請問各位:為什麼西方極樂世界往生中品不能當菩薩,下品卻可以?

往生極樂世界的上、中、下品，有其不同條件，不能說「不小心往生…還真倒霉！」中品三生，是攝受持戒修善而不謗大乘法的聲聞種性人；因他的種性就是自求解脫生死苦的阿羅漢心態，阿彌陀佛要滿他的願，就是讓他順應涅槃解脫。下品三生是攝受大乘種性的作惡犯戒的人，當然是要讓他當菩薩，才能成佛，可是需要極長遠時劫。所以，各取所需，所付代價也不同；「圓證」師兄不能斷章取義地扭曲稱有冤枉、倒霉事也！

連「品」是什麼東西都不知道
還想討論高低？
我看了都快吐血了
每個都一樣
沒一個能看的

上品 上生 是無生法忍菩薩

上品是大乘 發心菩薩

中品 是小乘

中品下生 是須陀還 的小乘 聖者。

下品是五濁惡世的一般人。 分為上、中、下 極樂世界 有胎生者

有十善業滿 智慧勝故 的化生者。

靜思合十

2013-07-01 13:41:12 補充：
愚見人坂大阿!

您為什麼覺得 小乘聖賢不是菩薩? 法華經上說: 唯一佛乘、分別說三。

能夠自律 自然能夠嚴淨國土。是菩薩有二、一為 莊嚴眾生、成就眾生。
二為嚴淨國土、成就國土。世界是眾生的自然依報。

如此看來 小乘何嘗不是菩薩?這只是切入的角度不同。但解脫有甚麼不一樣呢?

為什麼不說 這三預是假，測悟自己本心根性為真。
而且 下品下生的十二大劫 何嘗不是在 自性的生死中 幻生幻死、
菩薩道有難有易。 但菩薩的發心跟智證 是沒有分別的。

這就像十方諸佛 共同志願是 四宏誓願 但是別願卻是為當時眾生當下的發心而有所不同。

靜思合十

2013-07-01 13:44:55 補充：
廢話多說無益，如同非器 而器以用之。

雖菩薩道有難有易，無行卻無菩薩行道之種性。比如無根之草木。 而能有種哀已。

中品花開應該都是小乘的聖者了
被你說成 "倒霉"

有眼不識泰山啊!!
圓證大大..

2013-06-30 15:18:58 補充：
上品才是大乘位階
下品是一般人

有品位的沒品味
沒品味的有品位

2013-06-29 16:35:44 補充：
顛倒了.圓證

有品味的沒品位
沒品位的有品味

　　就是因為當了菩薩，所以才降為下品了。如果你去看天台智者大師的故事就知道了。

　　當弟子問智者大師的修證階位如何時？

　　智者大師回答：「由於我領眾太早，耽誤了自修，所以此生只到第五品位。如果早先能多用點時間加功用行，一定能夠達到六根清淨位。」

註解：
第五品位：即圓教觀行即位之「正行六度品」，已深伏五住無明
六根清淨位：即圓教十信位，圓斷見思、塵沙諸惑

2013-06-29 16:20:51 補充：
　　就是因為當了菩薩，忙著度眾，耽誤了自修，所以才降為下品了。

　　就好像你跟淨空法師比較。因為你閒閒沒事，整天認真念佛；淨空法師每天忙著說法度眾生。你能夠修到一心念佛的程度會比淨空法師還要深，所以往生西方極樂世界時，你的品位會比淨空法師還高。

　　但是淨空法師不會跟你計較這些品位的。

為何中品不能當菩薩,而下品到最後卻能當菩薩??
視萬如一, 中下也是品, 何有取捨.
能休塵境為真境, 未了僧家是俗家.