請問各位:佛陀有主張過吃素嗎???

楞嚴經
就是說佛就是因人說法
所以對大乘的人
他就都說真理
若對這個小乘的人
他就是引迷入悟 而且我們釋迦佛祖在世呢
他道理分做兩部分
一個是權說
一個是實說
權說就是以方便說法
像說大人騙小孩
稍為哄騙
用那個方便妄言
若實法就是照他實在
都沒有欺騙的法下去說
所以談到說釋迦佛祖
對這個吃素//和吃葷這個問題 所以我上期問說//現在這些有說過嗎
所以我們錄影部呢
從第一集開始
到我們上期結束為止
所有的錄影帶都讓我抽查
結果還沒說
你們說有聽到
有聽到是在十法界聽到的
並不是在這個//三不可盡裡面聽到的
所以今晚我們來看說
釋迦佛祖在這個楞伽經
楞嚴經
文殊師利菩薩經
裡面他所說
光是說一個吃肉這個問題
就都說不一樣了
我們現在首先//來看這個楞伽經的說法
現在我們來看楞伽經
是故修行者
慈心不食肉
楞伽經說為了這樣
你若要修行
有那個慈心
我們就不要吃肉
就像可憐這個畜牲
一樣四生皆有佛性
所以我們//就不要吃這個肉
但是這個楞嚴經//說法就又又不同
阿難
我令比丘食五淨肉
此肉皆我神力化生
本無命根 對這個五淨肉
我們首先做說明
佛學大辭典這樣說
五淨肉
一我眼不見其殺者
二不聞為我殺者
三不為我而殺之疑者
四諸鳥獸命盡自死者
五鷹鷲等食他鳥獸//所餘之肉也 佛學大辭典說//有這個五樣淨的肉
第一就是//我的眼睛沒看他殺
像說我去市場買的那些
當時他在殺我就沒有看到
若沒看到我就吃牠
第二沒聽到為我殺
假使人若說//先生啊你今天來
我故意殺雞請你
若那個雞肉我就不要吃
因為我沒聽到殺
你就端來桌上
我就不知道說//現在這個雞鴨從哪來
你端出來我方便就吃了
第三不為我殺之疑者
譬如說他家雞鴨養很多
就沒看到//他去市場買魚、肉
但是呢
下午就端一碗雞肉出來
這絕對他家的雞抓來殺的
所以有那個疑
若有那個疑他就不要吃 若沒那個疑
像說我們在市場內
又沒有養雞鴨啊
那個雞又不是//為了我才殺的
本來他自己也要吃 所以沒有為了我殺的疑
這樣這叫做淨肉
第四就是無論鳥類
鳥類就是雞鴨
獸類就是豬種種
他自己死
像說死雞肉、死鴨肉
自己死的
將牠拿來自己處理
將牠拿來吃 第五就是山上去讓鷹鷲//或是讓野獸咬死
吃剩那個肉
但是現在當今呢
這個第四和第五這沒人吃
說衛生不好
若以前就有喔
我做孩子時代就有
但是呢
現在呢為了衛生關係 這第四、第五
現在沒人吃


若這個第一、第二、第三
這都還可以吃
像沒看到殺
沒聽到殺
不是為了我專門殺的
這都叫做淨肉
這可以吃
所以這個楞嚴經說
釋迦佛祖//對阿難尊者這樣說
說阿難啊
我可以叫這些出家人
比丘，比丘就是出家人
我可以叫這些出家人
吃這個五淨的肉
這個肉都是//我的神力來化生
本來呢就沒性命
所以釋迦佛祖//他在這個楞伽經說
你不能吃肉
但是現在楞嚴經//說你可以吃五淨肉
又進一步//說這文殊師利問 經
他就說吃肉有功德
那說話他就都不同了

我們現在來看//文殊師利問經裡面所說的
若修菩薩行的人
有那個大慈悲心的關係
你吃肉有很大的功德
是為什麼吃肉有功德
心境不同啊


你若 沒有修 的人來說
這土雞肉 這個什麼肉//這個很好吃這樣子
那個心//都有愛吃的那個心
有一種殺害的心//這樣就有過失


修菩薩行的人他不是
要吃一塊肉
啊 你這隻豬//你實在很可憐
你前世做壞 這世做豬
我可以你這塊肉吃下以後
我承擔你的罪//你可以去往生

這樣心境不同對不對
所以你要吃東西//是看那個心境 對不對

這有類似的

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各位:

請別再說自己是個素食者

你們每天呼吸及喝水

不知吃了多少有情微生物進去

人類都是吃肉的

2013-06-18 13:16:36 補充：
±2℃任何生命都應該得到尊重疼... ( 初學者 5 級 ):

哪裡有不殺蟲的植物???

你每天吃的米飯就是農夫得噴大量農藥來殺死很多害蟲得來的

你別再幻想了好嗎?

2013-06-18 13:25:11 補充：
世界上光是穀物糧食的生產，就為必要量的1.7倍，也就是說全世界生產的糧食加起來足夠讓每個人變肥。
_________________________________________

回:

也就是說為了要讓你們這些素食者吃素

你們害農夫們不知殺了多少隻害蟲

你們這些素食者真是可惡

2013-06-18 13:28:59 補充：
動物們又不是喝水吸空氣就會長肉的要長一斤肉需要吃掉16斤以上的飼料'如果不養動物多出來的穀物就可以拿去救濟非洲國家的饑民
____________________________________________________

回:

為了用穀物來救濟非洲國家的饑民

你們素食者害農夫們不知殺了多少隻害蟲

你們這些素食者真是可惡

2013-06-19 14:44:00 補充：
所以吃葷與吃素都有教唆殺生

2013-06-19 14:51:44 補充：
你去頂禮神明吧

神明沒有肉體

所以不需吃人間的食物

但他們都沒有解脫

吃素不能解脫

若吃素能解脫

牛馬早就解脫了

2013-07-10 12:40:14 補充：
牛與馬及菜虫也都吃素

吃的比人類還多

但祂們有因吃素得到任何好處嗎?

祂們有因吃素而獲得好報嗎?

祂們有因吃素而升天嗎?

祂們有因吃素而變成有慈悲心嗎?

都沒有嘛

2013-07-10 14:15:01 補充：
各位:

你之所以會吃到這些肉是有[其因緣]的

是因為這些動物前世欠你的

今生來還債

牠們的債若還完了還清了

沒有因緣

你就算想吃肉

也沒辦法吃 也吃不到

所以這是因果問題

不是你要不要吃肉的問題

你若不吃牠們

牠們還是要將債用各種方式來還給你啊:如讓你不小心踩死牠們 '如讓你不小心殺死祂們

那些開車族不小心'無意間撞死貓'狗'壓死青蛙

這些都是有因果法則的

很久前就有1堆人給牠1堆經文了!而且大小乘的經典都不少歐 他還有臉睜著眼說瞎話繼續硬ㄠ
被肉慾矇蔽的傢伙大概以為動物是喝水吸空氣就會長肉的吧 你知道生產1斤的肉需要用掉十幾斤的飼料'食物嗎?!是實上現在所有的飼養動物都是有食用精穀飼料的'就算以草為主的動物牧草難道不是用土地去種的嗎??那些農藥什麼的飼料用的更兇怎麼算都是吃肉比較嚴重阿
人類光靠植物就可以得到完整的營養了 有所不為絕對比胡做非為好多了腦袋沒被肉慾矇蔽的1思考 1比較就知道不吃動物比有吃動物好多了阿!先做到不吃動物'如果你能做到什麼都不吃我給你拍拍手 自己放部下肉慾還有臉1直給人亂加罪名亂抹黑 為了幫肉慾做辯護什麼手段都使的出來可悲阿!!
所謂的3淨肉只適用在乞食眾 而且必須是別無選擇的還必須做的到心中不能起1絲絲吃肉的念頭'你如果能做到面不改色的吃發酸的食物'甚至親嚐湯糞再來說吧
而你吃什麼是你自己選擇的也必須自己選擇吧!
當你走進燒臘店消費那是有意識的行為而且你說你沒有吃肉的念頭鬼才相信
每1塊肉會被殺都是有原因的現在市面上賣的肉就是為了消費肉品形成殺生物供需的人而殺的 硬ㄠ不是在你面前殺就是3淨肉可以去買來吃實在太可笑
三淨肉和不見殺只適用在乞食眾
關於最近肉淨不淨的爭議我的看法如下>>>已經有許多植物可吃' 維持色身健康不成問題了何必再去吃肉
不是靠乞食維生的人並沒有資格拿三浄肉當藉口
吃一塊肉是必須要把動物渡化完成才能算了結'一般人做起來沒那麼容易何必去擔那個業
１佛陀那個時代傳下來的經典就有許多講述吃肉的罪過鼓勵吃素的經文了'後來世人比較知道佛法後也是根據這些經典要求出家人吃素

２很多事情要根據＂現在＂的時空背景及環境來判斷該與不該’以前的時空背景及環境與現代有極大的差異前人的所作所為只能當作參考而不是依樣畫葫蘆

佛陀那個時代世人根本還不知道什麼是佛法'當時為了讓佛法遍傳所以要求出家人以化緣為食不要為了食物浪費時間'如果當時他們堅持純淨素食世人應該就不會那麼快知道佛法'但是當時對取用眾生供養的食物還是有一些限制的而且當時傳下來的經典就有許多講述吃肉的罪過鼓勵吃素的經文了'後來世人比較知道佛法後也是根據這些經典要求出家人吃素
所謂的"不為我殺"在專業養殖(屠宰)的現代已經無法成立了
以前人養豬是用剩菜剩飯隨便養養要殺動物只有在重大節慶時才會殺而且以前沒有冰箱殺完的肉很難長期保存所以別人主動拿殺好的肉給妳吃未必會因此而多殺一點動物'如果當時他們堅持純淨素食世人應該就不會那麼快知道佛法'所以才會先傳法成就廣大的信徒'再讓廣大的信徒吃素這樣做使得更多的動物免於被殺
而現在是專業養殖(屠宰)及市場經濟的時代現在殺動物並不是只有在重大節慶時才會殺而是每天殺來賣'而且保鮮科技進步還可以做成加工品今天的肉沒賣完明天甚至數天後還可以賣給別人
所以現代是多1個人買(吃)肉就多1分殺害的時代
現在的時代你的消費與否會影響養殖(屠宰)產業的興衰'就好像以前木屐產業因為很多人買所以就興盛'後來木屐比較少人買有一些原本做這行的就轉行了'現在木屐幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做木屐了
同樣的殺害動物產業因為很多人買肉所以就興盛'如果肉品比較少人買有一些原本做這行的就只好轉行了'如果肉品幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做殺害動物的工作了
假設有一家屠宰工廠後天可能會屠宰一千隻動物結果因為這2天肉賣得少肉商就少向屠宰廠訂一點肉屠宰廠就少殺兩隻動物'反之因為這2天肉賣得多肉商就多像屠宰廠訂一點貨屠宰廠就多殺兩隻動物
不要小看一個人的影響力只要幾個人少(不)吃一點肉就可以少讓幾隻動物被殺'只要幾個人吃一點肉就可以讓幾隻動物被殺
沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的

之前去看電影"世界大戰"裡面外星人屠殺人類大家都說好殘忍結果出了電影院人類卻依樣任意屠殺動物'想一想如果今天外星人跑來地球打獵要把你抓來殺掉吃掉你願意嗎??己所不欲勿施於人 所以不要去傷害那些無辜的動物 到這邊看看吧"即使你超愛吃肉"看完還可以列印下來拿給朋友看
http://www.veganoutreach.org/chinese/evenif_final_B5.pdf

只要你是用錢買肉只要有一丁點直接或間接鼓勵'助長殺業的可能就不能算符合"不為我殺"了吧
講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文應該是3淨肉之後吧!若3淨肉是最終法'究竟法那後面又何必講述這些講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文呢??
既然要討論是否如法的話真相只有一個佛陀不反對'佛陀也不拒絕 跟究竟法 跟真正的如法本來就是兩回事反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??

2013-06-17 23:51:29 補充：
提婆達多的部分早就已經被戳爆n*n次了那5法未必不好但是包裹在一起還要強制執行的話只會讓佛法無法廣傳
不住房舍在印度還可以
若在台灣冬天著糞掃衣還不住房舍恐怕會感冒吧
在北京等地冬天溫度不到5度甚至是0下 著糞掃衣還不住房舍恐怕會冷死吧
若強制執行那5法佛法應該就無法北傳 在中土的我們不知道要到何時才能聽聞佛法
提婆達多是把那5法包裹在一起來刁難佛陀只要有1法不接受牠就要找碴 自創教團 而佛陀想救度的對象包括亞熱帶'溫帶等全球的眾生當然不能接受冬天著糞掃衣還不住房舍
在執行那5法方便且會更好的時空佛是鼓勵執行那5法的
肉慾有那麼難放下嗎還要分肉淨不淨明明就有許多植物可吃可以維持色身健康了阿

2013-06-17 23:55:12 補充：
【轉貼】鰻魚的痛

一家餐廳舉辦了一場鰻魚現殺現烤美食秀，我問那一天最少要宰殺近300條鰻魚的魚師傅：「殺鰻魚時，你可以感覺到鰻魚的痛嗎？」
原本只是有點自言自語般的隨口問，沒想到這位魚師傅沒什麼猶豫的就直接回答我：「當然可以！」
這位年輕的魚師傅說，殺鰻魚最重要的一個步驟，就是要一刀從鰻魚頭畫到鰻魚尾，將圓圓的魚身剖開成為一整片適合燒烤的平面，那一刀要畫的很直很長，而鰻魚通常會在這時候用力扭動，一條鰻魚重量頂多300或500公克，但那掙扎力道之大，有時人都抓不住，「所以我知道，鰻魚一定很痛。」
「當你感覺到鰻魚痛時，你心裡怎麼想？」我問。
年輕的魚師傅說：「我很生氣！」氣什麼呢？

2013-06-17 23:55:47 補充：
氣牠們為什麼要掙扎，不讓我順利一刀畫下去。牠們愈掙扎就會愈痛，但你又不能罷手不殺。」
我靜靜想著魚師傅這段話，覺得有無限的感慨。
鰻魚怎麼殺？因為美食講求新鮮，所以鰻魚一定要現殺現烤才足以吸引老饕。
鰻魚是這樣殺的！首先要把活蹦亂跳的鰻魚抓來丟到冰水桶中。
魚師傅說，最早期的廚師是將鰻魚敲昏，但這樣太過血腥，因此現代都是丟到冰水桶中。
丟進冰水桶中的鰻魚，原本的活蹦亂跳不過1、2分鐘後就會安靜下來，變得十分緩慢，這時，廚師才有辦法將滑溜溜的鰻魚抓牢。
要抓鰻魚一定要用3指，如果5根手指都用，鰻魚反而容易掙脫。鰻魚抓穩後，接著就要用刀在脖子處畫一刀放血，然後用尖釘固定鰻魚頭，再用鰻魚刀剖開魚身

2013-06-17 23:56:29 補充：
再用鰻魚刀剖開魚身將身體裡的脊椎長刺割掉，接著去尾、去掉多餘部分，這時圓圓的鰻魚就會變成了長方塊，完工！變成長方塊的鰻魚肉，還是「活肉」。
魚師傅說，這時已經割下的鰻魚頭還在動，沒有頭的魚身體也還會動，如果放著不理，生命力強的最多可以支撐6小時，6小時內都會動。
魚師傅一邊說，一邊把魚身交給廚師現場燒烤，燒烤爐就在還會動的鰻魚頭邊，廚師於是就在鰻魚頭的視線中，現場烤起牠的肉，割取牠的肝，一邊熟練的動著，一邊說：「那這個頭呢，我們就會拿去熬成鰻魚烤醬。」
會動的新鮮鰻魚頭，眼睜睜看著自己的肉被烤。
到底誰殘忍？一邊看著還在動的鰻魚頭，一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味，那是一種說不出的矛盾。

2013-06-17 23:57:11 補充：
魚頭，一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味，那是一種說不出的矛盾。
而會動的鰻魚頭，看著自己的身體在一旁被烤，又是什麼感覺？我看著手上沾滿鰻魚鮮血的魚師傅，突然一陣感傷。
這位魚師傅是個有感覺的人，他可以感覺到鰻魚的痛，但因為工作，他依舊天天要殺近300條鰻魚，承受300次的不舒服，如果說宰殺鰻魚是血腥的、是不舒服的，是我們不想看的，那意思就是，所有的不舒服與血腥，都由這位魚師傅來幫我們承擔了，我們只是心虛的眼不見為淨、假裝高尚的享用著美味鰻魚飯。
今天之所以可以開心吃著美味鰻魚飯，是因為不用自己去抓魚、殺魚，該做的、難做的，對魚的殘忍與無情，都由這些魚師傅與廚師用他們沾滿血腥的雙手幫我做了。

2013-06-18 00:01:15 補充：
那買兇殺人你躲在家裡裝沒看到算不算不見殺?!

現在是專業養殖(屠宰)及市場經濟的時代現在殺動物並不是只有在重大節慶時才會殺而是每天殺來賣'而且保鮮科技進步還可以做成加工品今天的肉沒賣完明天甚至數天後還可以賣給別人
所以現代是多1個人買(吃)肉就多1分殺害的時代
現在的時代你的消費與否會影響養殖(屠宰)產業的興衰
沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的
反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??

2013-06-18 12:40:51 補充：
你吃過多少腫瘤？

農場動物中，膿化性腫瘤的發生，是很司空見慣的，屠場或市場清理掉切掉腫瘤後，用大量漂白劑清洗後，再賣給餐館/家庭/（漢堡/熱狗）速食/小販使用，經由之，輾轉進入我們的胃中。…… 在中國會物盡其用，包子肉餡的原料之一，是我國明令禁止銷售的未經處理的“血脖肉”。由於價格比“好肉”至少便宜一半，用這樣的“肉”做成的包子，純利高達50%左右。 “血脖肉”含有大量淋巴結、脂肪瘤和甲狀腺，以及病毒、激素等物質，嚴重危害百姓身體健康。包子鋪、餃子鋪、餛飩鋪等經銷肉餡食品的店鋪使用“血脖肉”是一種行業“潛規則”，有些⋯⋯

2013-06-18 13:10:33 補充：
拿藏傳佛教沒吃素來幫自己的肉慾做辯護實在可笑有人殺人放火你要不要學?!有喇嘛犯性侵你要不要學

還是有1些少用農藥甚至不殺蟲的植物可選擇阿 被肉慾矇蔽的傢伙大概以為動物是只喝水吸空氣就會長肉的吧 你知道生產1斤的肉需要用掉十幾斤的飼料'食物嗎?!那些農藥什麼的飼料用的更兇怎麼算都是吃肉比較嚴重阿
人類光靠植物就可以得到完整的營養了 有所不為絕對比胡做非為好多了腦袋沒被肉慾矇蔽的1思考 1比較就知道不吃動物比有吃動物好多了阿!先做到不吃動物'如果你能做到什麼都不吃我給你拍拍手 自己放部下肉慾還有臉1直給人亂加罪名亂抹黑 為了幫肉慾做辯護什麼手段都使的出來可悲阿!!

2013-06-18 13:19:06 補充：
飢荒與我何干

世界上光是穀物糧食的生產，就為必要量的1.7倍，也就是說全世界生產的糧食加起來足夠讓每個人變肥。然而僅僅為世界人口五分之一的「先進國家」，消費世界穀糧的40%，而其中有60%為供給牛、豬和雞等家畜的飼料。
以印度這個嚴重飢荒的國家，九億人口中有兩億人口長期處於飢餓的狀態。然而印度的農業出口佔GMP的三成，1999年，印度的小麥和稻米儲備量達四千萬四百頓，比標準所需超出了兩千萬頓，然而，食物依然囤積，而窮人依然買不起食物而挨餓'每一塊肉大多是第3世界的飼料換來的先進國家買進一些原本可能是窮人食物的東西再用一些奢侈品大賺第3世界人的錢'如果我們少消費一點肉

2013-06-18 13:21:24 補充：
肉品跟飼料的市場就會小一點就有許多原本用來種飼料的土地'資源被轉為種植人吃的食物

動物們又不是喝水吸空氣就會長肉的要長一斤肉需要吃掉16斤以上的飼料'如果不養動物多出來的穀物就可以拿去救濟非洲國家的饑民
而你吃肉不但殺害妳吃的動物還傷害了被拿來當動物飼料的16倍以上的植物當然比吃植物傷害大阿

以下兩種狀況
狀況一、穀物--豬--人
狀況二--穀物--人
這樣一比就可以看出其中的浪費了吧!是實上現在所有的飼養動物都是有食用精穀飼料的'就算以草為主的動物牧草難道不是用土地去重的嗎??
土地如果不是拿來種飼料當然就會被改成種人吃的食物養活更多人阿
很多土地都是為了畜牧業或種飼料而開發

2013-06-18 16:15:25 補充：
殺人放火的可以說:"你60年前紅燈右轉所以你和我1樣嗎??!!
吃植物和吃動物1樣是那個鬼叫派教你的嗎??!!
轉貼之前網友的意見
意見者： วิปัสสนา ( 研究生 1 級 )

這般人視血肉為口慾,藉口硬凹也不是今天才發生,總之~他們的食物邏輯就是對自己,哪怕是只有1分合理,就說成理所當然! 反觀素食只要一點不合理 ? 就認定非絕對所以也是錯?然後牽拖變成二者都差不多? 這是(覺者)有無感的差別! 利盾迷悟由此矣~ 個人造業個人擔吧!

2013-07-05 14:16:30 補充：
麻煩要回應之前請猿症先回答
你那個什麼鬼詐騙神棍集團是不是有教你 :"今天不小心踩到一隻螞蟻 明天乾脆看開去做殺人姦犯科??
今天出門鞋子沾染上外面的沙子 明天乾脆去當小偷強盜??"

只會把一些負面且不相關的東西硬扣在素食人頭上
沒品的傢伙永遠只會謾罵 鬼叫'只可惜叫越多越讓人看破手腳
只會謾罵 鬼叫的傢伙送到護生園區都還汙染了護生園區
動物還講的聽比牠善良'懂事多了
如果吃什麼都沒差的話他為什麼不把他自己殺給別人吃，牠為何不像並不比他低級的狗一樣去**

(1)有人認為要吃素，有人認為不必吃素，其實不需要爭辯，因為因果報應，絲毫不爽，欠債還債，欠命還命，「吃人半斤，一定還人八兩。」
如果不相信吃眾生肉是要還的，那就吃吧！反正以後當畜牲再還就好，但是有需要搞到這麼累嗎？
因果是循環報應，所謂「人死為羊，羊死為人。」人吃羊，羊死了之後，如果來生當人，那麼吃羊的人死了變成羊給人吃。生生世世互相殺害、互相吞噉，佛為我們說出殺業的真相。
如果明白了，還會造這些輪迴業嗎？
(2)佛家有句話：「欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」世間為什麼有戰爭？有殺戮？因為眾生吃肉造殺業。
「欲免世間刀兵劫，除非眾生不食肉。」如果一切眾生都不吃肉，那麼世間就沒有戰爭。
所謂「沒有買賣，就沒有殺害！」因為有人吃肉，所以就有殺生的買賣；如果人人素食，那就沒有殺害！
(3)佛經雖然講可以吃「三淨肉」：「不見殺、不聞殺、不為我殺。」那是因為你一定要吃肉，世尊怕你殺活的造重業，不得已才勸你吃三淨肉。
這是世尊的慈悲，不得已所開的方便門，而不是告訴我們可以吃肉。
(4)釋迦牟尼佛接受眾生供養，不管什麼食物他都吃，不去分別眾生的供養，這是要讓眾生種福田，不是釋迦牟尼佛愛吃肉！
釋迦牟尼佛行住坐臥事事無礙，如果我們像釋迦牟尼佛一樣沒有分別執著，那麼作什麼示現都沒有關係。
如果我們沒有佛的這種功夫，還是乖乖守五戒才對，以免造業輪迴！
我們不必討論維摩居士、釋迦牟尼佛作了什麼示現？因為我們不是佛！我們沒有佛的那種程度，我們無法體會佛的境界，所以要謹守世尊的教誨，這樣才不會造業。
(5)不管我們修什麼法門，戒律是修行的根本，如果五戒的第一項「不殺生」都作不到，那到底要修什麼？
假使我們明白一切眾生皆有佛性，我們就會平等對待一切眾生，慈悲心生起，自然就會吃素，不去傷害眾生。
(6)釋迦牟尼佛告訴我們：「無畏布施，得健康長壽！」比較實際的作法就是吃素，吃素就不會殺生，令一切眾生無所恐懼。
反正「各人因果，各人承擔！」如果選擇傷害眾生，等到哪一天自己受到傷害，那就不必怨天尤人！

末學以「葷腥」二字到中華電子佛典去搜尋，得出：

2013-06-15 23:01:16 補充：
《敕修百丈清規》卷5：「葱韭蒜薤園荽曰葷。諸肉味曰腥。並不應食」
《楞嚴經寶鏡疏》卷7：「此明持呪能滅現在罪業也。意謂阿難是人持此呪時。設有毀犯一切禁戒。於未受持此呪之時。今既持呪。自此之後。誓不再犯。則從前所有眾破戒罪。無問所犯若輕若重。頓於一時。悉皆銷滅。縱其往日曾經飲酒食肉。復噉葱韭薤蒜興蕖。此五辛味。以至種種葷腥不淨之物。今持呪後。一切佛聖天仙鬼神。亦不將此而為過也。」
《維摩經無我疏》卷2：「素腥雜用者。人也。歆觸其氣。腥血雜受者。鬼也。飲食天然。畏惡葷腥者。天也。」

2013-06-15 23:07:20 補充：
其餘皆與「葷腥」無直接關係，故不列入。
中華電子佛典上並無「葷腥經」之記載，「葷腥經」是否堪為「經」者都大有疑慮，發問者就以坊間流傳的「葷腥經」，說：「佛陀反對吃全素」，似有不妥之處。

2013-06-15 23:10:42 補充：
發問者而且說：「歷史證明:在歷史上的佛陀在[僧團]面前可是表現出沒吃全素的喔」。
這一句歷史證明，完全沒有舉出歷史而為證明，就直接下定論：「在歷史上的佛陀在[僧團]面前可是表現出沒吃全素的喔」，是否稍嫌牽強?

2013-06-15 23:14:42 補充：
佛陀在許多經典中都說不應食肉，但去挑一篇名不見經傳的所謂「葷腥經」，來證明「佛陀反對吃全素」，這夠客觀嗎?

2013-06-15 23:18:14 補充：
若不信佛「不應食肉」之說，仍執意吃肉者，那是個人自由，但說「佛陀反對吃全素」又不舉正統經論為證，這樣不好。

2013-06-15 23:28:32 補充：
往過去不可計劫，提婆達多曾為憘食鴈肉大國王之獵師，為大國王張網捕鴈。
經歷某一事件後，大王心意慘然，尋發慈心：『鳥獸共相愛念，護惜他命，其事如是。』爾時大王即斷鴈肉，誓不復捕。
謹將經文供養大眾：

2013-06-15 23:29:39 補充：
《大方便佛報恩經》卷4〈6 惡友品〉：
「佛言：「諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去不可計劫，有大國王憘食鴈肉，使一獵師常網捕鴈。時有五百群鴈從北方來，飛空南過，中有鴈王墮落網中。爾時獵師心大歡喜，即出草菴，欲取殺之。時有一鴈，悲鳴吐血，徘徊不去。爾時獵師彎弓欲射，不避弓矢，目不暫捨，即鼓兩翅，來投鴈王。五百群鴈，徘徊虛空，亦復不去。爾時獵師見此一鴈，悲鳴吐血，顧戀如是。爾時獵師作是念言：『鳥獸尚能共相戀慕，不惜身命，其事如是。我今當以何心，而殺是鴈王？』尋時開網，放使令去。

2013-06-15 23:30:00 補充：
爾時一鴈悲鳴歡喜，鼓翅隨逐，五百群鴈，前後圍遶，飛空而去。爾時獵師即白大王：『網得一鴈王，應送王厨，供辦飲食。而見一鴈，悲鳴吐血，不避弓矢，徘徊不去。時念此鴈，尋放鴈王，五百隨從，前後圍遶，飛空而去。』爾時大王聞是語已，心意慘然，尋發慈心：『鳥獸共相愛念，護惜他命，其事如是。』爾時大王即斷鴈肉，誓不復捕。
「大王！當知爾時王者，今大王身是；爾時獵師者，今提婆達多是；爾時一鴈悲鳴吐血者，今阿難是；爾時五百群鴈者，今五百阿羅漢是；爾時鴈王者，今我身是。」

2013-06-15 23:33:22 補充：
佛陀確實是勸人不應食肉，佛陀自己更不食肉。
如果佛陀言行不一，佛世時就被看破手腳了，怎麼稱為天人師呢！

2013-06-16 18:53:42 補充：
末學覺得問題不在「佛陀吃不吃肉或該不該素食」，而是「大乘經典是否為佛所說?或是後人之所編寫?」
認為「大乘經典非佛所說」者當然不信大乘經典。
這「不信大乘經典」的問題遠比「佛陀吃不吃肉或該不該素食」來得嚴重。
以「不信大乘經典」故，當然視「大乘經典」中「不得食肉」的經文如敝屣。

2013-06-16 18:59:39 補充：
【佛學大辭典(丁福保編)】
佛於小乘律，開比丘之食三淨肉。
於大乘之經律，向菩薩嚴禁之。以大乘之教理，大悲心為主故也。
而於涅槃經更制比丘之食肉，廢前小乘律之說。
故依大乘家之說，則小乘之比丘，大乘之菩薩，皆不得食肉。
梵網經下曰：「一切肉不得食，斷大慈悲性種子。一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。」
涅槃經四曰：「善男子！從今日始不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。」

2013-06-16 19:06:50 補充：
生活在這個世界，要完全不殺生市不可能的，譬如說假日爬山時，不知道要踩死多少螞蟻呢！真的很難避免。
但不食眾生肉卻很容易。

2013-06-16 19:09:13 補充：
欲食眾生肉者，我們尊重，也無權反對，那天想斷肉食，我當隨喜讚嘆。

2013-06-16 19:14:32 補充：
假如我出家了，向人乞討時得到魚、肉等食物，我會把魚、肉轉布施給螞蟻等眾生，就吃沒有沾到葷食的部份，假如整碗都是葷食就全部不吃，轉布施給螞蟻等。一、二餐不吃也不會餓死。

2013-06-16 19:21:12 補充：
至於新聞報導曾說：「有一些和尚尼姑也吃素，還是得了癌症」。
一、非吃素者就不會得到癌症，也不應該因為吃素還是得了癌症而改吃肉。
二、一般而言「得了癌症」乃過去生造作惡業所得之不可愛異熟果報。
末學吃素，不與眾生再結惡緣故…。

為什麼不想想，二千五百年前竹旳印度(古天竺)，當時的語言中，有沒有<素/吃素>這樣的用詞

若沒有這樣的詞語，版主開題等於是繞了一個圈，任誰來回答都不會是正解
若有這樣的詞語，等求證後確定有，再來發問也不遲<--是說，要怎麼去發問呢?

其實本人覺得答案很簡單：那就是<捫心自問，誰肯拿刀割自身><--因為未必是正解，故發在意見區

又為何佛陀不主張不食肉，而如同某大大講的<佛陀只有親允三淨肉>呢？
有位大大講了，本人以往也講了，為何不去思考參詳<三淨肉>的用意呢？

2013-06-15 19:34:01 補充：
我們可以思考五葷菜的用意，但那幾乎與殺生無關，主要仍是吃多了會對身體產生障礙
如經典上記載：吃多了五葷菜，易產生體臭而.....等等(也許古時候，並不像現代刷牙洗澡這麼方便)

可是就算僅是親允三淨肉，那麼懂得由內而外，從平等心出發去思量的人
便會去思考釋尊親允三淨肉的用意為何？若不用自本心且平等觀去思量
豈不同等於用三淨肉來為自己吃肉做背書<--這樣的真修行，豈不照本宣科

再者，若一個真修行的人，連吃個肉，還要想想，這是不是三淨肉，再吃肉
豈不更障礙自己嗎？
註：真修行，不單指出家眾哦

2013-06-15 19:40:18 補充：
若弟子們只會照本宣科，釋尊就算明定不可食肉，那也無益
因為弟子們不會思量，不願去思考，不解佛陀為什麼要制定不可食肉
或為什麼，一定要弟子們茹素(假如真的素食一詞的話)

如同，托缽僧到處托缽，卻從不思量為什麼一定要托缽，那麼托缽這個戒律定出來豈不沒有意義了

就算真只有親允三淨肉，弟子們難道不應該去思量為何呢？

答案往往見人見智，因為不同位置上的人，總會有不同的答案，那麼如果換個位置呢？
是指換到被擺上桌當食物的那個位置，如此答案也許比較容易出來<--這是引喻，切莫當真

以上，皆方便說哦

2013-06-15 19:57:26 補充：
大大您別這麼說，本人貫以反向思考來思量事情而已

三淨肉的用意為何，那怕真只有親允，並沒有制定戒律
那麼弟子們理當合該要去思量釋尊用意，不是嗎？本人慬是如此而已

也希望世人能同樣的去思量，那也不枉本人善勸世人少肉或不要吃肉的用意了
世間事，不就是要先會想，方能會做，若只做而不想，戒律制定的本意豈不可惜了

望世人好好想想，本人不圖什麼?望世間少一些血肉刀兵劫而已

2013-06-16 22:39:05 補充：
三淨肉很明白的指出<不見殺、不聽殺、不疑為我而殺>，指的重點都是<殺>
而當中的我，真的是重點嗎？
而五葷菜的用意，則與殺無直接關係，更可說與殺沒關係，是障礙修行及體味問題

同樣的，本人還是勸世人多反向思考吧
要怎麼說呢？

世人總喜歡看結果說話或下論定
但是若反向思考呢？
就是要從因地上去思考及體悟?

有那種為自己殺的就不能吃，為別人殺的就可以吃的道理嗎？
難道連佛陀要世人從因地上去思考，為何親允三淨肉的用意都這麼難嗎？

話講的難聽，還請見諒

2013-06-17 15:30:08 補充：
若有一位自認已明心見性者，卻斤斤計較著素食便當比葷食便當貴，不知該說什麼了

請問甲去吃台Ｘ牛排一客基本起跳好像是算千元的，素食不知有哪家是開價一客算千元的呢？一千元，本人應該可以吃一星期的午餐及平日生活開銷了

至於某部份的素食比葷食貴，本人認同，但您思考過一碗大腿庫飯，滿滿的菜及肉，卻只賣45元
那麼業者的利潤到底從哪裡來？業者不用養家，繳水電費及店裡的瓦斯費？
不用繳小孩的學費？不用買房子？不用買車子？不用栽培孩子？不用擔心下個月生意不好？

很多的很多，都要去思考，當您去計量業者的利潤後，發現業者居然還能做到上述的那些事情，也許有人會嚇到不敢再吃肉了

2013-06-17 17:20:26 補充：
一。去計算一下腿庫飯的成本好嗎？

二。胡需張的魯肉飯硬是要比素食的貴，這您怎不講

要比較也不是不行，但建議您
三。先去開一間素食做生意，假設您要養一家六口
老的要常看醫生，女的又是千金大小姐不會做事＜﹣﹣您還得請個女庸，
兩個小的還要學雜費，生活費什麼的開銷一大堆，借問一下，您若開素食店，一大盤便當滿滿的菜及白飯店裡吃到飽，您只賣十元嗎？＜﹣相信店裡一定會擠爆，不過能有台Ｘ的品質嗎？

凡事不是只從結果去看，您不先計算葷食利潤怎麼來，您不先問胡需張為什麼硬是要比別人貴，您不先去開間素食，怎知他人定價貴呢？

等您開了素食店以後，您也許還會認為自己訂價很低了，但還是有客人挑三撿四的嫌東嫌西

2013-06-18 08:18:29 補充：
--
江 ( 初學者 4 級 ) 你所舉出的大乘佛經都是教人不要殺生
而不是教人不要吃肉--

敢問大大,反思一下，若全世界的人都不殺生，那麼您認為，您買的到肉吃嗎?
自死他殘的肉，您敢吃嗎？怎知是不是病死的?怎知咬死牠的該動物本身有沒有病?
全台灣哪有那麼多的醫生可供檢驗自死及牠殘的動物的肉，有沒有問題呢？

也許您上市集問：怎麼都沒肉可以買
商甲：您不是講大乘佛經都是教人不要殺生，所以沒人敢殺生，那我當然自然也就沒肉可賣，要想買肉，就請等旁邊那頭動物死的時候再來買，或等牠被其它動物給咬死時再來買吧

所以大乘佛經都是教人不要殺生，好丫~多尌勵屠戶去讀大乘佛經

2013-06-19 12:21:33 補充：
居然，版主在明心見性後的道德標準，竟是如此之深......不可測

版主不只不吃植物，也不喝水，沒想到也不呼吸，那麼想必版主大大也不吃肉囉!
實在是非常人可比擬的，這已經不是本人這樣的凡夫可相比的

本人在此向版主致歉，過去若有種種得罪的地方，在此公開向您致歉

因為如此之聖人，連植物也不忍吃，連水也不忍喝，連空氣也不忍吸，更別講一定也不忍食任何動物的肉了嘛，對不對

對於這樣的聖人，本人過往種種過失，當然是一定要深深道歉的
不過農夫真的不是只為了素食者才種田，才噴灑農藥的
農夫難道不是為了賺錢嗎？誰付錢，就是為誰種為誰噴農藥，怎麼可以只賴到素食者呢

2013-06-19 12:31:32 補充：
不過本人真的想問問，有沒有農夫在種田的時候，會口口聲聲的唸著：
這些種的菜蔬，都只準提供給素食者而已＜﹣﹣請問有哪位農夫是這樣的呢？

假設全台有1百萬名素食者，而農夫又只為素食者耕種而已，版大您要不要先去當農夫看看，您所栽種出來的都只準賣個素食者哦，包括找的通路商也要是素食者哦

也許您會收成很好，但是您如果資金不夠深，可能很快就撐不下去了
因為別的農夫約只有一～二成的客戶是素食者，另外八～九成都是葷食者居多
所以，其它的農夫可以將收成賣給全台的人民

2013-06-19 12:35:17 補充：
而您只準賣給素食者，也就是指您的客戶只有那一百萬名＜﹣﹣當然您可能分不到十萬名的素食客源，因為素食者也未必一定要跟您買，您可能第一季收成之後就破產了

然後您跑去問別的農夫，才知道原來素食客群不到全台整體的二十分之一
因為二千三百萬人口中，素食可能才佔一百萬，也就是二十三分之一而已

僅去指責那二十三分之一的素食者，難道農夫都不為另外的二十三分之二十二的人口耕種噴農藥及採收嗎？

別搞笑了好嗎？

版主您即如此慈悲，植物不吃，水也不喝，空氣也不吸，想必是連肉也不吃
本人如實頂禮版主大善大德丫

2013-06-19 14:38:44 補充：
﹣﹣
農夫們為了賺你們素食者的錢

他們就得噴大量農藥來殺死很多害蟲

這就是[教唆殺生的事實]
﹣﹣
依此造句
屠夫們（包括蓄牧業及所有的肉品供應商）為了賺你們肉食者的錢
他們就得每天大量的殺死很多動物
這就是[教唆殺生的事實]

請問不知可否這樣造句呢？
又全台若只有一百萬素食者，那農夫就算真只為素食者種田，那也只為一百萬素食者而已
但全台若有二千二百萬的肉食者，那屠夫不就算是為了二千二百萬的肉食者而殺，又肉食者也會吃植物不是嗎？
而蓄牧業者為了二千二百萬的肉食者，用不知多少的穀物..等等來餵食
這樣算來食肉者的教唆殺生之事實不就更多了

2013-06-19 14:47:18 補充：
所以，若您是一位不食者，那本人真的得好好的頂禮了

＊不食者指：不吃肉，也不吃植物，也不喝水，也不呼吸，還不用食油（石油）
因為不呼吸，所以全身的毛孔也要全面緊閉，不然怎能確保，空氣不會由皮膚毛孔而入體內呢？看來眼睛也不能張開，不然萬一空氣中的微生物看到了版主的眼神而嚇死了，豈不也算殺生

不知還有哪位大大，對於不食者還有更深入的見解的詮述呢？

對了，某印度瑜珈長者，可由全身毛孔取得空氣中的水份，所以嚴格講起來，他也還是有在攝取水份的，那他也還不能是不食者

但，能不能體諒一下，又不是每個人都能做到不食者的程度
怎就要將農夫噴灑農藥的帳硬算在素食者身上呢？

2013-06-19 17:57:44 補充：
請問，誰曾講過＜吃素可以解脫＞，那麼吃肉可以解脫嗎？
若不能，做什麼吃肉；若吃肉可以解脫，獅子老虎等等肉食動物們早就解脫了

再說那一本釋尊親宣的經有講只要吃素就可以解脫，又那一本有講只要吃肉就可以解脫

若都沒有的話，這樣的講話方式，豈不成了因為怎麼吃就能或不能解脫了嗎？
大家都知道釋尊於靜坐時，夜睹明星而開悟，所以一堆人學靜坐及夜睹明星，那每一個都解脫嗎？若沒，靜坐及夜睹明星豈能解脫？

若版主已經明心見性，解脫生死了，那本人向您道喜，祝您早日成就道業佛果
可是版主也當明白
農夫噴農藥，絕不可能只為吃素者而噴而殺蟲...什麼的等等，難不成有人生下來到往生，一粒米跟菜及水果都不曾吃過的嗎？

2013-06-19 18:04:10 補充：
難不成釋尊住世時，肉身行道，從不曾吃過米，青菜，水果...等等嗎？
版主您這一生也從未有任何一餐只吃米及菜及水果而已嗎？（包括休閑時吃水果當點心）

若有，您自個不就成了您自己講的教唆農夫殺生的事實
若沒有，那您這一生果真從未吃過任何一粒米及水果及菜蔬，那您之大成就真是本人所不能及的

本人何必拜神，頂禮版主不更快嗎？

神鬼都是自己本身
肉是從動物身上割下來的
佛教講不殺生所以主張吃素
在爭論吃葷吃素時有沒想過這跟修佛何關
為何一定要吃素或一定要吃葷
管他誰規定的你只要不是和尚全吃就好了幹麻爭
真正修行的人是不在意吃什麼

想說吃素會傷身這種言論，請找科學根據，不要毫無知識又開始隨便亂講，這是知識家，還是台灣新聞網站？請問你有修過營養學、癌症醫學、病理學嗎？還是你要說這些課程都跟現實脫節？抱歉，很多這種類行的課程都是臨床醫生在指導的。還是你比醫生還有本事？沒有就乖乖念點書。

多讀點書，不然許多吃葷的看到你的言論也只會想笑你而已小朋友。

2013-06-15 15:12:34 補充：
to BarkingDog ( 初學者 5 級 )
大大你在佛教的言論是很有見地的，為何基督教有諸多不解呢。

實在好奇，不過也讚賞你的問題是有深度值得大家學習的。

感謝您的回答。

2013-06-15 16:36:10 補充：
這根本不用信，這是事實，只要是人心就會有鬼。

2013-06-15 16:46:51 補充：
大大您好

我從沒說過我比佛陀聰明，請你不要隨便就下推論好嗎？這是一種汙衊。佛陀從沒說過吃素，但也沒有不准吃素，請問你又是哪裡來的自信敢說佛陀禁止吃素？我也沒說要吃全素好嗎？你不要把"正負2度C大大"的怒氣全丟向我，太不理智了。

你有許多的問題都有正確的答案，但是你都視而不見。還要發幾次這種無腦文？單純的討戰就免了，有許多也是沒有科學根據的吃素言論也是很喜歡湊到你的版上五四三。管你愛吃肉還是愛吃菜，兩者沒知識沒常識，只會看電視，根本無聊。

那我請教你，為何佛陀要求弟子吃三淨肉？

求解？拿新聞出來？素食多少正面報導，你又要忽略了嗎？眼裡除了仇恨吃素，其他好處一概不看，這叫智慧？還是叫達觀？

請他人切勿做解，請你不得避戰。

2013-06-15 16:59:36 補充：
to BarkingDog ( 初學者 5 級 )

不管修羅還是鬼道，真正罪惡的是人道。人一個月內還不一定會被鬼纏上，但每天都要跟別人勾心鬥角，十足可悲。

順帶一提，你在這的答案害我不能再添一比更好的答案了，根本可惡。= =

2013-06-15 18:57:12 補充：
葷腥經的真義是指一切的惡皆是葷腥的，不只是吃，還有其他作為，就憑你的主觀成見，難道不是一種惡？再者我們吃素不需要耗費過多資源就能活下來了，而許多人只是為了口腹之"慾"而食肉，肉有多少成本你可看到了？看來你在經濟學這領域也一竅不通，希望你先正視成本的問題再來做討論。地球快垮了你曾注意過？

想靠葷腥經來合理化吃肉，抱歉那只限於食物匱乏、營養不良的古代，現代人吃的肥肥胖胖的，腦子裡都是肥油，你還好意思拿出來辯駁？佛祖若還在世，你只會惹來他跟你慈悲幾句罷了。


那我想請問你，三淨肉以外你吃否？如果你犯了，還有什麼臉來說嘴？

你根本逃避我的問題，佛祖為何不叫弟子吃三淨肉以外的肉？你還想逃避嗎？

2013-06-15 19:45:06 補充：
to 閑靜榮寸 ( 實習生 5 級 )

感謝大大提供一個正確的思考方向來學習世尊的理念^^

感嘆許多人只喜歡把經典中的文具斷章取義，來合理化自己的慾望還是缺點，實在可惜。

2013-06-16 17:18:00 補充：
大家都畜牧當然菜的價錢貴阿，沒聽過物以稀為貴？但那不是成本吧？真正的成本是要算一個食物背後所投資的錢，而不是你今天錢包掏多少錢去買菜。今天你那邊賣菜比賣肉貴是供給的問題，你還想亂說肉的成本低？有更多地方賣菜的都比賣肉便宜你怎不看看？

還有一個吃海魚，你或許以為他不需要人為去培養，所以成本很低，就可以吃。現在海洋資源已經枯竭了9成，聽好是"9成"。在繼續吃下去沒關係，以後大家都只能吃水母長大了。日本長壽村都吃魚，這種村落20年內就消失掉了，別期待。

要做調整的是產業結構，這是政府問題，不關本主題不討論。

請你回答我為何佛祖不教弟子吃三淨肉以外的肉。而真正吃葷是你為慾望吃肉，你會想吃微生物？

2013-06-17 07:08:43 補充：
抱歉你所說得這種狀況並沒有很多，你是呆在台北看天下嗎？我去過很多地方並沒有你所說得這種問題，這主要還是產業結構問題。除非你是活在北歐五小國，還是中亞的遊牧民族，肉的成本確會比菜低。

經濟你不懂，農業潛力你看似也不懂，真以為到2050年人口90億，大家餐餐都能吃到肉？能吃的頂多是蟲，就是蟲都比肉的經濟效益高太多了。

你不想學習吃素，可以學習先吃蟲。這是真的。

又多個問題了，台灣肉品跟蔬菜背後投資的資源你敢列出來嗎？
三淨肉的問題你又要視而不見阿？

以上兩個問題你在不回答就別再推廢文了，不解經文，經濟、健康、產業結構、環保等概念也不懂，毫無意義。你只懂你的荷包跟肚子，萬物消長皆不談，自私？

2013-06-17 17:12:53 補充：
你別鬧了，產業結構你不想管，只想管錢包。只有你這種沒遠見的人才會讓現在政治昏暗，沒人肯選擇改革。虧你擅長領域還有政黨政治阿？你這種沒學識的根人家湊啥熱鬧阿？搞民粹倒比較有可能吧？還有為何我跑兩個地方，外食素的都比較便宜，你這麼自以為，解釋一下阿？

喔對，你喜歡吃肉，幹嘛改革阿？又不是吃飽太閒。抱歉我太傻了喔^^

全台糧食自給率非常低，等哪天大災難來，大家淪為搶匪真有趣阿你說是吧？

你說每個人都只管自己錢包，那你管人家吃素好不好，你家住海邊阿這麼愛管？

小朋友，我的兩個問題你啥時才要生出來？你不要生雞蛋沒有，拉屎到是一堆。

要上網來討戰你就不要避戰，不然就不要上來丟臉，去讀書。

2013-06-18 16:47:08 補充：
如果不是畜牧根本不需要種這麼多植物，殺掉蟲最多的還是畜牧，連豬的肚裡都一堆寄生蟲了，當清洗屍體的時候又一堆蟲死亡。

人類如果只吃素不需要種植如此的多作物，因此而死的生命絕對不會比畜牧還多。生命延續一定需要犧牲其他生命來達成的，這點無可厚非。但如果我們不思量如何將犧牲的生命減到最低，充其量都只是活著的米蟲而已。

我曾跟吃肉的朋友比外食的錢，的確吃素比較便宜，只是這些你都沒看到。

你的冷漠如同大眾一樣。當你忽略這世界未來的困窘時，他並不會因此而消失。溫室效應只會把人類一步一步逼向絕路。你可以選擇繼續忽略，但有許多努力的人也會與您一起承擔，你可以笑我們傻，但我們的努力是為了給人類留條後路而已。