斷了貪嗔癡，天災就會減少嗎？

共業大才會出現天災

人心敗壞，很多人在造業

經過一段時間又累積共業

又會出現天災

天災也是神佛在警告世人道德敗壞了

現代人早沒有星相觀測官了

古代有星相觀測官將神佛的警示

告知天子，所以古人很重視道德

例如德高望重，大家都尊敬道德高的人

想辦法讓人類道德提高上去

減少共業，天災自然減少

預防勝於治療

近代重心擺在哪有天災，就發動捐款救災

好像哪失火，再去滅火，事倍功半，人死了能救活嗎

越救災，天災越多，根本效果不大

不可能..................

「真正值得驚慌的，是我們的貪嗔癡慢沒斷，這個事情才是大事情」+1

感謝慈如大德法佈施

這個問題 若入了自然見
慈如 ( 大師 5 級)
想ㄧ百遍 小媺皆下來的回答
ㄧ個不造殺業 沒有殺業的人 能不能受殺業?

斷了貪嗔癡，天災就會減少嗎？
[人為]+[天災]+[地劫]各自顯---
[天翻]+[地覆] *如來*---是擋不住的***

比如四果羅漢 , 斷貪嗔癡 , 雖業報現前 , 內心不起波瀾
業報不減 , 內心的三毒卻不生

若實教菩薩 , 業報身轉為應化身 , 故境隨心轉
此真轉也

然於凡夫 , 外境一點也沒轉 , 災難來臨 , 恐怖驚嚇而受報, 生死輪迴 , 無有了時
佛菩薩苦勸不聽 , 為何不聽 ? 因為他的內心業力強大 , 讓他無法作主


故 , 一心十法界

昨晚佛陀開演，苦集滅道大法！

諸位大德有與會參加嗎？

人貪嗔癡若能斷 結果怎變如何觀 自是隨緣將可轉 如因是果本天然果不再增第一段 善因債抵次要端 總之更要人間善 果報減輕乃能堪何謂人心真悔懺 改過向善方真安 天災來去千百款 善因之果止波瀾果報何償求放緩 一切靈間大夥談 前因後果眾生看 是否能換稍放寬蘇力已過一大半 焉知下次何來攀 隨機行善應果敢 共別果報期少攤火宅人間之打算 何如設法眾生歡 卻怕大家過怠慢 成天落個口頭禪

斷了貪嗔癡，天災就會減少嗎？
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斷 了 貪 嗔 癡

人 禍 會 減 少 了

2013-07-13 13:28:08 補充：
斷了貪嗔癡，天災就會減少嗎？
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斷 了 貪 嗔 癡

因 著  悲 的 心

和 人 類 纍 積 而 來 的 知 識 和 智 慧

可 以 避 免 或 減 低 天 災 帶 來 的 傷 害

意見者： 日月入懷　集起與滅盡 ( 大師 1 級 )
擅長領域： 佛教 | 命理風水
發表時間： 2013-07-13 09:45:51

感恩前輩蒞臨法佈施，阿彌陀佛！

斷了貪嗔癡，天災就會減少嗎？
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天災是因緣業報
妄取【五蘊】是我，是可以主宰的，是可以被擁有的，
這叫　→　貪愛於五蘊
貪愛於五蘊，就是執取，執取而貪著，貪著則被繫縛【被五蘊所繫縛】。
佛陀告訴我們，五蘊是因緣所生法，而緣生法遷變敗壞不已。
但眾生不明白五蘊是因緣所生法，所以貪愛執取五蘊，
但五蘊是因緣所生法，一直變異敗變破散不止，
色受想行識隨時在變，境界不停的轉與變，
但因為心貪住在境界中，境界一轉，接著心也跟著轉了，
心一轉則生恐怖、畏懼、不安、障礙，這一切的恐怖及不安，
皆是取著的原由，妄執【五蘊】身心是我是我所的結果。

2013-07-13 09:45:51 補充：
佛陀告訴我們，眾生於不該恐怖之處而生恐怖，都是妄執五蘊是常是我的結果。

如實知五蘊緣生無常，於緣生之諸法，依離貪、依滅盡、向於捨。

則不生任何怖畏，度一切苦厄。

天災是因緣業報乃不可抗拒

但可以盡力當前，卻無法控制與主宰。

記得一件事　→　天災，有這回事，沒這個我。

2013-07-13 11:22:07 補充：
斷了貪嗔癡
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釋迦牟尼佛斷了貪瞋癡，阿羅漢斷了貪瞋癡，可是這個世界依然天災不斷…

因為這個世界是因緣所生法，緣生法就是遷變不已，隨著因緣而不停不斷變異、崩解、破散，沒有任何一絲一毫的停留。

佛陀告訴我們這個宇宙及人生的真相，就是要我們…

不要執取色是我，受想行識是我。
不要執取眼、耳、鼻、舌、身、意是我、是我所擁有。
不要執取色、聲、香、味、觸、法是我、是我所擁有。
不要執取視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意覺是我、是我所。

一執取就生苦了，因為萬法當下生起，當下滅盡，如何能夠執取呢？

明白這個道理，就不會執取、貪戀身是我，心是我而苦惱煩憂不已了…

2013-07-13 11:27:03 補充：
天災就會減少嗎？
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世間無常
佛陀說出世間的真相，相信了嗎？




色無常、受想行識無常，五蘊無常。
佛陀說出五蘊的真相，相信了嗎？


三法印　→　一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。

2013-07-13 11:28:45 補充：
依著【因緣生、因緣滅】的智見…

如實正見「緣生法無常、苦、非我我所」

如是能如實知「應當於緣生、無常諸法 → 依離貪、依滅盡、向於捨」

才是遠離顛倒夢想，滅除世間苦惱之正道。