雖然我是基督徒
但我算是可以接受許多不同聲音,宗教的人,
我覺得命理當然不是絕對的
但可以當參考改進自己的缺點
有的基督徒會比較偏激的說:絕對不可以去了解命理!
可是我覺得眼光看的角度的不同
只要不是當做真理
也有偏激的回教徒綁自殺炸彈殺人
也有偏激的民間信仰者去傷害他人
所以我覺得
人要多接受別人的意見
你們看法?
其實我覺得古人研究出來的命理也是可以適當參考
2013-06-24 5:05 am
回答 (8)
2013-06-24 1:14 pm
✔ 最佳答案
其實我覺得古人研究出來的命理也是可以適當參考知己知彼融異, 才能取善而棲, 是智者.
2013-06-25 6:57 pm
申11:16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
耶10:15 都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。
啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
西2:4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
約10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。”
你為什麼要聽陌生人的聲音而不認得主的聲音？
耶10:15 都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。
啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
西2:4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
約10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。”
你為什麼要聽陌生人的聲音而不認得主的聲音？
參考: Bible
2013-06-25 9:38 am
http://www.youtube.com/watch?v=TtstQ9dNij8&feature=player_embedded
晏信中.
教會裡長大的資優生.
大好青春.叛逆走上歧途.
械鬥打殺為義氣.
酒精毒品為麻痺.
一個來自天父的溫暖擁抱.
浪子終於回家了.
羅馬書第8章38-39節-
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事.是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
晏信中.
教會裡長大的資優生.
大好青春.叛逆走上歧途.
械鬥打殺為義氣.
酒精毒品為麻痺.
一個來自天父的溫暖擁抱.
浪子終於回家了.
羅馬書第8章38-39節-
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事.是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
2013-06-24 3:34 pm
你知道為什麼基督教義內對命理這類的東西會有這種態度嗎
事實上，只因為基督教強調信望愛的態度
而算命這回事，很容易造成人們
三心二意的迷信，而不堅定的相信自己的路、決定自己的路
所以為了確保信望愛中「信」的樣式，才會有排斥算命的態度
然而既然是為了活在有信的樣式裡，只要信就夠了
並不是一定不可以算還是一定該算一算
如果當你算命了以後，也可以不依賴、不迷信，有一個清楚的自我認知
那算命並沒有甚麼不可以
但如果個性上比較容易接受暗示的人，確實並不適合算命沒錯
所以也不是說一定要在算完以後不去相信他的準確性
而是說，確實符合的還是可以認同，不符合的就一笑置之
並且算完以後依然很清楚自己要的是甚麼
2013-06-24 07:41:34 補充：
如果能有這樣的態度，算命是無所謂的
這就像看心理諮商師或看醫師一樣
有的民眾會非常「依賴」這些對象的判斷
但自己到底有沒有這個問題，並不自己去認識了解，那誤診怎麼辦
另一個極端的民眾自我主觀非常強
拒絕醫師的專業判斷，固守自己醫治的偏方，那自誤怎麼辦
所以不是一定要相信還是不能相信
因為如果算得準，還是可以認同，只是態度不能是依賴的
有時就跟看心理醫師一樣，難到心理醫師也該如此堅決排斥嗎
所以問題不在於算命本身
而在於我們處世應該時時都要保有信望愛的態度，就可以
只要是出自信望愛的狀態與選擇，算命或不算命，都是可行的
事實上，只因為基督教強調信望愛的態度
而算命這回事，很容易造成人們
三心二意的迷信，而不堅定的相信自己的路、決定自己的路
所以為了確保信望愛中「信」的樣式，才會有排斥算命的態度
然而既然是為了活在有信的樣式裡，只要信就夠了
並不是一定不可以算還是一定該算一算
如果當你算命了以後，也可以不依賴、不迷信，有一個清楚的自我認知
那算命並沒有甚麼不可以
但如果個性上比較容易接受暗示的人，確實並不適合算命沒錯
所以也不是說一定要在算完以後不去相信他的準確性
而是說，確實符合的還是可以認同，不符合的就一笑置之
並且算完以後依然很清楚自己要的是甚麼
2013-06-24 07:41:34 補充：
如果能有這樣的態度，算命是無所謂的
這就像看心理諮商師或看醫師一樣
有的民眾會非常「依賴」這些對象的判斷
但自己到底有沒有這個問題，並不自己去認識了解，那誤診怎麼辦
另一個極端的民眾自我主觀非常強
拒絕醫師的專業判斷，固守自己醫治的偏方，那自誤怎麼辦
所以不是一定要相信還是不能相信
因為如果算得準，還是可以認同，只是態度不能是依賴的
有時就跟看心理醫師一樣，難到心理醫師也該如此堅決排斥嗎
所以問題不在於算命本身
而在於我們處世應該時時都要保有信望愛的態度，就可以
只要是出自信望愛的狀態與選擇，算命或不算命，都是可行的
2013-06-24 6:29 am
小心走火入魔。
或許你可以在未來上帝的面前，請上帝跟你一起研究命理，上帝一定能搞定你。
2013-06-24 14:54:48 補充：
TO pei kun
看你這麼說「知己知彼融異, 才能取善而棲, 是智者.」我才知道，難怪佛教與道教會佛道不分! 道教徒、儒教徒死後都想到佛教西方極樂世界去，幹嘛呢? 道教的教主也是釋迦牟尼佛嗎? 儒教的教主也是釋迦牟尼佛嗎?
還是，人自己發明的?
此一亂象，真是此風不可長!
或許你可以在未來上帝的面前，請上帝跟你一起研究命理，上帝一定能搞定你。
2013-06-24 14:54:48 補充：
TO pei kun
看你這麼說「知己知彼融異, 才能取善而棲, 是智者.」我才知道，難怪佛教與道教會佛道不分! 道教徒、儒教徒死後都想到佛教西方極樂世界去，幹嘛呢? 道教的教主也是釋迦牟尼佛嗎? 儒教的教主也是釋迦牟尼佛嗎?
還是，人自己發明的?
此一亂象，真是此風不可長!
2013-06-24 6:02 am
謙虛並尊重一切，宗教亦然，這也是一種真理了。恭喜～
2013-06-24 5:37 am
1.未信神的人,靈是死的, 有如棒球, 棒球被投出去,計算它的路線和落點是可以大概"算"得出來 的
2.信神人的靈是活的 ,有如活的鳥 ,鳥從手裡放出去,是無法計算它的路線和落點的 , (雖說如此,基督徒最好還是不要去算命,第一是不準確,第二是試探神--不相信神的安排)
2.信神人的靈是活的 ,有如活的鳥 ,鳥從手裡放出去,是無法計算它的路線和落點的 , (雖說如此,基督徒最好還是不要去算命,第一是不準確,第二是試探神--不相信神的安排)
2013-06-24 5:27 am
可..............
收錄日期: 2021-04-16 23:18:05
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130623000010KK03717