請看以下與受洗有關的經文:
1 現在我要講洗禮的事。看啊,長老、祭司和教師都受了洗;除非他們結出配於受洗的適當果子,否則不能受洗。
2 除了懷著破碎的心和痛悔的靈前來,並向教友證明確已悔改了一切罪惡的人外,他們不讓任何人受洗。
3 除了承受基督的名,決心事奉祂到底的人外,沒有人能受洗。
4 凡受洗並被聖靈的力量感化和潔淨的人,就被算在基督教會的人中;他們的名字被記錄下來,使他們被記得並用神美好的話滋養,以保守他們在正道上,使他們不斷警醒禱告,僅依賴基督的功勞,基督是他們信心的創始者和完成者。
5 教友常常聚在一起,禁食,禱告,並彼此談論有關他們靈魂福祉的事。
6 他們常常聚在一起領受麵包和葡萄酒,以記念主耶穌。
7 他們嚴防罪惡存在;凡被發現犯了罪,並有教會的三位證人在長老們面前控告其有罪的人,若不悔改,也不認罪,他們的名字就被塗掉,他們就不被算在基督的人民中。
8 但是每當他們真心悔改並請求寬恕,他們就得到寬恕。
9 他們的聚會由教友依照靈的指引並藉聖靈的力量主持;因為聖靈的力量怎樣帶領他們講道、勸勉、禱告、祈求或唱詩,他們就怎樣做。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/6/1-4
可見,受洗重點在於是否悔改而配稱受洗.如果有人他受洗前有犯法,那他該自首伏法;若犯罪,他該認罪悔改.這樣的受洗才是配稱.如果是不配稱的受洗,即使受洗一千次也沒用
耶穌基督與世人不能混為一談.耶穌基督無罪,自然祂只受洗一次,祂復活後直接在神右邊;而世人本身,必須面對自己在律法或靈性的罪,這樣的世人,基本上要重回天國是要努力自首伏法或努力認罪悔改,並遵守誡命律法,直到脫離神左,直到神右低榮,甚至貞潔的中榮,甚至配稱受洗的高榮,才進得去的