✔ 最佳答案
吸金，顧名思義，就是使用各種方法，向社會大眾吸收資金，以做為某種用途。
其中有合法與非法之分：
合法者：銀行、信用合作社、農會等都希望民眾前往存款而大做形象廣告，及各種名目、形態的基金皆是。
非法者：以吸金為目的的所謂老鼠會，或以建廟建寺為藉口向民眾募款，但都把錢中飽私囊等。
2013-06-16 07:02:57 補充：
一般而言，吸金是屬於偏向負面的名詞。
2013-06-16 07:14:56 補充：
發問者言：
「以佛法的觀點，世界的錢就是這樣多，不給寺廟或和尚尼姑吸走，那些錢留在信徒手中，也就是吃喝玩樂，買房、買車、買股票而已。」
這是您說的。
佛法沒有這樣的觀點。
佛法的觀點是：社會大眾可以布施金錢財務或物品等給佛寺，供養三寶，佛寺僧眾則潛心於佛法，並以佛法回饋大眾。
不管這佛寺多麼有錢，僧眾也只能過著最簡樸的生活，多餘之財務，可以用來救濟社會大眾。
但佛寺僧眾還是應以「潛心於佛法，並以佛法回饋大眾」為主，若專以「勸募而以勸募所得用來救濟社會大眾」，則有偏頗本末倒置也。
2013-06-16 07:19:28 補充：
以末學個人理念：
寺院吸金當然不妥，寺院還是應該回歸「弘揚佛法並以佛法教化眾生」為主。
2013-06-16 07:24:59 補充：
您說「寺廟或和尚尼姑吸金，會給佛教整體名聲產生不好影響」，那是當然的事，尤其是中飽私囊，那是盜取三寶物呢！因為人家不是把錢捐給個人，是捐給佛寺。
《大寶積經》卷113〈4 營事比丘品〉：「若營事比丘以常住僧物。若招提僧物。及以佛物。輒自雜用得大苦報。若受一劫若過一劫。何以故。以侵三寶物故。」
2013-06-16 07:29:53 補充：
慈濟以然成為全台灣最大的慈善機構。
末學以為：佛寺還是回歸「以修學佛法，上求佛法下化眾生」本份比較好。
現在的狀況是：頭重千萬斤，腳才20斤，頭重腳輕矣！
