我也是基督徒 待在教會也有一段時間
但今天上網無意間發現
基督徒不能過生日???
因為在過去的兩次慶典中都發生不好的事情???
還有就是過生日是拜偶像???
希望大大可以幫我解決心裡的疑問
謝謝 :)
為何基督徒不能過生日???
2013-06-14 8:07 am
回答 (16)
2013-06-14 9:00 am
✔ 最佳答案
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.不需.約翰水洗.你是耶穌的教會.建立在磐石上.
誰能干涉你.
基督教約翰水洗.創造.屬靈以色列.
塑造受難耶穌.十字架偶像.
以色列.已經有上帝.
基督教.是3位一體.受難耶穌.門徒.
真耶穌教會.五大教義.就是受難耶穌.門徒典範.
他們不相信.死而復活.救世主耶穌.緊抱上帝不放.
自稱.屬靈以色列.
你信心.與耶穌聖靈結合.主耶穌直接帶領.
不要懼怕.
2013-06-15 12:43 pm
你過生日你有把自己當神嗎?
你認為你自己是神?
如果你認為你自己不是神，這事情就變得很好解決。
你認為你自己是神?
如果你認為你自己不是神，這事情就變得很好解決。
2013-06-17 8:11 pm
A：所以你的意思是〞耶穌基督明顯違背聖經〞了嗎？？
回:你不要曲解我的意思和聖經的意思,「撇下」的意思不是這樣啊!!用腦筋好好想想吧!!「互相殘殺」和「撇下」差異多大!!別斷章取義!!
ps:
順帶一提
注意喔...........10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
我絕對比你還〞後面〞
回:很難說,人人雖然都有復活的希望,但是審判權在上帝手中,你憑甚麼認定你在我「後面」,你指的是對聖經的認識嗎?
2013-06-17 12:57:28 補充：
A：撒但什麼時候指控過上帝了？它指控的是人吧？
回:
創世記 3:4-5 ”蛇對女人説:“你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。”(新世界譯本)
創世記 3:4-5 蛇對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。(和合本)
2013-06-17 13:03:48 補充：
撒但的指控,荒謬!!他與耶和華上帝為敵,所以聖經稱他為「撒但」,原文的意思是“敵對者”,撒但聲稱,上帝不但説謊,而且把好東西留下不給他的子民,所以不是個好的統治者。撒但暗示,人脱離上帝的統治,境況會好得多。撒但這樣做,等於攻擊耶和華的至高統治權,撒但是這樣指控上帝!!
2013-06-17 13:04:00 補充：
撒但亦有指控人:
約伯記 2:4-5 撒但回答耶和華説:“人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！”(新世界譯本)
約伯記 2:4-5 撒但回答耶和華說、人以皮代皮、情願捨去一切所有的、保全性命 。你且伸手、傷他的骨頭、和他的肉．他必當面棄掉你。(和合本)
撒但既説“人”，顯然他所指控的就不只是約伯，而是全人類。
2013-06-17 13:12:12 補充：
A：你不知道撒但也是在上帝的統治之下嗎？要是你沒有被〞世界不良的歪風所同化〞，怎麼會認為當權者是可以不順從的呢？
撒但背叛早已上帝的統治,還有!!當權者可以不順從,只是在於當權者的律法,影響我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,但不是說要我們遊行示威,而是要繼續崇拜上帝和遵守聖經的原則,而且在現代,那有國家的法律與聖經的律法沒有抵觸?只是約果當「當權者的律法」,影響甚或禁止我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則!!我已說過幾次了!?
2013-06-17 13:26:37 補充：
ps:
服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？
笑話!!!荒謬!!!
難到我要認同中共的所作所為嗎!?你這邏輯....你是否台灣人?台灣有民主,台灣人的邏輯不會這樣!如果你是香港人/內地人,你有這邏輯我不奇怪,但是若果你是台灣人,你的說法很荒謬!!!
2013-06-17 13:33:40 補充：
這一個討論,趕快做總結吧!!
2013-06-17 13:35:29 補充：
這一個討論,趕快做總結吧!! ','
這個討論也應該結束了~ @,@
回:你不要曲解我的意思和聖經的意思,「撇下」的意思不是這樣啊!!用腦筋好好想想吧!!「互相殘殺」和「撇下」差異多大!!別斷章取義!!
ps:
順帶一提
注意喔...........10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
我絕對比你還〞後面〞
回:很難說,人人雖然都有復活的希望,但是審判權在上帝手中,你憑甚麼認定你在我「後面」,你指的是對聖經的認識嗎?
2013-06-17 12:57:28 補充：
A：撒但什麼時候指控過上帝了？它指控的是人吧？
回:
創世記 3:4-5 ”蛇對女人説:“你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。”(新世界譯本)
創世記 3:4-5 蛇對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。(和合本)
2013-06-17 13:03:48 補充：
撒但的指控,荒謬!!他與耶和華上帝為敵,所以聖經稱他為「撒但」,原文的意思是“敵對者”,撒但聲稱,上帝不但説謊,而且把好東西留下不給他的子民,所以不是個好的統治者。撒但暗示,人脱離上帝的統治,境況會好得多。撒但這樣做,等於攻擊耶和華的至高統治權,撒但是這樣指控上帝!!
2013-06-17 13:04:00 補充：
撒但亦有指控人:
約伯記 2:4-5 撒但回答耶和華説:“人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！”(新世界譯本)
約伯記 2:4-5 撒但回答耶和華說、人以皮代皮、情願捨去一切所有的、保全性命 。你且伸手、傷他的骨頭、和他的肉．他必當面棄掉你。(和合本)
撒但既説“人”，顯然他所指控的就不只是約伯，而是全人類。
2013-06-17 13:12:12 補充：
A：你不知道撒但也是在上帝的統治之下嗎？要是你沒有被〞世界不良的歪風所同化〞，怎麼會認為當權者是可以不順從的呢？
撒但背叛早已上帝的統治,還有!!當權者可以不順從,只是在於當權者的律法,影響我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,但不是說要我們遊行示威,而是要繼續崇拜上帝和遵守聖經的原則,而且在現代,那有國家的法律與聖經的律法沒有抵觸?只是約果當「當權者的律法」,影響甚或禁止我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則!!我已說過幾次了!?
2013-06-17 13:26:37 補充：
ps:
服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？
笑話!!!荒謬!!!
難到我要認同中共的所作所為嗎!?你這邏輯....你是否台灣人?台灣有民主,台灣人的邏輯不會這樣!如果你是香港人/內地人,你有這邏輯我不奇怪,但是若果你是台灣人,你的說法很荒謬!!!
2013-06-17 13:33:40 補充：
這一個討論,趕快做總結吧!!
2013-06-17 13:35:29 補充：
這一個討論,趕快做總結吧!! ','
這個討論也應該結束了~ @,@
2013-06-17 4:25 am
唾棄基教才是世界趨勢
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認
2013-06-16 20:26:50 補充：
接上
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認
2013-06-16 20:26:50 補充：
接上
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2013-06-17 2:11 am
逾越節的性質明顯與慶祝生日不同,逾越節是紀念耶穌的死亡。
傳道書 7:1 名譽強如美好的膏油．人死的日子、勝過人生的日子。
所以「早期基督徒的他們也不慶祝生日」這樣的說法,我倒覺得很合理。
傳道書 7:1 名譽強如美好的膏油．人死的日子、勝過人生的日子。
所以「早期基督徒的他們也不慶祝生日」這樣的說法,我倒覺得很合理。
參考: 聖經
2013-06-16 5:08 pm
林前10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
只是沒有違背誡命的，我們都可以行，唯一要思想的，就是那件事對自己有什麼益處，對人有什麼造就？
我想到的好處就是可以跟不常見面的親戚朋友歡聚，但要人花錢買禮物就不造就人了，或者我們可以改變一下，是生日的人送人禮物，因為施比受更為有福。
只是沒有違背誡命的，我們都可以行，唯一要思想的，就是那件事對自己有什麼益處，對人有什麼造就？
我想到的好處就是可以跟不常見面的親戚朋友歡聚，但要人花錢買禮物就不造就人了，或者我們可以改變一下，是生日的人送人禮物，因為施比受更為有福。
參考: Bible
2013-06-15 8:42 am
基本上我是出於〞懶隋〞沒在過生日的......@@+
(沒啥好過的呀)
至於我媽........她說拿錢給她花還比較實在....
我想呀～過不過生日應該跟環境有關，我家只有我嫂子(嫁過來的)才會過生日～呵！
所以我的生日禮券都丟給她去打發～然後她拿去買兒子的蛋糕幫他過生日...
既省錢又兼顧........
2013-06-15 00:46:15 補充：
順帶一提
基督教有在過節日，當然告訴你能過生日啦
耶証沒有在過節日，當然告訴你不能過生日啦
所以是跟〞環境〞有很大的關係的........
↓
這叫〞風俗〞
基督徒該不該慶祝耶穌的生日？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012092801011
傳道書疑問：出生與死亡，開始與結束？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612093000551
2013-06-15 03:23:23 補充：
TO Chi Fung
那耶穌說〞乳養孩子的有禍了〞.............我們不就也不該生小孩啦？？
(負面磁場)
耶 15:10 我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
何 9:12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
路 21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
PS：我滿贊成不生小孩的～地球已經人滿為患啦～
2013-06-15 03:25:09 補充：
順帶一提
耶和華見証人願不願意帶頭打先鋒............@@？
2013-06-15 19:33:17 補充：
TO Chi Fung
Q：以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。
A：既然你都知這個道理，怎麼不會套用在〞生日〞上呢？
法老歸法老～希律歸希律～我還沒看過有老百姓過生日記載發生不好的事的呢
2013-06-15 19:42:30 補充：
順帶一提
＊聖經就慶祝生日的記述是負面的,基督徒應該遵守聖經的律法,聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做。 唉...現在的所謂的基督徒.....唉...聖經早已在他們心目中變得毫不重要。
A：最好是，聖經根本就沒有說不應該過生日.........@@+ (就像沒有說不應該生小孩)
耶和華見証人的理由是牽強的，這叫一朝被蛇咬，十年怕草繩........
2013-06-15 19:55:10 補充：
說到耶和華見証人我就想到我的疑問沒有得到解答......
你要不要來分享一下呢～^^+
↓
有關耶和華見証人的信仰疑問
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612092500620
2013-06-15 20:22:21 補充：
順帶一提
說到〞以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。〞
我就想到為什麼法老的生日上有人喪命，原來是因為
↓
正如約瑟向他們所解的話。(也就是神能救約瑟出監的日子)
------------------------------------------------------------------------------------
說到〞以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。〞
我就想到為什麼希律的生日上有人喪命，原來是因為
↓
6:26 王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
(原來起的誓總要遵守，也就是神要提約翰出監的日子)
2013-06-15 20:26:15 補充：
聖經會提到二次生日，是因為法老與希律都是〞王〞，他們操有生殺大權
然而〞王〞使徒保羅是怎麼說的？
↓
13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
(羅馬書)
2013-06-15 20:32:25 補充：
Q：你的那一條問題,可否重新問一次? 我盡量解答你的問題。
A：本人不重新問一次的～^^+ 你可以答在意見區呀
你可以參考我的發問區，我的問題幾乎不重覆發問的........
路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
2013-06-15 20:45:56 補充：
PS
基本上我也不重覆回答，不過要是對方看起來很有誠意的話......
我也是可以考慮再說一次的～^^+
這個世界的聲音已經〞聲滿為患〞啦..............@@+
2013-06-15 20:54:01 補充：
〞重覆〞留給聖經跟音樂就夠啦～^^+
↓
http://www.youtube.com/watch?v=x1ne8-gklqs
2013-06-16 07:16:52 補充：
TO Chi Fung
Q：使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
A：你引這段經文不是更失當嗎？這句話可是對〞猶太人〞說的，不是對〞彼拉多或希律說的，別忘了........
↓
以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思
5:33 公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。
PS：你已經搞不清楚〞當權者〞的意思了......@@+
2013-06-16 07:24:51 補充：
順帶一提
彼得與眾使徒已經跟〞大祭司〞同等級了，哪來的〞當權者〞？
你以為他們還是撒漁網的小市民嗎？？？
2013-06-16 07:32:03 補充：
PS
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?
Q：如果因為這個理由就可反抗君王，那我看聖經應該要改寫了～你說呢？
比如使徒保羅跟耶穌基督啦～一個乖乖上十字架(彼拉多很明顯就不是神悅納的人)------->一個還大言不慚我要找凱撒，要我死我就死呢(這個也不是神悅納的人吧？？)
↓
徒 25:11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。」
2013-06-16 07:40:52 補充：
所以我說你是〞失當的〞～因為耶穌基督跟使徒都把自己交給了〞當權者〞決定自己的命運
而你卻說：但是當權者的律法抵觸聖經時,我們應該服從上帝而不是服從人。
然而聖經卻從未記載--------->當權者的律法抵觸聖經時，我們應該服從上帝而不是服從人，反而記載了〞百夫長〞是敬畏神的人
↓
徒 10:22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏 神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」
2013-06-16 07:52:52 補充：
所以這裡的〞當權者〞指的可不是〞宗教領袖〞，而是〞國家領袖〞
↓
13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
13:4 因為他是 神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是 神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
13:5 所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
13:6 你們納糧，也為這個緣故；因他們是 神的差役，常常特管這事。
13:7 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。
2013-06-16 08:03:26 補充：
這叫...........
耶和華見証人既然表明〞不參予政治〞，卻教導人〞當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者〞
↓
你們已經干涉政治了，怎麼能說自己〞不參予政治〞呢？
好顯現在不是〞帝國主義〞時代，否則你們都是要被殺頭的呢........@@+
2013-06-16 08:04:24 補充：
好顯現在不是〞帝國主義〞時代，否則你們都是要被殺頭的呢........@@+
↓
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
2013-06-16 23:40:56 補充：
TO Chi Fung
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
↓
申 28:36 「耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去；在那裏你必事奉木頭石頭的神。
2013-06-16 23:42:47 補充：
那如果你〞執意要拜〞相信這是〞順從神不是順從人〞～很簡單，順從神神必救你脫離災難，那要是你〞不幸隔屁〞，就是你不順從神啦～
↓
但 6:20 臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生 神的僕人但以理啊，你所常事奉的 神能救你脫離獅子嗎？」
PS：聖經從未記載當權者禁止〞神的僕人〞敬拜神，你的〞約果〞如果要套用在〞歷史〞上，那你就該想想------->耶和華見証人是怎麼評論歷史的～^^+
2013-06-17 00:08:52 補充：
Q：但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
A：服從當權者就是服從上帝，當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背
你的這句「服從上帝而不是服從人」正是古往今來挑戰上帝律法的藉口
所以我才說：好顯現在不是〞帝國主義〞時代，不然你們都是要被殺頭的呢～^^+
PS：殉道不是這樣殉的......那耶穌基督跟使徒就死得太廉價了....
2013-06-17 00:08:59 補充：
這叫.......若二個當權者要二個耶証人互相殘殺，你也是要就地立法互砍下去的～^^+
20:22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」
20:23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
20:24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
20:25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒， 神的物當歸給 神。」
(路加)
2013-06-17 00:21:33 補充：
順帶一提
這就讓我想到那一篇〞不可殺人〞版........你們的〞約果〞還真多....
每個砍了〞基督徒〞的人都要當壞人了..........@@？
↓
請問：關於自稱基督徒的：上戰場殺自稱基督徒的人？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512113006118
2013-06-17 00:22:15 補充：
為啥？
～因為〞我們〞都是服從上帝不服從人的殉道者........
2013-06-17 02:08:45 補充：
TO Chi Fung
Q：@.@ 嘩...這些話不可能出至基督徒的口中,這話連傳統教會信徒也不會說,你怎麼會這說?
A：喔.....因為我專門對付基督徒跟傳統教會，你又有一個新發現了～^^+
Q：當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背?
A：沒錯～就是當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背，你有看過哪一條上帝的律法寫要〞違背當權者〞的？你若懂得違背當權者---->就必懂得違背上帝
Q：@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
A：你既承認全世界的人都是罪人，那你就承認你也得罪神了～^^+
2013-06-17 02:08:52 補充：
Q：聖經的確從未記載當權者禁止基督教的崇拜,但是!!基督徒應該「服從上帝而不是服從人」。
A：那你就應該更小心為什麼〞現在你在約果當權者禁止基督教的崇拜〞
Q：我們不是要反政府,只是只有耶和華上帝的統治才是最好的。
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
Q：如果當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背,那人自我管治和上帝的統治有何分別!?
A：沒有分別～同樣都是受約束於〞同一個律法之下〞
2013-06-17 02:13:59 補充：
Q：這明顯違背聖經「不可殺人」和「愛你們的弟兄」的原則,我們絕對不會做,即使會坐牢,甚至有生命危險,我們也絕對不會做!!
A：所以你的意思是〞耶穌基督明顯違背聖經〞了嗎？？
↓
10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
(馬可福音)
2013-06-17 02:16:25 補充：
順帶一提
注意喔...........10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
我絕對比你還〞後面〞～^^+
2013-06-17 02:47:34 補充：
Q：那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
A：撒但什麼時候指控過上帝了？它指控的是人吧？
啟 12:10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
Q：現在世界的事物制度也是受那「惡者」(撒旦)控制,我們更加要堅持我們的立場,避免被世界的不良歪風所同化!!
A：你不知道撒但也是在上帝的統治之下嗎？要是你沒有被〞世界不良的歪風所同化〞，怎麼會認為當權者是可以不順從的呢？
2013-06-17 02:47:45 補充：
服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？
彼前 2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2013-06-17 03:28:13 補充：
Q：可以闡述一下：
路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
的意思嗎？
A：沒有回頭路可走～^^+
好比人類歷史浩浩盪盪幾千年 (或幾億年？？)，時光飛逝，過去不可能改變，未來才有希望～就像犁地的農夫，他看的是前面，不是後面，他要改變的是前方，不是後方，若是扶著犁看著後面走，如何犁好那片田？？？
所以耶穌基督回答那人：：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
意思就是：沒有任何理由可以當作你拒絕我的理由～因為我〞只有現在〞呼召你
2013-06-17 03:38:38 補充：
相關經文
22:4 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』
22:5 那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；
22:6 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
22:7 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。
22:8 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
22:9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』
(馬太福音)
2013-06-17 03:51:20 補充：
PS
所以當你錯過了〞過去〞，就應該更把握〞未來〞，而不是每天想著〞如果當初這樣那樣就不會這樣了.........〞
而應該想著〞如果現在這樣那樣那以後就那樣了........〞
就是看著前方的人才能改變、才能創造、才能創新、才配進神的國
因為神的國是〞沒有回頭路〞的～^^+
2013-06-17 23:24:53 補充：
TO Chi Fung
回:@@ 原來你是反基人士,那還好,我不用浪費口水和你討論教義。
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
(反基有人這樣反的嗎？？？反〞哪一個基〞？是基督的基？還是基督徒的基？？)
回:說得也是,所以我過馬路紅燈沒有車,我也絕不會過,其實違背上帝的事有很多,只是我盡量不會做罷了。
A：是呀～也總是有可以合法〞闖紅燈〞的人在的～^^+
回:那就當然了!!我沒有得罪上帝的話,我就不是人類了,現在沒有得罪上帝的有意志的生命體,就只有天使了。
A：最好是，天使明明也有得罪上帝....難道那不是天使？？
2013-06-17 23:27:23 補充：
Q：看到分別嗎?上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道。
A：7:15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
7:16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
7:17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？
7:18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏 神的人，必從這兩樣出來。
(傳道書)
看到分別了嗎？
2013-06-17 23:36:01 補充：
Q：撒旦才是現在全世界的隱形統治者,所以上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道(因為都沒有看聖經)。
A：撒旦能統治就是上帝的統治，不然你豈可稱自己為〞上帝的子民〞？？
我看你有在看聖經也是不知道......
啟 1:5 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，
2013-06-17 23:36:10 補充：
Q：人為政府怎可能就是耶和華上帝所統治!?
A：不明白可以再〞重修一遍〞聖經～^^+
但 5:18 5:18 王啊，至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；
5:19 因 神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。
2013-06-17 23:43:22 補充：
Q：!!「互相殘殺」和「撇下」差異多大!!別斷章取義!!
A：能有多大？你要是覺得這個不登對，我可以再換耶和華版～^^+
↓
出 32:27 他對他們說：「耶和華─以色列的 神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」
出 32:28 利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。
Q：回:很難說,人人雖然都有復活的希望,但是審判權在上帝手中,你憑甚麼認定你在我「後面」,你指的是對聖經的認識嗎?
A：憑什麼嗎？憑你認定你比我還懂聖經～^^++
(就像耶和華見証人認定自己比三一教信徒還懂聖經～^^+)
2013-06-17 23:55:27 補充：
Q：撒但這樣做,等於攻擊耶和華的至高統治權,撒但是這樣指控上帝!!
A：聽你在講～創世記撒但哪一句話指控上帝了？？難道亞當夏娃沒死是意外？上帝不知道吃了善惡果能分別善惡？亞當夏娃心眼根本就沒打開？？
是你認為這叫攻擊～這叫指控吧？？
Q：撒但背叛早已上帝的統治,
A：最好是，撒但根本就不可能背叛上帝的統治，在啟示錄牠坐的位子還比你高呢～^^+
你想比牠高就要有能耐踢下牠～^^+
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
2013-06-18 00:02:38 補充：
Q：難到我要認同中共的所作所為嗎!?你這邏輯....你是否台灣人?台灣有民主,台灣人的邏輯不會這樣!如果你是香港人/內地人,你有這邏輯我不奇怪,但是若果你是台灣人,你的說法很荒謬!!!
A：我認為你才荒謬～我在台灣當然就是認同台灣政府，我在大陸當然就認同大陸政府，我在美國當然就認同美國政府
↓
誰在跟你講〞服從中共就是要認同中共〞？是服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？〞
別忘了你是靠〞哪一個國家的法律〞在苟活的～^^+
2013-06-18 00:04:35 補充：
Q：這一個討論,趕快做總結吧!! ','
這個討論也應該結束了~ @,@
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
2013-06-18 00:16:01 補充：
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
↓
羅 13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。
2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2:17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。
2:18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
(彼前)
太 10:24 學生不能高過先生；僕人不能高過主人。
路 16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
2013-06-18 00:22:06 補充：
↓
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
↓
搞了半天耶穌基督也是〞反基人士〞呀.......你是不是也不想跟祂討論教義了？？
↓
啟 2:16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。
啟 2:22 看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
啟 3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
啟 3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
2013-06-18 00:38:18 補充：
TO Chi Fung
回:所以我們「不屬世界」。
A：你漏了最重要的一句↓
17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。
很不幸你還是在世界，那就又接下一句啦
↓
彼前 1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，
2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2013-06-18 00:39:56 補充：
PS
順服就是不能〞不順服〞.........你還要繞多久.........@@？？
2013-06-18 00:43:52 補充：
Q：總之,政府,我會服從,而且我亦都會守法,但不等於我會認同當權者的暴行!! >,
A：喔～那〞約果〞台灣跟大陸打起來了，政府跑來強制徵兵.........別忘了你的這句話啊～^^+
(不然你會被認定是〞逃兵〞跟〞叛國份子〞的........@@+)
(沒啥好過的呀)
至於我媽........她說拿錢給她花還比較實在....
我想呀～過不過生日應該跟環境有關，我家只有我嫂子(嫁過來的)才會過生日～呵！
所以我的生日禮券都丟給她去打發～然後她拿去買兒子的蛋糕幫他過生日...
既省錢又兼顧........
2013-06-15 00:46:15 補充：
順帶一提
基督教有在過節日，當然告訴你能過生日啦
耶証沒有在過節日，當然告訴你不能過生日啦
所以是跟〞環境〞有很大的關係的........
↓
這叫〞風俗〞
基督徒該不該慶祝耶穌的生日？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012092801011
傳道書疑問：出生與死亡，開始與結束？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612093000551
2013-06-15 03:23:23 補充：
TO Chi Fung
那耶穌說〞乳養孩子的有禍了〞.............我們不就也不該生小孩啦？？
(負面磁場)
耶 15:10 我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
何 9:12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
路 21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
PS：我滿贊成不生小孩的～地球已經人滿為患啦～
2013-06-15 03:25:09 補充：
順帶一提
耶和華見証人願不願意帶頭打先鋒............@@？
2013-06-15 19:33:17 補充：
TO Chi Fung
Q：以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。
A：既然你都知這個道理，怎麼不會套用在〞生日〞上呢？
法老歸法老～希律歸希律～我還沒看過有老百姓過生日記載發生不好的事的呢
2013-06-15 19:42:30 補充：
順帶一提
＊聖經就慶祝生日的記述是負面的,基督徒應該遵守聖經的律法,聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做。 唉...現在的所謂的基督徒.....唉...聖經早已在他們心目中變得毫不重要。
A：最好是，聖經根本就沒有說不應該過生日.........@@+ (就像沒有說不應該生小孩)
耶和華見証人的理由是牽強的，這叫一朝被蛇咬，十年怕草繩........
2013-06-15 19:55:10 補充：
說到耶和華見証人我就想到我的疑問沒有得到解答......
你要不要來分享一下呢～^^+
↓
有關耶和華見証人的信仰疑問
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612092500620
2013-06-15 20:22:21 補充：
順帶一提
說到〞以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。〞
我就想到為什麼法老的生日上有人喪命，原來是因為
↓
正如約瑟向他們所解的話。(也就是神能救約瑟出監的日子)
------------------------------------------------------------------------------------
說到〞以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。〞
我就想到為什麼希律的生日上有人喪命，原來是因為
↓
6:26 王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
(原來起的誓總要遵守，也就是神要提約翰出監的日子)
2013-06-15 20:26:15 補充：
聖經會提到二次生日，是因為法老與希律都是〞王〞，他們操有生殺大權
然而〞王〞使徒保羅是怎麼說的？
↓
13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
(羅馬書)
2013-06-15 20:32:25 補充：
Q：你的那一條問題,可否重新問一次? 我盡量解答你的問題。
A：本人不重新問一次的～^^+ 你可以答在意見區呀
你可以參考我的發問區，我的問題幾乎不重覆發問的........
路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
2013-06-15 20:45:56 補充：
PS
基本上我也不重覆回答，不過要是對方看起來很有誠意的話......
我也是可以考慮再說一次的～^^+
這個世界的聲音已經〞聲滿為患〞啦..............@@+
2013-06-15 20:54:01 補充：
〞重覆〞留給聖經跟音樂就夠啦～^^+
↓
http://www.youtube.com/watch?v=x1ne8-gklqs
2013-06-16 07:16:52 補充：
TO Chi Fung
Q：使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
A：你引這段經文不是更失當嗎？這句話可是對〞猶太人〞說的，不是對〞彼拉多或希律說的，別忘了........
↓
以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思
5:33 公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。
PS：你已經搞不清楚〞當權者〞的意思了......@@+
2013-06-16 07:24:51 補充：
順帶一提
彼得與眾使徒已經跟〞大祭司〞同等級了，哪來的〞當權者〞？
你以為他們還是撒漁網的小市民嗎？？？
2013-06-16 07:32:03 補充：
PS
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?
Q：如果因為這個理由就可反抗君王，那我看聖經應該要改寫了～你說呢？
比如使徒保羅跟耶穌基督啦～一個乖乖上十字架(彼拉多很明顯就不是神悅納的人)------->一個還大言不慚我要找凱撒，要我死我就死呢(這個也不是神悅納的人吧？？)
↓
徒 25:11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。」
2013-06-16 07:40:52 補充：
所以我說你是〞失當的〞～因為耶穌基督跟使徒都把自己交給了〞當權者〞決定自己的命運
而你卻說：但是當權者的律法抵觸聖經時,我們應該服從上帝而不是服從人。
然而聖經卻從未記載--------->當權者的律法抵觸聖經時，我們應該服從上帝而不是服從人，反而記載了〞百夫長〞是敬畏神的人
↓
徒 10:22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏 神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」
2013-06-16 07:52:52 補充：
所以這裡的〞當權者〞指的可不是〞宗教領袖〞，而是〞國家領袖〞
↓
13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
13:4 因為他是 神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是 神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
13:5 所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
13:6 你們納糧，也為這個緣故；因他們是 神的差役，常常特管這事。
13:7 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。
2013-06-16 08:03:26 補充：
這叫...........
耶和華見証人既然表明〞不參予政治〞，卻教導人〞當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者〞
↓
你們已經干涉政治了，怎麼能說自己〞不參予政治〞呢？
好顯現在不是〞帝國主義〞時代，否則你們都是要被殺頭的呢........@@+
2013-06-16 08:04:24 補充：
好顯現在不是〞帝國主義〞時代，否則你們都是要被殺頭的呢........@@+
↓
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罰。
2013-06-16 23:40:56 補充：
TO Chi Fung
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
↓
申 28:36 「耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去；在那裏你必事奉木頭石頭的神。
2013-06-16 23:42:47 補充：
那如果你〞執意要拜〞相信這是〞順從神不是順從人〞～很簡單，順從神神必救你脫離災難，那要是你〞不幸隔屁〞，就是你不順從神啦～
↓
但 6:20 臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生 神的僕人但以理啊，你所常事奉的 神能救你脫離獅子嗎？」
PS：聖經從未記載當權者禁止〞神的僕人〞敬拜神，你的〞約果〞如果要套用在〞歷史〞上，那你就該想想------->耶和華見証人是怎麼評論歷史的～^^+
2013-06-17 00:08:52 補充：
Q：但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
A：服從當權者就是服從上帝，當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背
你的這句「服從上帝而不是服從人」正是古往今來挑戰上帝律法的藉口
所以我才說：好顯現在不是〞帝國主義〞時代，不然你們都是要被殺頭的呢～^^+
PS：殉道不是這樣殉的......那耶穌基督跟使徒就死得太廉價了....
2013-06-17 00:08:59 補充：
這叫.......若二個當權者要二個耶証人互相殘殺，你也是要就地立法互砍下去的～^^+
20:22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」
20:23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
20:24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
20:25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒， 神的物當歸給 神。」
(路加)
2013-06-17 00:21:33 補充：
順帶一提
這就讓我想到那一篇〞不可殺人〞版........你們的〞約果〞還真多....
每個砍了〞基督徒〞的人都要當壞人了..........@@？
↓
請問：關於自稱基督徒的：上戰場殺自稱基督徒的人？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512113006118
2013-06-17 00:22:15 補充：
為啥？
～因為〞我們〞都是服從上帝不服從人的殉道者........
2013-06-17 02:08:45 補充：
TO Chi Fung
Q：@.@ 嘩...這些話不可能出至基督徒的口中,這話連傳統教會信徒也不會說,你怎麼會這說?
A：喔.....因為我專門對付基督徒跟傳統教會，你又有一個新發現了～^^+
Q：當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背?
A：沒錯～就是當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背，你有看過哪一條上帝的律法寫要〞違背當權者〞的？你若懂得違背當權者---->就必懂得違背上帝
Q：@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
A：你既承認全世界的人都是罪人，那你就承認你也得罪神了～^^+
2013-06-17 02:08:52 補充：
Q：聖經的確從未記載當權者禁止基督教的崇拜,但是!!基督徒應該「服從上帝而不是服從人」。
A：那你就應該更小心為什麼〞現在你在約果當權者禁止基督教的崇拜〞
Q：我們不是要反政府,只是只有耶和華上帝的統治才是最好的。
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
Q：如果當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背,那人自我管治和上帝的統治有何分別!?
A：沒有分別～同樣都是受約束於〞同一個律法之下〞
2013-06-17 02:13:59 補充：
Q：這明顯違背聖經「不可殺人」和「愛你們的弟兄」的原則,我們絕對不會做,即使會坐牢,甚至有生命危險,我們也絕對不會做!!
A：所以你的意思是〞耶穌基督明顯違背聖經〞了嗎？？
↓
10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
(馬可福音)
2013-06-17 02:16:25 補充：
順帶一提
注意喔...........10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
我絕對比你還〞後面〞～^^+
2013-06-17 02:47:34 補充：
Q：那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
A：撒但什麼時候指控過上帝了？它指控的是人吧？
啟 12:10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
Q：現在世界的事物制度也是受那「惡者」(撒旦)控制,我們更加要堅持我們的立場,避免被世界的不良歪風所同化!!
A：你不知道撒但也是在上帝的統治之下嗎？要是你沒有被〞世界不良的歪風所同化〞，怎麼會認為當權者是可以不順從的呢？
2013-06-17 02:47:45 補充：
服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？
彼前 2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2013-06-17 03:28:13 補充：
Q：可以闡述一下：
路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
的意思嗎？
A：沒有回頭路可走～^^+
好比人類歷史浩浩盪盪幾千年 (或幾億年？？)，時光飛逝，過去不可能改變，未來才有希望～就像犁地的農夫，他看的是前面，不是後面，他要改變的是前方，不是後方，若是扶著犁看著後面走，如何犁好那片田？？？
所以耶穌基督回答那人：：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」
意思就是：沒有任何理由可以當作你拒絕我的理由～因為我〞只有現在〞呼召你
2013-06-17 03:38:38 補充：
相關經文
22:4 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』
22:5 那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；
22:6 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
22:7 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。
22:8 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
22:9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』
(馬太福音)
2013-06-17 03:51:20 補充：
PS
所以當你錯過了〞過去〞，就應該更把握〞未來〞，而不是每天想著〞如果當初這樣那樣就不會這樣了.........〞
而應該想著〞如果現在這樣那樣那以後就那樣了........〞
就是看著前方的人才能改變、才能創造、才能創新、才配進神的國
因為神的國是〞沒有回頭路〞的～^^+
2013-06-17 23:24:53 補充：
TO Chi Fung
回:@@ 原來你是反基人士,那還好,我不用浪費口水和你討論教義。
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
(反基有人這樣反的嗎？？？反〞哪一個基〞？是基督的基？還是基督徒的基？？)
回:說得也是,所以我過馬路紅燈沒有車,我也絕不會過,其實違背上帝的事有很多,只是我盡量不會做罷了。
A：是呀～也總是有可以合法〞闖紅燈〞的人在的～^^+
回:那就當然了!!我沒有得罪上帝的話,我就不是人類了,現在沒有得罪上帝的有意志的生命體,就只有天使了。
A：最好是，天使明明也有得罪上帝....難道那不是天使？？
2013-06-17 23:27:23 補充：
Q：看到分別嗎?上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道。
A：7:15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
7:16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
7:17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？
7:18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏 神的人，必從這兩樣出來。
(傳道書)
看到分別了嗎？
2013-06-17 23:36:01 補充：
Q：撒旦才是現在全世界的隱形統治者,所以上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道(因為都沒有看聖經)。
A：撒旦能統治就是上帝的統治，不然你豈可稱自己為〞上帝的子民〞？？
我看你有在看聖經也是不知道......
啟 1:5 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，
2013-06-17 23:36:10 補充：
Q：人為政府怎可能就是耶和華上帝所統治!?
A：不明白可以再〞重修一遍〞聖經～^^+
但 5:18 5:18 王啊，至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；
5:19 因 神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。
2013-06-17 23:43:22 補充：
Q：!!「互相殘殺」和「撇下」差異多大!!別斷章取義!!
A：能有多大？你要是覺得這個不登對，我可以再換耶和華版～^^+
↓
出 32:27 他對他們說：「耶和華─以色列的 神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」
出 32:28 利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。
Q：回:很難說,人人雖然都有復活的希望,但是審判權在上帝手中,你憑甚麼認定你在我「後面」,你指的是對聖經的認識嗎?
A：憑什麼嗎？憑你認定你比我還懂聖經～^^++
(就像耶和華見証人認定自己比三一教信徒還懂聖經～^^+)
2013-06-17 23:55:27 補充：
Q：撒但這樣做,等於攻擊耶和華的至高統治權,撒但是這樣指控上帝!!
A：聽你在講～創世記撒但哪一句話指控上帝了？？難道亞當夏娃沒死是意外？上帝不知道吃了善惡果能分別善惡？亞當夏娃心眼根本就沒打開？？
是你認為這叫攻擊～這叫指控吧？？
Q：撒但背叛早已上帝的統治,
A：最好是，撒但根本就不可能背叛上帝的統治，在啟示錄牠坐的位子還比你高呢～^^+
你想比牠高就要有能耐踢下牠～^^+
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
2013-06-18 00:02:38 補充：
Q：難到我要認同中共的所作所為嗎!?你這邏輯....你是否台灣人?台灣有民主,台灣人的邏輯不會這樣!如果你是香港人/內地人,你有這邏輯我不奇怪,但是若果你是台灣人,你的說法很荒謬!!!
A：我認為你才荒謬～我在台灣當然就是認同台灣政府，我在大陸當然就認同大陸政府，我在美國當然就認同美國政府
↓
誰在跟你講〞服從中共就是要認同中共〞？是服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？〞
別忘了你是靠〞哪一個國家的法律〞在苟活的～^^+
2013-06-18 00:04:35 補充：
Q：這一個討論,趕快做總結吧!! ','
這個討論也應該結束了~ @,@
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
2013-06-18 00:16:01 補充：
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
↓
羅 13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。
2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2:17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。
2:18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
(彼前)
太 10:24 學生不能高過先生；僕人不能高過主人。
路 16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
2013-06-18 00:22:06 補充：
↓
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
↓
搞了半天耶穌基督也是〞反基人士〞呀.......你是不是也不想跟祂討論教義了？？
↓
啟 2:16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。
啟 2:22 看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
啟 3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
啟 3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
2013-06-18 00:38:18 補充：
TO Chi Fung
回:所以我們「不屬世界」。
A：你漏了最重要的一句↓
17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。
很不幸你還是在世界，那就又接下一句啦
↓
彼前 1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，
2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2013-06-18 00:39:56 補充：
PS
順服就是不能〞不順服〞.........你還要繞多久.........@@？？
2013-06-18 00:43:52 補充：
Q：總之,政府,我會服從,而且我亦都會守法,但不等於我會認同當權者的暴行!! >,
A：喔～那〞約果〞台灣跟大陸打起來了，政府跑來強制徵兵.........別忘了你的這句話啊～^^+
(不然你會被認定是〞逃兵〞跟〞叛國份子〞的........@@+)
2013-06-15 3:31 am
雖然嬰兒出生總是令人高興的,聖經卻從來沒説過上帝的僕人慶祝生日。是疏忽了嗎?不可能,因為聖經兩次提到有人慶祝生日,一次是埃及王法老,一次是希律王安提帕。但這兩次慶祝,聖經都記載發生了慘事,尤其是第二次,當天施浸者約翰被人殺害了。聖經記載一件事總不會無緣無故,我們可以從聖經看出,聖經就慶祝生日的記述是負面的,所以早期基督徒的他們也不慶祝生日。
創世記 40:20-22 到第三天，正是法老的生日，他為所有臣僕擺設宴席，把御酒總管和御膳總管帶到臣僕當中。法老使御酒總管抬頭，讓他恢復原職，他就仍舊把杯遞到法老手中。御膳總管卻像約瑟向他們所解釋的，被法老掛起來了。(新世界譯本)
創世記 40:20-22 到了第三天、是法老的生日、他為眾臣僕設擺筵席、把酒政和膳長提出監來．使酒政官復原職、他仍舊遞杯在法老手中。但把膳長挂起來、正如約瑟向他們所解的話。(和合本)
這是埃及王的生日宴會。在這個宴會上,國王也下令砍了一個人的頭,還把那個人的屍體掛起來,讓飛鳥來啄食!你認為耶和華上帝和基督徒喜不喜歡這些生日宴會呢?
馬可福音 6:21-29 希律生日那一天，機會來了。希律擺設晚宴，款待手下的高官、將軍和加利利的首領。希羅底的女兒進來跳舞，使希律和一同坐席的人十分高興。王對女孩説:“你想要甚麽，只管求我，我一定給你。”他甚至對女孩發誓説:“凡你求我的，就算是我王國的一半，我也一定給你。”女孩出去對母親説:“我求甚麽好呢？”她母親説:“要施浸者約翰的頭。”她趕快進去見王，請求説:“願王立刻把施浸者約翰的頭放在盤子上給我。”王非常苦惱，只因發了誓，又因坐席的人在場，就不想拒絶她。王立刻差侍衛去，吩咐他把約翰的頭拿來。侍衛於是到監獄去，斬了約翰的頭，28 把頭放在盤子上，交給女孩，女孩就交給母親。約翰的門徒聽見了，就來領約翰的遺體，安放在紀念墓裏。(新世界譯本)
馬可福音 6:21-29 有一天、恰巧是希律的生日、希律擺設筵席、請了大臣和千夫 長、並加利利作首領的。希羅底的女兒進來跳舞、使希律和同席的人都歡喜．王就對女子說、你隨意向我求甚麼、我必給你。又對他起誓說、隨你向我求甚麼、 就是我國的一半、我也必給你。他就出去、對他母親說、我可以求甚麼呢．他母 親說、施洗約翰的頭。他就急忙進去見王、求他說、我願王立時把施洗約翰的頭 、放在盤子裡給我。王就甚憂愁．但因他所起的誓、又因同席的人、就不肯推辭 。隨即差一個護衛兵、吩咐拿約翰的頭來．護衛兵就去在監裡斬了約翰、把頭放 在盤子裡、拿來給女子、女子就給他母親。約翰的門徒聽見了、就來把他的屍首 領去、葬在墳墓裡。(和合本)
希律王做了很多壞事，其中之一是娶了兄弟的妻子希羅底。上帝的僕人施浸者約翰告訴希律，他這樣做是不對的。希律很不高興，於是把約翰關在監牢裏。約翰在監牢裏的時候，希律的生日到了。希律王舉行一個大型的生日宴會，邀請了很多重要人物出席。他們吃喝玩樂，興高采烈。接着，希羅底的女兒表演舞蹈，賓客都讚不絶口。於是希律想送給她一份特别的禮物，對她説:“你要甚麽我都給你，就算是我王國的一半，我也一定給你。”這個女孩想要甚麽禮物呢？是錢財，是漂亮的衣服，還是一座宮殿呢？她不知道應該求甚麽，就去問她媽媽希羅底:“我求甚麽好呢？”希羅底非常憎恨施浸者約翰，於是教女兒向希律王要約翰的頭。她的女兒回去見王，説:“請你馬上把施浸者約翰的頭，放在盤子上給我。”希律王知道約翰是個好人，不想殺他。但是他既然許下諾言，就不能改變主意，因為怕賓客會看不起他。這樣，希律王只好派人到監牢去，砍下約翰的頭。不久，王的僕人把約翰的頭放在盤子上，給了女孩，女孩就交給母親。
我們可以從聖經看出,聖經就慶祝生日的記述是十分負面的,所以早期基督徒的他們也不慶祝生日,因此基督徒是不能慶祝生日,而且事實上,耶穌的早期門徒從來沒有慶祝耶穌的生日,聖經從沒有説應該為耶穌慶祝生日,而且耶穌出生的準確日期沒有人知道。聖誕節不是起源於聖經,而是起源於古代異教的節日,例如羅馬的農神節——獻給農神薩圖恩的節日。另外,《新天主教百科全書》（英語）指出,據崇拜密特拉神的人推算,12月25日是慶祝“無敵太陽的誕辰”的日子,又説,“聖誕節的起源可追溯到太陽崇拜風行羅馬的時候”,也就是基督死後大約三百年。異教徒在這天大事慶祝,包括交換禮物和擺設宴席——這些習俗都被聖誕節保留下來。可是,真正的基督徒送禮是出於愛心，不會只限於某一天，也不會期望回報的。
2013-06-15 00:22:07 補充：
聖經就慶祝生日的記述是負面的,基督徒應該遵守聖經的律法,聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做。 唉...現在的所謂的基督徒.....唉...聖經早已在他們心目中變得毫不重要。
2013-06-15 01:57:59 補充：
只要有宗教元素(耶穌受難紀念聚會例外)的節日,基督徒也不應該慶祝,但不含有異教意義的節日則可紀念,例如結婚紀念....等等,所以聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做,信仰不應兒戲。
2013-06-15 10:26:06 補充：
耶穌沒有規定門徒要生兒育女,早期的基督徒也沒有就這件事提出過任何指示。此外,聖經裏沒有任何譴責節育的經文,因此,夫婦可以自行決定要不要生孩子,生多少個孩子,在甚麽時候生孩子等等,假如一對夫婦決定採用某種避孕方法,只要不涉及人工流産,别人就不該批評他們。這是他們自己的選擇,他們也要為此負責。
2013-06-15 10:37:28 補充：
耶 15:10 我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
何 9:12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
路 21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。
耶 15:10 和 何 9:12的兩段經文的前文也是和以色列人有關,以色列人崇拜假神,結果上帝大大不滿,並且懲罰以色列人,而 路 21:23的前文是耶穌的預言,他預言在「最後的日子」會有不同的災難和苦難出現。
2013-06-15 10:41:19 補充：
我個人而言,我認為生兒育女是十分重大的決定,夫婦要自行決定要不要生孩子,不能輕率作決定。
2013-06-15 20:13:45 補充：
不錯,聖經並沒有直言說不應該過生日,但是既然法老希律都是不信上帝的人,而且上帝亦不悅納他們,其實再者慶祝生日這行為,是有其他宗教的影子,如羅馬的農神節,所以「寧枉無縱」,我們最好不應該過生日。
2013-06-15 20:21:28 補充：
to Aquarius
你的那一條問題,可否重新問一次? 我盡量解答你的問題。
2013-06-15 21:59:47 補充：
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?服從歸服從,但是當權者的律法抵觸聖經時,我們應該服從上帝而不是服從人。
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
2013-06-16 17:50:07 補充：
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
2013-06-16 17:54:12 補充：
ps:
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?
Q：如果因為這個理由就可反抗君王，那我看聖經應該要改寫了～你說呢？
我的意思其實是這樣的:約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們是應該「服從上帝而不是服從人」,「當權者」也指現代的世界各國元首,聖經話語是不會因為時代流逝而不同,更不會過時,所以:
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
是在現代也適用的聖經真理。
2013-06-16 18:19:31 補充：
你誤解了我的意思。 @.@
約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們是應該「服從上帝而不是服從人」,這樣不合理嗎?
當然,我們應該按照聖經所說,服從政府,上帝雖然不悅納人治政府,但是他容許人治政府存在,那麼我們是應該服從的,但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
2013-06-16 18:33:41 補充：
ps:
耶和華見証人既然表明〞不參予政治〞，卻教導人〞當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者〞
「不參予政治」是我們應該遵守的,「當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者」,那不是說我們只要當權者的律法與上帝的律法有抵觸,我們就不服從政府,也要看看當權者的律法,要不然,世界各國的律法也有容許人民參政的權利,這樣和聖經的「上帝才能統治人類」說法有抵觸,那我們就不服從政府嗎?當然不是!!
2013-06-16 18:42:19 補充：
而是當「當權者的律法」,影響我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,但不是說要我們遊行示威,而是要繼續崇拜上帝和遵守聖經的原則,而且在現代,那有國家的法律與聖經的律法沒有抵觸?只是約果當「當權者的律法」,影響甚或禁止我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,可能會有人認為這是「公民抗命」,但是我們是「服從上帝而不是服從人」,就算別人眼中是「公民抗命」,但是這是上帝唯一容許「公民抗命」,那麼我們應該「服從上帝而不是服從人」。
2013-06-16 22:14:19 補充：
咦,跳海自殺那個人可以轉為我,但是故事改一改。
一個人走過海旁，看見我一個人站在河邊,以為我想跳河自殺,他走上前去勸我「先生，不要跳下去」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」我答：「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！你是甚麼教會？」
「我平常是去耶和華見證人的聚會,其實我只是在這裏吹吹風,我不是跳河。」那人朝我屁股一腳把他伸進水裡：「異端！我送你一程吧！」當然我不會淹死,河水很淺。
以上純粹笑話一則,請讀者別對號入座,我只是說出我的感受,這笑話只是諷刺那些所謂的基督徒,當然不是所有基督徒都是這樣。
2013-06-17 00:24:36 補充：
ps:
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
Q：但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
A：服從當權者就是服從上帝，當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背
@.@ 嘩...這些話不可能出至基督徒的口中,這話連傳統教會信徒也不會說,你怎麼會這說?
2013-06-17 00:37:21 補充：
當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背?如果是的話,人類的智慧和能力倒是十分高的生物,聖經也說了,「人轄制人，使人受害」。
傳道書 8:9 這一切我都見過．也專心查考日光之下所作的一切事．有時這人管轄那人、令人受害。(和合本)
傳道書 8:9 我見過這一切，並專心研究人在天日之下所做的一切事。一直以來，人轄制人，使人受害。(新世界譯本)
人的自我管治怎可能會好,人的律法不可能跟上帝的律法相違背?這說法很荒謬,只有耶和華上帝的統治才是最好,人治政府軟弱無力,最後耶和華上帝會取代這些人治政府。
2013-06-17 00:47:16 補充：
ps:
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
2013-06-17 00:49:40 補充：
@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
創世記 3:4-5 ”蛇對女人説:“你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。”(新世界譯本)
創世記 3:4-5 蛇對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便 如 神能知道善惡。(和合本)
聖經的確從未記載當權者禁止基督教的崇拜,但是!!基督徒應該「服從上帝而不是服從人」。
2013-06-17 01:07:49 補充：
約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
現在世界的事物制度也是受那「惡者」(撒旦)控制,我們更加要堅持我們的立場,避免被世界的不良歪風所同化!!當然,不一定,當權者會禁止基督教的崇拜,但是「服從上帝而不是服從人」這一點是很重要,要不然,我們有甚麼資格稱自己為「基督徒」,我們不是要反政府,只是只有耶和華上帝的統治才是最好的。
2013-06-17 01:29:10 補充：
我們依然會服從當權者,但是不等如當權者的律法我們要認同,就算政府的法例的道德底線遠低聖經的標準,例如,成年人未婚與成年異性發生性行為,聖經的標準的話是通姦,但是在現代的世界各國的法律,這是合法,所以我們依然會服從當權者,但是不等如當權者的律法我們要認同!!你明不明白?基督徒服從當權者,是守法,但是不等如當權者的律法我們要認同,還有,「當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背」,這話真的是很荒謬!!服從當權者就是服從聖經原則,就是服從上帝，但是當權者的律法不可能跟上帝的律法沒有違背!!你能夠找到個這樣的國家,請告訴我,如果當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背,那人自我管治和上帝的統治有何分別!?
2013-06-17 01:48:11 補充：
ps:
這叫.......若二個當權者要二個耶証人互相殘殺，你也是要就地立法互砍下去的～^^+
這明顯違背聖經「不可殺人」和「愛你們的弟兄」的原則,我們絕對不會做,即使會坐牢,甚至有生命危險,我們也絕對不會做!!再說,那樣的律法很荒謬!!在那些有服兵役的國家,也有基督徒因遵守聖經原則,「不參與戰爭」,因此而坐牢,這正好是「服從上帝而不是服從人」的最佳例證,還有,基督徒會服從當權者,但是不會向當權者致敬,如二次大戰時的納粹德國,基督徒會服從希特拉政府,但是卻不會做納粹式的敬禮,這正好是「服從上帝而不是服從人」,耶和華上帝要基督徒的是守法,對當權者服從並守法,但不是絕對服從!!
2013-06-17 11:33:46 補充：
ps:
A：喔.....因為我專門對付基督徒跟傳統教會，你又有一個新發現了～^^+
回:@@ 原來你是反基人士,那還好,我不用浪費口水和你討論教義。
A：沒錯～就是當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背，你有看過哪一條上帝的律法寫要〞違背當權者〞的？你若懂得違背當權者---->就必懂得違背上帝
回:說得也是,所以我過馬路紅燈沒有車,我也絕不會過,其實違背上帝的事有很多,只是我盡量不會做罷了。
A：你既承認全世界的人都是罪人，那你就承認你也得罪神了～^^+
回:那就當然了!!我沒有得罪上帝的話,我就不是人類了,現在沒有得罪上帝的有意志的生命體,就只有天使了。
2013-06-17 11:43:19 補充：
ps:
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
回:約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
傳道書 8:9 這一切我都見過．也專心查考日光之下所作的一切事．有時這人管轄那人、令人受害。(和合本)
傳道書 8:9 我見過這一切，並專心研究人在天日之下所做的一切事。一直以來，人轄制人，使人受害。(新世界譯本)
看到分別嗎?上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道。
2013-06-17 11:51:02 補充：
撒旦才是現在全世界的隱形統治者,所以上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道(因為都沒有看聖經)。
約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
A：沒有分別～同樣都是受約束於〞同一個律法之下〞
上帝的統治我當然絕對沒意見,還好擁護,但是人為政府受到撒旦的影響,而且人的身心都不完美,人為政府怎可能就是耶和華上帝所統治!?
2013-06-18 00:16:23 補充：
ps:
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
(反基有人這樣反的嗎？？？反〞哪一個基〞？是基督的基？還是基督徒的基？？)
回:那我當然是指基督教了~
A：是呀～也總是有可以合法〞闖紅燈〞的人在的～^^+
回:你指消防車,救護車嗎?那些當然合法了~
A：最好是，天使明明也有得罪上帝....難道那不是天使？？
回:天使得罪上帝,就不是天使了,而是邪靈。
2013-06-18 00:29:23 補充：
A：撒旦能統治就是上帝的統治，不然你豈可稱自己為〞上帝的子民〞？？
我看你有在看聖經也是不知道......
回:所以我們「不屬世界」。
約翰福音 17:16 他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。(新世界譯本)
約翰福音 17:16 他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。 (和合本)
2013-06-18 00:40:16 補充：
A：我認為你才荒謬～我在台灣當然就是認同台灣政府，我在大陸當然就認同大陸政府，我在美國當然就認同美國政府
↓
誰在跟你講〞服從中共就是要認同中共〞？是服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？〞
別忘了你是靠〞哪一個國家的法律〞在苟活的～^^+
回:算了,幸好你不是香港人,你這話在香港是會被人看成建制份子。@@
總之,政府,我會服從,而且我亦都會守法,但不等於我會認同當權者的暴行!! >,
2013-06-18 00:46:58 補充：
A：喔～那〞約果〞台灣跟大陸打起來了，政府跑來強制徵兵.........別忘了你的這句話啊～^^+
回:台灣跟大陸打起來了? 馬總統和習主席應該都是聰明人才是。
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
回: 萬分感謝~ ^ ^ 那麼,後會有期了~ bye~bye~
願上帝祝福你~ ^ ^
創世記 40:20-22 到第三天，正是法老的生日，他為所有臣僕擺設宴席，把御酒總管和御膳總管帶到臣僕當中。法老使御酒總管抬頭，讓他恢復原職，他就仍舊把杯遞到法老手中。御膳總管卻像約瑟向他們所解釋的，被法老掛起來了。(新世界譯本)
創世記 40:20-22 到了第三天、是法老的生日、他為眾臣僕設擺筵席、把酒政和膳長提出監來．使酒政官復原職、他仍舊遞杯在法老手中。但把膳長挂起來、正如約瑟向他們所解的話。(和合本)
這是埃及王的生日宴會。在這個宴會上,國王也下令砍了一個人的頭,還把那個人的屍體掛起來,讓飛鳥來啄食!你認為耶和華上帝和基督徒喜不喜歡這些生日宴會呢?
馬可福音 6:21-29 希律生日那一天，機會來了。希律擺設晚宴，款待手下的高官、將軍和加利利的首領。希羅底的女兒進來跳舞，使希律和一同坐席的人十分高興。王對女孩説:“你想要甚麽，只管求我，我一定給你。”他甚至對女孩發誓説:“凡你求我的，就算是我王國的一半，我也一定給你。”女孩出去對母親説:“我求甚麽好呢？”她母親説:“要施浸者約翰的頭。”她趕快進去見王，請求説:“願王立刻把施浸者約翰的頭放在盤子上給我。”王非常苦惱，只因發了誓，又因坐席的人在場，就不想拒絶她。王立刻差侍衛去，吩咐他把約翰的頭拿來。侍衛於是到監獄去，斬了約翰的頭，28 把頭放在盤子上，交給女孩，女孩就交給母親。約翰的門徒聽見了，就來領約翰的遺體，安放在紀念墓裏。(新世界譯本)
馬可福音 6:21-29 有一天、恰巧是希律的生日、希律擺設筵席、請了大臣和千夫 長、並加利利作首領的。希羅底的女兒進來跳舞、使希律和同席的人都歡喜．王就對女子說、你隨意向我求甚麼、我必給你。又對他起誓說、隨你向我求甚麼、 就是我國的一半、我也必給你。他就出去、對他母親說、我可以求甚麼呢．他母 親說、施洗約翰的頭。他就急忙進去見王、求他說、我願王立時把施洗約翰的頭 、放在盤子裡給我。王就甚憂愁．但因他所起的誓、又因同席的人、就不肯推辭 。隨即差一個護衛兵、吩咐拿約翰的頭來．護衛兵就去在監裡斬了約翰、把頭放 在盤子裡、拿來給女子、女子就給他母親。約翰的門徒聽見了、就來把他的屍首 領去、葬在墳墓裡。(和合本)
希律王做了很多壞事，其中之一是娶了兄弟的妻子希羅底。上帝的僕人施浸者約翰告訴希律，他這樣做是不對的。希律很不高興，於是把約翰關在監牢裏。約翰在監牢裏的時候，希律的生日到了。希律王舉行一個大型的生日宴會，邀請了很多重要人物出席。他們吃喝玩樂，興高采烈。接着，希羅底的女兒表演舞蹈，賓客都讚不絶口。於是希律想送給她一份特别的禮物，對她説:“你要甚麽我都給你，就算是我王國的一半，我也一定給你。”這個女孩想要甚麽禮物呢？是錢財，是漂亮的衣服，還是一座宮殿呢？她不知道應該求甚麽，就去問她媽媽希羅底:“我求甚麽好呢？”希羅底非常憎恨施浸者約翰，於是教女兒向希律王要約翰的頭。她的女兒回去見王，説:“請你馬上把施浸者約翰的頭，放在盤子上給我。”希律王知道約翰是個好人，不想殺他。但是他既然許下諾言，就不能改變主意，因為怕賓客會看不起他。這樣，希律王只好派人到監牢去，砍下約翰的頭。不久，王的僕人把約翰的頭放在盤子上，給了女孩，女孩就交給母親。
我們可以從聖經看出,聖經就慶祝生日的記述是十分負面的,所以早期基督徒的他們也不慶祝生日,因此基督徒是不能慶祝生日,而且事實上,耶穌的早期門徒從來沒有慶祝耶穌的生日,聖經從沒有説應該為耶穌慶祝生日,而且耶穌出生的準確日期沒有人知道。聖誕節不是起源於聖經,而是起源於古代異教的節日,例如羅馬的農神節——獻給農神薩圖恩的節日。另外,《新天主教百科全書》（英語）指出,據崇拜密特拉神的人推算,12月25日是慶祝“無敵太陽的誕辰”的日子,又説,“聖誕節的起源可追溯到太陽崇拜風行羅馬的時候”,也就是基督死後大約三百年。異教徒在這天大事慶祝,包括交換禮物和擺設宴席——這些習俗都被聖誕節保留下來。可是,真正的基督徒送禮是出於愛心，不會只限於某一天，也不會期望回報的。
2013-06-15 00:22:07 補充：
聖經就慶祝生日的記述是負面的,基督徒應該遵守聖經的律法,聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做。 唉...現在的所謂的基督徒.....唉...聖經早已在他們心目中變得毫不重要。
2013-06-15 01:57:59 補充：
只要有宗教元素(耶穌受難紀念聚會例外)的節日,基督徒也不應該慶祝,但不含有異教意義的節日則可紀念,例如結婚紀念....等等,所以聖經說明不應該做的事,基督徒也不應該做,信仰不應兒戲。
2013-06-15 10:26:06 補充：
耶穌沒有規定門徒要生兒育女,早期的基督徒也沒有就這件事提出過任何指示。此外,聖經裏沒有任何譴責節育的經文,因此,夫婦可以自行決定要不要生孩子,生多少個孩子,在甚麽時候生孩子等等,假如一對夫婦決定採用某種避孕方法,只要不涉及人工流産,别人就不該批評他們。這是他們自己的選擇,他們也要為此負責。
2013-06-15 10:37:28 補充：
耶 15:10 我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
何 9:12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
路 21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
以上的經文要看過前文後理,才能明白當中的意思。
耶 15:10 和 何 9:12的兩段經文的前文也是和以色列人有關,以色列人崇拜假神,結果上帝大大不滿,並且懲罰以色列人,而 路 21:23的前文是耶穌的預言,他預言在「最後的日子」會有不同的災難和苦難出現。
2013-06-15 10:41:19 補充：
我個人而言,我認為生兒育女是十分重大的決定,夫婦要自行決定要不要生孩子,不能輕率作決定。
2013-06-15 20:13:45 補充：
不錯,聖經並沒有直言說不應該過生日,但是既然法老希律都是不信上帝的人,而且上帝亦不悅納他們,其實再者慶祝生日這行為,是有其他宗教的影子,如羅馬的農神節,所以「寧枉無縱」,我們最好不應該過生日。
2013-06-15 20:21:28 補充：
to Aquarius
你的那一條問題,可否重新問一次? 我盡量解答你的問題。
2013-06-15 21:59:47 補充：
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?服從歸服從,但是當權者的律法抵觸聖經時,我們應該服從上帝而不是服從人。
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
2013-06-16 17:50:07 補充：
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
2013-06-16 17:54:12 補充：
ps:
不錯,法老與希律都是「王」,他們操有生殺大權,但是不代表他們受到上帝悅納,何況他們的所作所為?
Q：如果因為這個理由就可反抗君王，那我看聖經應該要改寫了～你說呢？
我的意思其實是這樣的:約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們是應該「服從上帝而不是服從人」,「當權者」也指現代的世界各國元首,聖經話語是不會因為時代流逝而不同,更不會過時,所以:
使徒行傳 5:29 ”彼得和衆使徒回答説:“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。(新世界譯本)
使徒行傳 5:29 彼得和眾使徒回答說、順從 神、不順從人、是應當的。(和合本)
是在現代也適用的聖經真理。
2013-06-16 18:19:31 補充：
你誤解了我的意思。 @.@
約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們是應該「服從上帝而不是服從人」,這樣不合理嗎?
當然,我們應該按照聖經所說,服從政府,上帝雖然不悅納人治政府,但是他容許人治政府存在,那麼我們是應該服從的,但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
2013-06-16 18:33:41 補充：
ps:
耶和華見証人既然表明〞不參予政治〞，卻教導人〞當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者〞
「不參予政治」是我們應該遵守的,「當權者的律法若違反上帝的律法我們就不能順服當權者」,那不是說我們只要當權者的律法與上帝的律法有抵觸,我們就不服從政府,也要看看當權者的律法,要不然,世界各國的律法也有容許人民參政的權利,這樣和聖經的「上帝才能統治人類」說法有抵觸,那我們就不服從政府嗎?當然不是!!
2013-06-16 18:42:19 補充：
而是當「當權者的律法」,影響我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,但不是說要我們遊行示威,而是要繼續崇拜上帝和遵守聖經的原則,而且在現代,那有國家的法律與聖經的律法沒有抵觸?只是約果當「當權者的律法」,影響甚或禁止我們崇拜上帝或影響我們遵守聖經的原則,那我們便要「服從上帝而不是服從人」,要保持崇拜上帝和遵守聖經的原則,可能會有人認為這是「公民抗命」,但是我們是「服從上帝而不是服從人」,就算別人眼中是「公民抗命」,但是這是上帝唯一容許「公民抗命」,那麼我們應該「服從上帝而不是服從人」。
2013-06-16 22:14:19 補充：
咦,跳海自殺那個人可以轉為我,但是故事改一改。
一個人走過海旁，看見我一個人站在河邊,以為我想跳河自殺,他走上前去勸我「先生，不要跳下去」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」我答：「我有宗教信仰」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！你是甚麼教會？」
「我平常是去耶和華見證人的聚會,其實我只是在這裏吹吹風,我不是跳河。」那人朝我屁股一腳把他伸進水裡：「異端！我送你一程吧！」當然我不會淹死,河水很淺。
以上純粹笑話一則,請讀者別對號入座,我只是說出我的感受,這笑話只是諷刺那些所謂的基督徒,當然不是所有基督徒都是這樣。
2013-06-17 00:24:36 補充：
ps:
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
Q：但是這原則是建基於「服從上帝而不是服從人」這聖經的原則。
A：服從當權者就是服從上帝，當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背
@.@ 嘩...這些話不可能出至基督徒的口中,這話連傳統教會信徒也不會說,你怎麼會這說?
2013-06-17 00:37:21 補充：
當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背?如果是的話,人類的智慧和能力倒是十分高的生物,聖經也說了,「人轄制人，使人受害」。
傳道書 8:9 這一切我都見過．也專心查考日光之下所作的一切事．有時這人管轄那人、令人受害。(和合本)
傳道書 8:9 我見過這一切，並專心研究人在天日之下所做的一切事。一直以來，人轄制人，使人受害。(新世界譯本)
人的自我管治怎可能會好,人的律法不可能跟上帝的律法相違背?這說法很荒謬,只有耶和華上帝的統治才是最好,人治政府軟弱無力,最後耶和華上帝會取代這些人治政府。
2013-06-17 00:47:16 補充：
ps:
Q：但是約果當權者禁止我們崇拜上帝,那麼我們不是應該「服從上帝而不是服從人。」嗎?
A：約果嗎？約果當權者禁止我們崇拜上帝，那我們當然〞不能再崇拜上帝〞啦！為啥？因為〞我們〞已經得罪神了，所以神不想再讓我們拜啦～^^+
@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
2013-06-17 00:49:40 補充：
@.@ 笑話,全世界的人有誰不是罪人,所有人的身心都是不完美,那我們更應該要崇拜上帝,進一步證明撒旦對上帝的指控是大錯特錯!!
創世記 3:4-5 ”蛇對女人説:“你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。”(新世界譯本)
創世記 3:4-5 蛇對女人說、你們不一定死、因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便 如 神能知道善惡。(和合本)
聖經的確從未記載當權者禁止基督教的崇拜,但是!!基督徒應該「服從上帝而不是服從人」。
2013-06-17 01:07:49 補充：
約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
現在世界的事物制度也是受那「惡者」(撒旦)控制,我們更加要堅持我們的立場,避免被世界的不良歪風所同化!!當然,不一定,當權者會禁止基督教的崇拜,但是「服從上帝而不是服從人」這一點是很重要,要不然,我們有甚麼資格稱自己為「基督徒」,我們不是要反政府,只是只有耶和華上帝的統治才是最好的。
2013-06-17 01:29:10 補充：
我們依然會服從當權者,但是不等如當權者的律法我們要認同,就算政府的法例的道德底線遠低聖經的標準,例如,成年人未婚與成年異性發生性行為,聖經的標準的話是通姦,但是在現代的世界各國的法律,這是合法,所以我們依然會服從當權者,但是不等如當權者的律法我們要認同!!你明不明白?基督徒服從當權者,是守法,但是不等如當權者的律法我們要認同,還有,「當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背」,這話真的是很荒謬!!服從當權者就是服從聖經原則,就是服從上帝，但是當權者的律法不可能跟上帝的律法沒有違背!!你能夠找到個這樣的國家,請告訴我,如果當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背,那人自我管治和上帝的統治有何分別!?
2013-06-17 01:48:11 補充：
ps:
這叫.......若二個當權者要二個耶証人互相殘殺，你也是要就地立法互砍下去的～^^+
這明顯違背聖經「不可殺人」和「愛你們的弟兄」的原則,我們絕對不會做,即使會坐牢,甚至有生命危險,我們也絕對不會做!!再說,那樣的律法很荒謬!!在那些有服兵役的國家,也有基督徒因遵守聖經原則,「不參與戰爭」,因此而坐牢,這正好是「服從上帝而不是服從人」的最佳例證,還有,基督徒會服從當權者,但是不會向當權者致敬,如二次大戰時的納粹德國,基督徒會服從希特拉政府,但是卻不會做納粹式的敬禮,這正好是「服從上帝而不是服從人」,耶和華上帝要基督徒的是守法,對當權者服從並守法,但不是絕對服從!!
2013-06-17 11:33:46 補充：
ps:
A：喔.....因為我專門對付基督徒跟傳統教會，你又有一個新發現了～^^+
回:@@ 原來你是反基人士,那還好,我不用浪費口水和你討論教義。
A：沒錯～就是當權者的律法不可能跟上帝的律法相違背，你有看過哪一條上帝的律法寫要〞違背當權者〞的？你若懂得違背當權者---->就必懂得違背上帝
回:說得也是,所以我過馬路紅燈沒有車,我也絕不會過,其實違背上帝的事有很多,只是我盡量不會做罷了。
A：你既承認全世界的人都是罪人，那你就承認你也得罪神了～^^+
回:那就當然了!!我沒有得罪上帝的話,我就不是人類了,現在沒有得罪上帝的有意志的生命體,就只有天使了。
2013-06-17 11:43:19 補充：
ps:
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
回:約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
傳道書 8:9 這一切我都見過．也專心查考日光之下所作的一切事．有時這人管轄那人、令人受害。(和合本)
傳道書 8:9 我見過這一切，並專心研究人在天日之下所做的一切事。一直以來，人轄制人，使人受害。(新世界譯本)
看到分別嗎?上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道。
2013-06-17 11:51:02 補充：
撒旦才是現在全世界的隱形統治者,所以上帝只是暫時容許(容忍)人為政府存在,現在全世界其實是受到撒旦的控制,只是大多數人不會知道(因為都沒有看聖經)。
約翰一書 5:19 我們知道我們是屬神的、全世界都臥在那惡者手下。(和合本)
約翰一書 5:19 我們知道，我們是源於上帝的，但全世界都受那惡者控制。(新世界譯本)
A：政府就是耶和華上帝所統治的，你對上帝的統治有意見嗎？
A：沒有分別～同樣都是受約束於〞同一個律法之下〞
上帝的統治我當然絕對沒意見,還好擁護,但是人為政府受到撒旦的影響,而且人的身心都不完美,人為政府怎可能就是耶和華上帝所統治!?
2013-06-18 00:16:23 補充：
ps:
A：沒想到你第一句就講錯了.......我不是反基人士～^^+
(反基有人這樣反的嗎？？？反〞哪一個基〞？是基督的基？還是基督徒的基？？)
回:那我當然是指基督教了~
A：是呀～也總是有可以合法〞闖紅燈〞的人在的～^^+
回:你指消防車,救護車嗎?那些當然合法了~
A：最好是，天使明明也有得罪上帝....難道那不是天使？？
回:天使得罪上帝,就不是天使了,而是邪靈。
2013-06-18 00:29:23 補充：
A：撒旦能統治就是上帝的統治，不然你豈可稱自己為〞上帝的子民〞？？
我看你有在看聖經也是不知道......
回:所以我們「不屬世界」。
約翰福音 17:16 他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。(新世界譯本)
約翰福音 17:16 他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。 (和合本)
2013-06-18 00:40:16 補充：
A：我認為你才荒謬～我在台灣當然就是認同台灣政府，我在大陸當然就認同大陸政府，我在美國當然就認同美國政府
↓
誰在跟你講〞服從中共就是要認同中共〞？是服從當權者就是要認同當權者，你有哪一個邏輯看不懂？？〞
別忘了你是靠〞哪一個國家的法律〞在苟活的～^^+
回:算了,幸好你不是香港人,你這話在香港是會被人看成建制份子。@@
總之,政府,我會服從,而且我亦都會守法,但不等於我會認同當權者的暴行!! >,
2013-06-18 00:46:58 補充：
A：喔～那〞約果〞台灣跟大陸打起來了，政府跑來強制徵兵.........別忘了你的這句話啊～^^+
回:台灣跟大陸打起來了? 馬總統和習主席應該都是聰明人才是。
A：這一個討論老早就結束了～只怕你不想結束而已～^^+
回: 萬分感謝~ ^ ^ 那麼,後會有期了~ bye~bye~
願上帝祝福你~ ^ ^
參考: 聖經(新世界譯本)/(和合本)+上帝不悦納的慶祝活動
2013-06-14 5:24 pm
回答者： 小P仔 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2013-06-14 00:49:08
他說得很好!!!
回答時間： 2013-06-14 00:49:08
他說得很好!!!
2013-06-14 8:18 am
我也是基督教的
正確來說是要把上帝擺再第一位
所以聖誕節比甚麼都來的重要
但如果藉由自己的生日扮個派對讓生活週遭的人認識基督
也是不錯
唱首讚美詩歌再來慶生也不錯ㄚ
我阿祖那代就是基督教
雖然他也是這樣說
但是我覺得我們也可以換個角度去做
正確來說是要把上帝擺再第一位
所以聖誕節比甚麼都來的重要
但如果藉由自己的生日扮個派對讓生活週遭的人認識基督
也是不錯
唱首讚美詩歌再來慶生也不錯ㄚ
我阿祖那代就是基督教
雖然他也是這樣說
但是我覺得我們也可以換個角度去做
收錄日期: 2021-04-15 15:43:34
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