染上莫名細菌被折磨時間長達七年,生不如死的我到底該如何?

我是007回答者....因為字數限制所以再開一隻小帳來做補充：


關於宗教方面，求神就是請神明來調解累世冤親債主，不管哪個宗教都一樣，

而神明必須拿你的功德來賠償冤欠，如果你平常並無行善布施，就沒東西可賠祂們，

因此行善布施是第一步，助人、捐錢、捐血(等健康情況好轉後)等，持續來做，

之後常到大廟或教堂，秉告自身資料和所求情況，以及說出願把自身行善功德迴向給神明，請神明作主調解業障、改善疾病，最好當場每次唸半小時的經文，加上磕頭，

其實在廟裡這段時間就是神明正在跟冤親債主作溝通，所以唸經時間越長越好，

而磕頭其實就是"願意接受神明調解"之意，也是一種懺悔的誠意，

可以一邊再在內心跟祂們說對不起，懺悔過去世傷害過他們、對不起害他們痛苦。

然後擲杯，重點是：有聖杯才能回家，沒杯就繼續唸經和磕頭為止。

這樣才是正確的求神方是，病況也就能好轉。

如能多燒些蓮花會更好，因為蓮花也等於給債主的賠償金，靈界很需要蓮花，能超度祂們。

(因為紙蓮花本身有能量，加上上面印的大悲咒等經文又有附加能量。)

2013-06-17 20:27:55 補充：
ps. 我是靈異體質。本身就經歷過很多事情，

要跟神明求病好(化解冤親債主導致的各種怪病)

首先是要有功德賠償，

另一個重點是要有誠心，如果你懺悔心意能感化到冤親債主，讓祂們願意放棄報復(把令旗交給神明)，這樣再去看醫生吃藥，就會有很好的效果，否則冤欠報復能干擾藥效，自然吃不好。

"誠心"的意思：除了內心誠心懺悔之外，外在也要多行善、內心要常保慈悲之心，這一切冤親債主都會看在眼裡。

你的思想、行為是否合乎善道，一切祂們都會看在眼裡，切記切記~

彭鑫中醫博士：談仁義禮智信與內臟健康的關聯

（身病皆由心病起）

我反省這與我的性格有很大的關係。等我反省到這一點的時候，我進一步就推，實際上推己及人，很多患者也存在同樣的問題，他們的病也表現在經絡上。

表現在什麼經絡？就是肝經。我給大家講一個我在臨床中遇到的案例，這個患者姓高，是個小女孩，就是今年夏天的時候找我看病。她的病就是甲狀腺腫瘤，她說甲狀腺這個地方特別憋得慌。然後一試她的脈，兩個脈是特別弦的，我就跟這個女孩說：「妳這個孩子，有個德行需要修改，就是太倔強。」

性格裡邊太倔強，太倔強的人肝經就不通，男性是往外散的，女性是往裡收的。女性就往往收到咽部這個地方，這個地方就是肝經所過，肝經是循喉嚨之後，這個地方一旦瘀阻了，上下不通就會得病。她說：「太對了。」她爸爸就在旁邊說：「這個孩子從小就倔，她現在開車，她自己開車，別人有的車超過她，她非得趕過去，把別人超過去，而且把別人逼到一邊，就是這種性格。」我就跟這個女孩說：「妳這個性格要是不改的話，怎麼吃藥、怎麼治療都沒用，因為這個氣存在。」

(字多略)
我就跟她講，妳要想好病的話，從今天開始，回家所有的家務都不要讓妳媽做了。因為她母親當時已經，找我看病的時候，已經五十多歲了。我說妳做為一個年輕人，老母親在家天天掃地，天天做家務、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁邊好吃懶做，讓父母做，還頂撞他們，這個氣就不對，氣不對就會得病。

回頭之後，這個女孩就開始修改。就在我臨來前的第二天，她父母又帶她過來看一次，她給我看醫院的化驗結果，腫瘤已經小很多了。我當時也給她用中藥輔助治療，實際上單純用中藥，效果是很慢的，大家都知道，甲狀腺腫瘤不是那麼快的。她當時來看我的時候，她說醫院都非常驚訝，

為什麼消得這麼快？實際上這裡邊有一個深刻的道理，就是我們的心態調整好，病就好得快。

(略)
義的反面是什麼？就是過激。過激的行為，我跟大家分享一下，義對應的就是金

翻譯成現代的話，就是這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做「眼裡揉不下沙子」。

這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺經方面的病。大家都知道，金是剋木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。

我在今年六月份的時候治過一個患者，是河北的一個患者。他找我看病的時候，他說彭醫生，我肝硬化（早期）。(略)

他說：「我覺得我自己人生沒有希望了，也不知道錯誤出在哪裡？」我說：「這個病用中醫是可以治好的，但是最重要的，是你自己先得立起來。」所以醫生很多時候是幫助病人樹立信心。我說：「你這個病可以自己治療好，同時我給你開藥方，幫助你，慢慢的你就好了。」他說：「真的嗎？」我說：「這是完全可以的。」因為用中醫的眼光看來，只要是過分的金氣退去之後，肝脈就會舒暢，他的肝硬化就會好。

我就跟他講，你做為企業的領導，你的臉上從來都沒有笑容。

因為我們望聞問切時間長了就有經驗，來什麼樣的病人，大體就能知道，通過五行的望診就知道。從來沒有笑容，而且內心當中特別的受約束，他說：「我就是這樣的，我的員工都跟我講，他們特別害怕我，而且我自己的體會就是，我每天都好像被綁得緊緊的。」

我說：「你這不是自討苦吃嗎？這叫造病運動，自己製造疾病。你這種心態時間長了，就會把病製造出來，你看你已經把病製造成功了，製造出肝硬化來了。假如說你繼續往下製造的話，這個病就會發展成絕癥，就會奪取你的生命。」

這是內外雙失，自己也不好，讓別人也跟著難受。他說：「那有什麼辦法？」實際上很簡單，就是金氣過重的人要練習什麼？就是練習寬容和微笑。我就跟他講，你從今開始就開始練一個內容就行了，就是天天的微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。

我跟他講了這番道理之後，又給他開了四逆湯、四逆散，把這個肝氣再舒展一下，他就回去了。大約兩個星期之後，因為這個病人是屬於比較重的病人，我給他打電話，我問他，現在怎麼樣了。

我問他吃沒吃藥，他說：「彭醫生，實話告訴你，沒有吃。我現在就聽你的話，我天天練習微笑對待周圍的人。我發現以前我存在感已經沒有了，就是肝區疼痛的存在感沒有了，而且去醫院化驗肝功能，各項指標都在往好的方向發展。

（奇摩字數限制，請版主搜尋［仁義禮智信對內臟的影響］）

《慈悲藥師寶懺》說：
「慈悲喜捨是藥。忍辱柔和是藥。正信三寶是藥。
勤修福慧是藥。六波羅密是藥。 飽餐甘露是藥。
貪求法味是藥。修真養氣是藥。返本還元是藥。
有過能改是藥。善巧方便是藥。不動聲色是藥。清心斷欲是藥。
常用如是等藥，搗篩和合，時取服之。」

在當下之中不會有任何問題，也不會有疾病存在。有人為你的狀況貼上了某種疾病的標籤，而當你相信這個標籤時，就會讓這個狀況持續存在，並讓它變得更強，因而把一個暫時不平衡的狀態變成看似堅固的實相。你不但讓它真實、堅固，還賦予它在時間中續存的能力，這是它前所未有的。

藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤，疾病就被簡化為以下這些現象：肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。你是臣服於當下，而不是臣服於"疾病"這個概念。
-- 引用自《修練當下的力量 》(你可以點我的署名，在自我介紹一欄可以找到該書網址。)

從發問上看並不知道你染上什麼細菌，不過，那總是因為你對它的抗拒而讓它持續折磨你的。

"What you resist persists." by CARL JUNG (1875-1961)
(你所抗拒的將會持續著。)

你可曾在當下以外經歷過、做過、想過或感覺過任何事物？你認為你將來可能有這種經驗嗎？在當下之外，可能有任何事物發生或存在嗎？答案十分明顯，不是嗎？沒有任何事物可以在過去發生，它只能在當時的當下發生；沒有任何事物會在將來發生，它只會發生在當下。

為什麼說是你的抗拒讓它持續著的？就如上面這段話說的：

The present moment is all you ever have. There is never a time when your life is not "this moment." Is this not a fact?
眼前這瞬間是全然你曾經擁有的。從沒有過一個時刻你的生命不是"這時刻"。難道這不是事實？

難道不是事實嗎？我們正在呼吸著的這一瞬間就是我們生命的全部，那麼，這一瞬間是怎樣的，它就是我們的全貌，是在這一瞬間就是完整的。例如生來就無四肢的《尼克．胡哲》(可以在YouTube搜尋來了解這個人)，當他接受那就是他的本然(生來的樣子)後，他的人生就變得不一樣了。

這本書教我們"接納和臣服(第三部)"，當你接納你現在的樣子時，你就轉化你的生命了，你不必對抗你的命運，改之以接納你現在的本然，你的命運就變得不一樣了。

我好像聽到你說無法接受我說的(假設)，那就是一種抗拒形式，你就得繼續受苦，因為你只能靠自己幫助自己，沒有人能幫你的，外在的上帝也不能，因為真正的上帝是內在的你自己。你該向內在的上帝求助，而不是向外在的上帝求助。

There are two levels to your pain: the pain that you create now, and the pain from the past that still lives on in your mind and body. Ceasing to create pain in the present and dissolving past pain - this is what I want to talk about now.

你的痛苦有兩個層次：一個是你現在創造的痛苦，以及來自過去還存活在你的心智和身體的痛苦。停止在這當下(現在這瞬間)創造痛苦並溶解過去的痛苦 - 這正是我"現在"要說的。 (我對"溶解過去的痛苦"的解讀 - 不要去回應它，讓它如其所是)

Instead of quoting the Buddha, be the Buddha, be "the awakened one," which is what the word buddha means.
-- 本回答英文部份全都 From:《The Power of Now》by Eckhart Tolle
〈試譯：與其引證《佛》(拜佛、敬佛、學佛、皈依佛…)，何如成為《佛》，成為"那個覺知者"就是《佛》這個字的本義啊！〉

-----21世紀英漢漢英雙向辭典-----
Bud.dha《源自梵語“開悟的”的意思》

想要終結痛苦吧？靜下心來讀這本書，反正又不要你花錢，試試無妨，這本書值得一讀再讀的 - 每讀一遍就有更深一層的體會。

你的內心充滿了恨，恨是一種陰氣，體內陰氣不趕走驅逐，病是不會好的。恨使你無法生成優良細胞，也就沒有足夠的免疫的抗體去殺死惡細菌。

現在的你只有全面脫胎換骨，包括1.情緒改善為中和，2.作息編出一套定規，3.飲食菜單總檢討更新，4.運動出汗的時間及量的追蹤。

我可以理解你的痛苦，但你的情緒壞到想要殺掉勸你救你的人，雖非真意，卻滿身毒氣，神仙來到也會掉頭就走。要扭轉乾坤，必須從內心心念轉起。

你上知識+來問或發牢騷，也是寄望病能早點好，醫病，靠神也好，人也好，最後還是患者要配合。因為自己是自己的醫生.護士.朋友.也是敵人，一切自作必須自受，反之，要自受甚麼良藥，也要靠自己做肯接受啊。

釋迦牟尼和心理學家都重視”萬法唯心”； 心念觀念帶動行動，行動日久形成習慣，習慣定型變成性格，不小心種因帶業隨身而不自知，就這樣的執著性格，忽略，原諒自己而決定了自己的命運。 香港鉅富李嘉誠提早悟到了，所以萬事如意: 1.人最難改變的是習慣； 2.最難控制的是情緒； 尤其是貪心.嗔怒.愚癡.怠慢.疑人.自傲的情緒。 3.最難相處的是官僚； 交官窮(無步)，交鬼死(牽魂)，交兄弟吃了米(酒肉而已)。4.最難平衡的是心態； 總是自私以自己的標準度量別人，或以外在境遇，別人的成績 或看法來衡量自己。 5.最難突破的是自己； 自己就是自己最大的敵人，也是可以自救的醫生和護士。 但，最大的能量卻是自己的轉念，念轉全轉，轉了就有出路。

不要再跟自己生氣了
沒有人會希望自己是有病的
但這也不是我們自己所能控制的事
只能怪自己沒把身體顧好
才會讓病痛有機可趁
人最終還是會回歸到原點
這是必經之路 只是還未到
而現在的你只是老天在考驗你
如何善待你自己的身體
如何運用心境調適來打敗你的疾病
或許疾病是存在著
但轉換另一種心情來看待
試著與疾病和睦相處
就算無法除去疾病本身
也能把它視為身體的一部分來對待
或許會好過些
而且不要把它想到很糟的狀態
用一種坦然的心境去接受與面對
會有不同的成效 不妨試試
試著盡量找出讓自己心情愉悅的調劑方式
最重要一點學習讓自己的心沉靜下來
把負面的情緒轉換成正面的能量去面對接下來的一切吧!

冒著被全家滅口的風險來回應板主,大概是回應問題以來最最最最驚險的事.如果板主可以行兇大概也就身體沒有問題了,如果沒有,大概也很難達成目的吧,雖然身體還可以...父親好朋友因合伙問題有仇家用刀殺了他全家數死數傷,至今想起依然心痛;與其咀咒命運及不相干的人甚至關心板主的人,板主的情形連想到杏林子從小就被關節炎所困,所痛苦但她不放棄自己寫了很多很多的書來證明自己,人生下來生老病死都是苦,杏林子最後又被外勞折磨到死....如果板主作心理測驗都正常那也是好事,除了找出方法來克服,
人當然可以改變命運，只是不斷的嘗試,失敗再努力,不然又能如何,最多不成就向上帝還是佛祖甚至阿拉報到...


2013-06-16 14:28:50 補充：
轉念很難但是唯一的路,放下嗔念,怨懟,憤怒....很難作不放沒有辦法解脫....個人蠻愛看怪醫豪斯是醫界的福爾摩斯,針對各種疑難雜症找出原因來治療,甚至為往生很久的人找出死亡原因.....板主的病真的是細菌引起的嗎?可能也有其他原因也說不一定,至少細菌培養沒有結果,也不知潛藏何處,個人認為還是可以看看有名中醫及免疫專科醫生,很多的病不是大醫院就有效.....

看得出來你是很直接的人
我不清楚你到底得了什麼病
但是你先別讓自己的心情&壓力加重你的病情
甚至做不可挽回的事
如果你願意相信我 再給自己一次機會
讓我了解情況
我不認為所有方法你都試過了
也許我可以幫助你
寄信給我或聯絡我吧!