麼還要在他(她)反不反佛的事上生氣呢? 除非認為這些假神是存在的神。
★不管你反不反佛,在你行過死蔭的幽谷中有《耶和華上帝》保佑你,你怕什麼呢? 除非你不把耶和華當做是你的「獨一真神」。
★你不能以上帝的博愛,來規勸佛,使他信上帝嗎?
★你說他(她)反佛,他(她)不能得救嗎? 你「不反佛」難道就會得救嗎?
★你心中有佛,卻還走到上帝名下的殿裡,說盡一些多麼榮耀神的話,向神祈求施公義與慈愛,你這對神公平嗎? 知恥嗎,有沒有感到一點羞愧心呢?
★上帝的審判,會重罰「反佛」,獎善「迎佛」? 你能不能誠實告訴自己。
2013-07-16 4:51 pm
讓耶穌回答你。。。

太7:21 “凡稱呼我‘主啊,主啊’的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
22 當那日必有許多人對我說:‘主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’
23 我就明明的告訴他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!’”
24 “所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;
25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。
26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;
27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。”
參考: Bible
主在經上這麼說 要照個人的心 還有所行的
還有如何待人而給予審判 不管他有沒有信
主又說 慈悲不可掠奪公義 邪惡從來不會是幸福的
我無法想像審判時有兩種標準 信仰基督的以慈愛對待
不信的以公義審判 雖然許多雜種支持這些講法
但聖主是信實的必然不相左也不相右 要照經上說的審判各人


收錄日期: 2021-04-30 17:51:35
原文連結 [永久失效]:
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