未裝藏開光的佛像能拜嗎？？

四面佛是以佛教護法身份，在度外道。
如果把四面佛說成只是外道，那是對佛教禪法不尊敬，只要是佛教徒，不可能對「拈花微笑」這個禪宗公案不知道，這個公案就出自「佛說大梵天王問佛決疑經」拈華品第二：
當時四面佛〈大梵天王〉以妙法蓮金光明大婆羅華，捧之上佛。並捨身成座，莊嚴天衣，令坐如來。]
世尊開始說法時，只拿著四面佛獻的花，無言無說，大眾皆默然，只有長老摩訶迦葉，見佛拈花示眾佛事，即今廓然，破顏微笑，佛即告言是也，我有正法眼藏涅槃妙心，實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉」。

這段經文夠有名了吧，如果還有人認為四面佛不是佛教，只是外道，那只能說我才疏學淺。

另外「悲華經卷第三」也是記載佛教中的四面佛：
北涼天竺三藏曇無讖譯
大施品第三之二「教外別傳」

佛復告寂意：「善男子！爾時，梵志復作是念：
若我當來成阿耨多羅三藐三菩提，
所願成就得己利者，次當教化大梵天王，
發阿耨多羅三藐三菩提心。』
時梵天王即知梵志心之所念，到梵志所，作如是言：『欲何所敕？』
梵志問言：『汝是誰也？』梵王報言：『我是大梵天王。』
梵志答言：『善來，天王！
可還天上集會諸天，汝持我言：「閻浮提內有大梵志，
名曰寶海，於七歲中請佛世尊及無量僧，
奉諸所安，卿等今者於此福德應生隨喜，
生隨喜已，發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。」』爾時，
梵王聞是教已，尋還天上聚集諸梵，
而告之言：『卿等當知，
閻浮提內有轉輪聖王名無諍念，有大梵志名曰寶海，
即其聖王之大臣也，請佛世尊及無量僧，
終竟七歲奉諸所安。卿等以是善根應生隨喜，
生隨喜已，發心迴向阿耨多羅三藐三菩提，
當令寶海得如所願。』善男子！爾時，
百千無量億那由他諸梵天子，恭敬叉手作如是言：『我等今者，
於是善根生隨喜心，以是隨喜故，
悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』
復更告言：『卿等今當至閻浮提，
見寶藏佛及比丘僧，禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』
善男子！
時梵天王與百千無量億那由他諸梵天子，前後圍遶來至佛所，
頭面禮佛足及比丘僧，聽受妙法。

言歸正傳：如果四面佛像沒開光，就先不要供奉，但還是要恭敬佛像，找地方擺好，不要放地上，放腰際以上位置，櫃子桌子都可以，必竟一分恭敬，得一分利益。
恭敬未開光四面佛像；雙手合十禮敬就可以，但不要拿香，水果拜或祈禱的行為，要祈禱請到各地四面佛殿祈願，那裡的四面佛，一般都有請高僧開光。

沒有開過光的不能用香、用手等來膜拜，容易招陰招邪！有心要膜拜可以請法師幫忙開光

未裝藏開光的佛像能拜嗎？？未開光通靈, 沒感應只可當玩物.

不行
不要拜
請停止拜
是會有其他陰靈進駐没錯
已經拜了就馬上停止
而且房間不供佛的
只能當裝飾品
修佛拜不拜神佛無所謂
没開光的神像就只是木頭只是裝飾品
什麼都不是没有不禮貌的問題
所以不必拜
修佛修的是佛的教育
不是宗教
拜佛只是如同跟老師請安一樣而已
一般人没事拜啊拜的求保佑就叫宗教叫迷信
每個人命運是自己造
不是靠拜拜來決定或改變
不要迷信
對著木頭每天拜幹麼
求人不如求己
拜(託)自己求自己
凡事盡心盡力憑良心去做
就是合乎佛法
因為良心即是佛心