大家對空中摘月的看法

諸大德善安:

大德所舉的以下翻譯,已道盡天機.
"有一位僧人問南泉普願禪師說：「天空中有一顆明珠，該如何取得？」
南泉說：「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿。」
僧人不明白，便又問道：「天空中怎麽能放梯子？」
南泉反問：「不然你想怎麽拿呢？」
天上的明珠就如同我們的自身本性，若能開悟明心見性就能取得明珠，要是想假借外力成道，就像是費盡心思去搭梯子求取空中寶珠，最後終將白忙一場。南泉普願禪師藉這相反的答桉，激發僧人尋找自我的出路。"

末學亦舉一則公案回應
龐居士一日參馬祖道一禪師
曰:不與萬法為侶者誰?(隱諭一法不立,言語道斷,心行處滅的佛性是什麼的意思)
馬祖曰:待汝一口吸盡西江水,便向你道.
龐居士於是寬心大放.

大德,汝謂何也?強人所難也.
明珠諭空性,即是佛性,言語道斷,心行處滅,說不得,思不得,行不得,求不得也.
既如是,行者問者是何物?所以反問問者,如果你能一口吸盡西江之水,那我則向汝道:與所舉「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿。」是一樣的道理,根本是不可能的.忘想也.

以上是禪門公案,利根者了知,佛性本自俱足故,不假外求,若不是自身本有,求得亦失.又既無形無相,無可思量,則息心即是道場也.(死心也)
故祖德云:息心則佛道隆.分別則魔軍熾.

2013-06-24 12:03:58 補充：
唉.死公案矣.與禪者何盆?末學懺悔.
貧道垂垂老矣.難免胡言亂語.不可盡信.

空中摘月～

猶如
空中鳥跡
水中刀痕
如水中月
石女生子
如尋兔角
如龜蛙毛
火輪垂髮
大海牛跡
海市蜃樓
乾闥婆城
酪未攢搖
翳見毛輪
如盛赫日
夢觀眾色
如畫中質
帝弓谷響
如虹霓像
猶如陽焰

請參考！

小芳賢德安:
如閒得所述[天上的明珠就如同我們的自身本性],一切見都是我心所現.

「天空中有一顆明珠，該如何取得？」,覺見是性,欲如何了得?「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿。」竹子是法,做梯子是智慧,爬著梯子上去拿---現行智慧法;「天空中怎麽能放梯子？」,一無所見,所現的虛空性.無從安住;「不然你想怎麽拿呢？」,離了覺了智慧性,無別法可循.

已見的明珠,於心外!所見皆相.返心自視,能自見本心所現.凡迷不識,需借佛法接引.依法修證得見智慧.智慧所見,所現即佛心性影.----凡所有相皆虛妄.離ㄧ切相得見如來.

妄想 (有空)

執著(有色)世界

天上 地下

分別(得失)
(在天空上~~有明珠 得) (在地下~~ 有明珠 失)


無無明

無空
無色
無分別
自是菩提

大家對空中摘月的看法事若求全無可樂, 人非看破不能閒, 大智若愚, 放開執著娛生.

版大法安：
學後隨緣心得報告～

所謂：水中月影，鏡中鮮花。尤如夢幻！
然則，人生何嘗不是夢幻？今天小乖乖一個，數拾年後......白髮公公婆婆又如何？人生虛幻，本就如水中月，鏡中花，試問有多少人覺醒。
咱們人人身上都有這個月，如在水中倒影，只能看見水中月影，卻看不見自身月中的光芒呢？故禪師比喻眾生要從自身中求自度，不要假借外求。
天梯是指修行功夫，要一步一腳印，沒有一步可以登天滴！

詩云：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」
以上心得謹供參考～


阿彌陀佛　維　恭敬合十

人不自思 , 求外做疑..

愚夫之智也 !

^_^

空中摘月有如磨磚欲成鏡.

月非摘而得.~~~~本無動搖也

有喔~ 禪公案裡的其中一篇~

有空中摘月嗎 ?

我只聽過水中撈月 , 海底摸針

哈哈哈！我說一些心得.............

報告版主：我的心得首先是

1.得先看過了才知道..........
2.以上畫面若空白, 請您點選「全螢幕播放」即可顯示...(佛陀教育動畫及乘)

2013-06-22 23:46:18 補充：
太富有意義了........佛陀教育基金會。

2013-06-22 23:52:15 補充：
果然是：千年石上古人縱，萬丈嚴前一點空，明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。

東降報告西芳完畢！

2013-06-23 00:05:06 補充：
愛滋病毒才是我們的敵人.......愛滋病人卻是我們的親人.........

2013-06-23 00:05:47 補充：
尤其是怎樣面對末法時代的生活以及交往

2013-06-23 00:11:46 補充：
接下來還是心得.......還給大家怎麼看的法........

海派清口由上海滑稽演员周立波首先在上海采用而产生的一种对其表演形式的称呼，周立波称此种曲艺形式脱胎于滑稽戏。

海派清口也是唯一一个以念预先写好的稿件（先以「手寫提綱樣板」上註記的關鍵詞作提示，連貫著臨場發揮作為表演模式的行為。且以「講完一個，即劃掉一個關鍵詞」之套路，提醒自己避免「跳行」）为主要表演方式的喜剧表演形式[3]。

2013-06-23 00:14:36 補充：
作仁要海派，作示又講究清口........怎麼半