關於歷代中國疆域

李世民血統甚至可能是百份百的鮮卑人，父系漢族是因為政治上的需要。
何謂漢人？漢人是由不同種族融合而形成的，所以李世民都是漢人，只是祖先有鮮卑血統。
其次最大疆域的，應該是西漢，西漢建立者劉邦是秦人，當然秦人是國籍政治上的意義，當時還未有漢人此一稱呼，漢人也是由國籍政治上的意義，後來演變成民族上的意義。
劉邦國籍是秦人，不過族屬是楚人，不過跟楚國貴族項羽不同，他血統不是正宗的楚人，他的家鄉沛縣本屬東夷地方，只是後來當地人都被同化成楚人而產生認同而已。
http://big5.china.com/gate/big5/military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050426/12271755.html

圖片參考：http://big5.china.com/gate/big5/military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050426/images/12271755_2005042614323138200400.jpg


2013-07-04 19:02:05 補充：
即使是至祖父輩為漢人，也不代表祖宗源頭是漢人，好像秦始皇一族源自東夷，不過發詳於西戎，族屬已經是西戎。秦趙同源，趙國王族也是東夷。


漢人的最始早源頭是哪一族呢？是沒有的，黃帝來自西方，而周人是黃帝之後，當然非正宗，而被黃帝打敗的炎帝是東夷，那誰是正宗呢？是沒有的。


漢人只是一種認同，沒有血統上的意義。

「漢人」的觀念
認同大於血緣
是一種概念
随融合而擴大


文化影響所及
不少所謂的民族都認祖為炎黃子孫

例如
匈奴內附漢朝自稱漢外甥---如此說來---匈奴單于的血統也有一半漢人血統
魏晉南北朝匈奴人劉淵建國號漢---就源自於此---匈奴內附日久---本身純血統可能不到1/4

漢人這詞，就是源自於漢朝一統之後。
前身是可以通稱的華夏族，也就是繼承夏商周一脈過來的族群
商是鳥圖騰族，周是火圖騰族，彼此共起的共主。然後翻轉。

韓國高麗棒子也是自稱鳥圖騰的後裔，三隻腳鳥
秦朝祖先也是鳥圖騰族後裔。

只能說中國最初開始的政權，都是以共主開始。

漢族，乃是自漢朝開始，因為天下一統之後，不再有春秋戰國的各國人存在。

現今漢族還是有當年的父系血統。先別論多寡。
事實上，全世界各民族，沒有一個血統有百分之百的。
看看遊牧民族，收納多少漢族士兵將領、以及擄走奴隸與女子，他們的血統最不純。常常有高加索種的血統。

日本也是一樣，日本上古史很明顯地有南島人種、大陸移民、高加索人種。誰是真正的日本人?
還不是自大和政權才開始統稱日本人

所以，有時要精確定義血統，偶是認為沒意義的。
主要就是以文化繼承、政治繼承、民族繼承，為其主要!!

就像是蒙古，從來不承認自己是中國，而是他們蒙古征服了中國，所以是蒙韃
就像是滿清韃子，雖然也讀四書五經，但是其祖宗是呼倫貝爾的狼圖騰
不是黃河的龍圖騰，所以是滿靼

2013-07-03 20:47:44 補充：
回答者： Sambawa ( 初學者 5 級 )大大
滿清政權，不是漢族
兩個民族文化天差地遠
如同日耳曼人跟高盧人一樣差別

如果板主認為唐朝非漢族的話
是以血純來區分漢人的話
事實上是有很大盲點的

因為在遠古的商周時期
周是華夏族，在周之前的商朝，
據說是東夷族，並非華夏族。

那如果這樣推論下來
真的有所謂100%純種漢人嗎?

所謂漢人，在血統上是指山西省東南方的一小撮民族
這是後來所稱的華夏民族的起源
這一支民族尊崇祖先，也相信天地之間有個道統在支配人間
這個道統是介乎有意識、有主張、有權柄的天
能考核人間的事事物物，每個世間人，能給予懲罰
也可以說是一個無意識、人間與器世間必定的規則__或稱 : 理。

這些精神資產在當代已經超乎鄰近許多民族
歷史的演變，華夏接納了自黃帝為起始的一系列的精神共主，
堯舜禹湯、文武周公，最後到孔子集大成
成為漢民族的共同祖先

形成這個體系，時間花了2500年
空間上，夏朝據考證大約在山西省。而歷史上承認的商朝是一個游牧而且精於商業貿易的富庶朝代，活動空間廣達今河北、山東、安徽、河南一部分或者更廣的領域，而且貿易的對象更廣，所以華夏民族的觀念領域又擴張到上述的地方。文武周公的年代，封建的領域到東方齊國、魯國、南方楚、吳越、西到秦，今關中，北到趙燕，今河北、山西北部。

秦建立秦朝，領土擴張到東至於海，南到今嶺南、廣西、貴州，北以長城與匈奴為界。是真正的漢民族建立的朝代，領土擴張是空前未有的，所以功過三皇，德蓋五帝，故稱始皇帝。是個空前的人物。

漢武帝東北更擴張到今朝鮮，北擊匈奴、南建蒼梧揵為等四郡，直達今北越海南島。西擴張到今新疆省南疆。

之後的漢民族就很難說有何開疆擴土的成就。元、滿清是異族。宋明的領域不如前代。

自明清之後的600多年，因為專制極權發展到最顛峰，漢民族的每一朝代的菁英幾乎專注在奉承皇帝一人，眼光從來沒有離開過四書五經，不知全世界的飛躍發展。使得中華文化幾乎就是政治文化，而政治文化就是侍奉長官、臣服於威權的畏縮文化，對統治者來說就是打擊異己，鬥爭奪權、平息動亂的統治文化。這現象一直到五四運動之後才有一點點的覺醒。到現在的漢民族大本營是整個中國，本質上、精神領域裡，仍然是個明清的延續。