關於龍潭古蹟-聖蹟亭

龍潭聖蹟亭始建於清光緒元年（1875年），現今的格局是日據時代大正十四年（1925年） 重修的。是國家三級古蹟，也是全國最大的惜字亭，為全臺灣面積最大（950 平方公尺）、規畫最完整的惜字亭，已列為縣定古蹟。龍潭聖蹟亭最早是讓讀書人焚燒廢紙或殘書、崇敬倉頡的台灣民間設施，多分布於客家地區。
一般的聖蹟亭或惜字亭多半只有焚燒字紙的爐體，但龍潭聖蹟亭具有完整的聖人形（凸）格局，具有三進庭園。聖蹟亭並不像一般廟宇提供信眾求神祈福的功能，所以建築格局通常都很簡單，大多只是一座金爐亭子而已。
龍潭聖蹟亭的設計較有特色，有設計類似寺廟的參道及內外埕的庭園格局。參觀龍潭聖蹟亭，留連其間，頗感驚喜。聖蹟亭保存完整，古味盎然，又有詳細的古蹟解說資料，可以細細品味建築的每一細緻處，不時可以找到感動之處。
目前看到這兩根是石筆，仔細看下方比較粗，上方稍微細一點，
圖片參考：http://pic.pimg.tw/jay0909/1335624138-3960140442_n.jpg

龍潭聖蹟亭近年來，地方政府也做了一些增減整修，但大體仍保持原有的完整性。聖蹟亭的格局呈長條狀，採中軸對稱的佈局方式，由外而內，採三進式，由山門、頭門、中門，而進入內庭所在的聖蹟亭。
由外而入，拾階而上，地面逐漸上升，也使人抱著一顆謙敬的心情，步步朝向最高處的聖蹟亭。 建於大正十四年的頭門及中門，以紅磚及洗石子為材質，古雅敦樸。中門為弧線優美的雲牆 八字門，左右各置一隻小石獅，目前僅存一隻；更旁側的庭園則各豎立一枝文昌石筆，讓庭園呈現立體感 與整體穩定的視覺感。
穿過中門，來到內庭，這裡有一座祭台。而聖蹟亭立於洗石子基台之上，基台四個角落有獸首石雕圖案；基台之上，周繞十二石柱，而以紅磚透空矮牆相連而成為石磚欄杆，更襯托出聖蹟亭的莊嚴典雅。亭體的設計頗具特色，上中下三層的造形，分別以中國傳統的「六氣」、「四象」、「八卦」 為設計理念。
最下層為八角形，象徵「八卦」，牆面有「麟吐玉書」、「祥獅含劍」等精緻的石雕，色澤古樸， 雕工精巧，可能是光緒元年創建時就有的雕飾。 中層為四方形，象徵「四象」，正面為爐口，額匾題字為「過化存神」，左右內外有兩對聯，一聯 寫著「文章到十分火候，筆墨走萬丈銀瀾。」頗具深意，以期勉學子勤寫文章。 文章燒掉愈多，火候愈夠，千砥萬礪，愈寫愈出，則可自成文章。中層的左右牆面各有光緒元年及大正十四年修建聖蹟亭的碑文，文字經歷百年歲月，愈見古樸， 而仍可辨讀。
圖片參考：http://pic.pimg.tw/jay0909/1335624142-4102035873_n.jpg

碑文上刻有昔日龍潭地方的文藝社團，例如「文光社」、「拿雲社」、「崇文社」等，參與建造此亭， 亦足見當時地方文風興盛，才會有心建造出這麼一座全國規模最大的敬字亭。 聖蹟亭最上層為六角形，象徵「六氣」；正面有雙龍環抱「聖蹟」雕字，頂處放置一葫蘆寶座。

下方的圖行總共有三種，麟吐玉書、獅子咬劍、鳳鳥銜書，下方圖案則為麟吐玉書，麒麟是中國的仁獸，也象徵儒家心目中仁愛與智慧。


圖片參考：http://pic.pimg.tw/jay0909/1335624142-1299128564_n.jpg

聖蹟亭是以前人感念文字以及紙張的重要所興建的建築，目前由台積電文教基金會認養， 來到聖蹟亭，可以看看它的建築，也順便懷著一顆恭敬的心～




2013-07-10 22:25:24 補充：
現在的人都用它來做什麼?
聖蹟亭目前為國家三級古蹟，目前除了供校外教學、地方人士平日祭祀、休閒遊憩之用，尚有燒字紙的傳統儀式存在。在聖蹟亭燒字紙，就是要請神明驗攸，告訴祖師爺我們有按照牠的交代敬惜字紙，請租師爺務必要在我們的生死簿上的功過格上記功，『過化存神』這幾個字，常見於聖蹟亭之建築，解釋有很多，「過化」，指的是字紙送到聖蹟亭中用火焚化。「火」，原本在宗教信仰裡即具有無比的神聖靈力，凡俗世的物質經過火的焚燒轉化，即可變成神靈可以接受的形式。

2013-07-10 22:25:34 補充：
人類藉由在聖蹟亭焚燒字紙，將人們祭惜字紙的觀念傳達天庭，並祈禱上蒼能了解人們的敬意，並庇祐下民在功名的追求。也難怪民間普遍傳說，字紙化後會變成片片蝴蝶，重返天庭。不同的說法仍有很多，但都傳達了相同的敬惜字紙內涵。燒字紙的重點是崇文重道，燒的是悲天憫人，連通天地，反映的是文化的內涵。

2013-07-10 22:25:53 補充：
你認為應該怎麼樣會比較好。
聖蹟亭也是客家族群的一個文化特色，未來或許可結合地方政府成為一個小型客家鄉親集會園區，提供交誼，彼此聯絡感情的重要場所，藉由此地，更可體驗客家文化的歷史、建築、飲食、生活的內涵，並結合龍潭其他的客家文化景點，成為一系列體驗客家的旅程，來提供觀光客作為旅遊的選擇，以發揮傳承客家文化的作用。

2013-07-13 22:00:19 補充：
龍潭聖蹟亭
是1875年(光緒元年)的監生古象賢等人認為文字的創造，使歷史得以延續、文化得以發展，故對於倉頡造字備極尊崇，並感其造字之艱難，而勸世人對於字紙殘書要加以尊重，不要踐踏或污染，而發起並集資建立此亭。

2013-07-13 22:02:44 補充：
古代人為尊敬知識的傳承，以及文字所帶來的力量，設有敬字亭或惜字亭作為焚燒字紙的爐亭，，供鄉人焚燒字紙，表達敬惜字紙的習俗。而客家人自古重視文風，所以在聚落中多設有敬字亭。

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