華嚴經的『理無礙』之「理」是否指「心理」＊
回答 (7)
2013-07-03 5:25 pm
✔ 最佳答案
《心經》有云：「菩提薩埵依般若般羅蜜多故，心無罣礙。」意思是指開悟菩薩悟後依於第八識真心修行，般若日益增上，能現觀一切法都無所得，於是他的意識心就沒有任何世間事裡的罣礙。他是依於本然無所罣礙的自性心修行，轉依於祂而得以「心無罣礙」，祂是自始就無罣礙心的，故此「心」非指第八識自性心，不可誤會。又，「理無礙」的"理"固是指第八識自性心，可是「理無礙」似應指悟後修行而得通達自性心，才如理，如說「理事無礙」；若是講所謂「自性無所妨礙」，意旨便籠統不明了。
2014-07-10 3:25 pm
2013-11-09 1:11 pm
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2013-07-03 10:49 pm
華嚴經的『理無礙』之「理」是否指「心理」＊一理通百理明, 是<法理>.
2013-07-03 7:57 am
華嚴經的『理無礙』之「理」是指《自性理體》。
「心理」與「生理」皆屬『事無礙』之「五蘊事相」。
「心理」與「生理」皆屬『事無礙』之「五蘊事相」。
2013-07-03 7:43 am
理無礙:是指我們自己先天本靈是清澈光明，無有障礙。對萬事萬物能通達無礙。
云:[一理通，萬理澈。] 知本源，則可觸類旁通。修持之路，得名師指點，才不會走冤枉路。
云:[一理通，萬理澈。] 知本源，則可觸類旁通。修持之路，得名師指點，才不會走冤枉路。
2013-07-03 7:22 am
行住坐臥事即理......................
2013-07-02 23:39:17 補充：
跟您說！別搞些什麼虛實...需要....必須的...........
行住坐臥事即理.........心下功夫作熟矣。
二十年如一日...人家六祖說的一點都沒錯。
心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成
2013-07-02 23:42:19 補充：
101大樓已經蓋好了.....還想更新......
可能要百轉千折復盡流.....好一點只要通過為人師...在下去才能晉德好修行。
人家李大師國修先生...屏風表演一表人師....
2013-07-03 00:05:12 補充：
看到覺得答案.似乎又被我逃過一劫.........我愛瘋5而且畏果嗎？
2013-07-02 23:39:17 補充：
跟您說！別搞些什麼虛實...需要....必須的...........
行住坐臥事即理.........心下功夫作熟矣。
二十年如一日...人家六祖說的一點都沒錯。
心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成
2013-07-02 23:42:19 補充：
101大樓已經蓋好了.....還想更新......
可能要百轉千折復盡流.....好一點只要通過為人師...在下去才能晉德好修行。
人家李大師國修先生...屏風表演一表人師....
2013-07-03 00:05:12 補充：
看到覺得答案.似乎又被我逃過一劫.........我愛瘋5而且畏果嗎？
收錄日期: 2021-04-16 23:35:59
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