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日耳曼人大遷徙與基督教文化 為西方中世紀的歷史發展奠立了方向。 當4世紀末日耳曼人大舉遷徙,使476年西羅馬帝國滅亡時,蠻族也在各地建立王國,文化也呈現日耳曼-羅馬的形式,歐洲文化的基礎就在日耳曼族和基督教傳統混合而成。
✻影響歐洲歷史的日耳曼人的大遷徙運動,是從公元4世紀末開始的,匈奴人對日耳曼人領地的入侵,整個日耳曼眾多種族被迫進行整體性大遷徙,並強力進入羅馬帝國,波及大半個歐洲和北非廣大地區,在西羅馬帝國的舊土上建立了許多日耳曼人的國家,歷經了200餘年,書寫了西歐歷史的新篇章。
日耳曼征服西羅馬後,這一時期西歐在政治上是日耳曼諸王國並立、攻伐不斷,與曾經政治強大統一、經濟富裕的羅馬帝國相比較,簡直有天壤之別。其次,“日耳曼大遷徙”打破了歐洲原有的政治格局,現代歐洲各民族的地理分佈基本形成於此次社會大變動。
民族大遷徙後從日耳曼人中演化出斯堪的納維亞民族、英格蘭人、弗里斯蘭人和德意志人、荷蘭人、瑞士的德意志人、加拿大、美國、澳大利亞和南非的許多白人。在奧地利也有許多日耳曼人後裔。其中以力量最強、存在最久的法蘭克王國最為典型。民族大遷徙的結果導致了羅馬古典奴隸制的滅亡和西歐封建社會的開始。
✻歐洲中世紀的文化是經過日耳曼、基督教和希臘羅馬三重文化因素的整合運動,逐步形成的一 種共有的基督教新文化。 基督教文化在中世紀歐洲取得了萬流歸宗的地位。整個中世紀西歐文化,包括文藝復興初期在內,都是以基督教為題材、以基督教思想為背景的.可以說,西歐中世紀文化的主體,就是基督教文化.
近代西方文化的基礎,已經牢固地樹立起來了中世紀西歐形成基督教文化的原因,或者說,基督教會對文化教育的壟斷,原因很簡單,中世紀初期日耳曼人上自國王,下至平民,都是文盲.他們文化上的這種原始狀態,使其不可能一下子消受古希臘羅馬文化的各項成果.較高文化在蠻族中的普及與提高,需要一個過程,而當時有文化的人只有基督教士,這就造成基督教會在中世紀的文化壟斷地位.
為什麼各個日耳曼人國家的統治者紛紛接受正統的天主教派,使天主教在中世紀的西歐獲得廣泛傳播?這是由當時的社會條件和天主教本身的特點決定的。
古代羅馬帝國的文明在西歐隨著帝國的瓦解,日耳曼人的入侵而消亡,惟一保存下來的僅是基督教和一些失掉了文明的城市。西歐封建主義是從粗野、落後、愚昧的原始狀態發展而來的。入侵的日耳曼人的文明水平比羅馬人低得多,他們建立的國家初期社會混亂無序。日耳曼人國王企圖恢復羅馬式的中央權力,恢復帝國的行政管理,但是帝國的政治體制太複雜了,他們沒有足夠的經驗和能力,所以都失敗了。面對有較高文明水準的原羅馬轄區的居民,要在西歐站穩腳跟,鞏固政權,使社會從無序走向有序,只有依靠基督教。
作為古代羅馬帝國國教的基督教,是羅馬帝國的影子,它不僅是一個成熟的教派,而且積累了治理社會的經驗。中世紀初期,天主教會的教士又是西歐惟一受過教育的階層,他們能寫會算,懂拉丁文和法律,這些都是日耳曼人建立統治不可缺少的條件,客觀上造成了日耳曼人政權對天主教會的依賴。在羅馬帝國崩潰後,陸續建立起來的日耳曼人國家,西哥特、法蘭克、盎格羅一薩克遜、倫巴德等,先後皈依了西部正統的天主教派。
基督教在古代的傳播已有幾百年的歷史,這時傳教又得到世俗政府的大力支持,西歐居民信仰天主教有其廣泛性絕非偶然。天主教經過幾個世紀的傳播,實現了西歐的基督教化。