保羅是不是一個無恥的人?

一個隨便見異思遷的人~~~





便是無恥的人 ^^



「當司提反殉教被亂石打死時,一個名叫『掃羅』的少年始終在一旁看著.他對耶穌的教會也有敵意,贊成殺害司提反.......」

「他接受過法利賽派的洗腦教育,深信把被處死十字架刑的失敗者耶穌當成彌賽亞《基督》的信仰是對神的褻瀆.」

「當司提反的殉教拉開了打壓基督徒的序幕,耶路撒冷新興的耶穌教會陷入風暴.耶徒們面臨生命危險,除了使徒之外,都從耶路撒冷逃到較遠的地區.『掃羅』也積極參與這場迫害,把破壞教堂,闖入耶徒的家,不問男女老幼全部都送進牢獄當成他的使命,因為他是虔誠的法利賽派猶太教徒.」

「不僅是在耶路撒冷,『掃羅』迫害之手也伸展到其他城市,甚至遠至大馬士革,他帶著猶太教大祭司《寫給大馬士革地區各會堂的書信》.那是一封【奉耶和華之名】的認函,說明『掃羅』若然找到相信耶穌是彌賽亞的信徒,無論男女老幼都可以綁起來帶回耶路撒冷受刑.」



直至他發現奉【耶穌基督救贖世人】的名號比【耶和華嚴懲世人】的名號更容易訛騙世間的傻羊,此後的行為就有了一百八十度的轉變,名字也改成保羅

新的基督教祈福訛騙＋一奉獻黨【傳道家】就這樣誕生了~~~
帶著《耶穌基督造神運動》的所謂福音傳播耶毒至地中海一帶的區域 .






......................

下面的網址應該對你有幫助

http://phi008780416.pixnet.net/blog

這是一題具有陷阱的主題。

試問，基督徒有哪一位不是在傳基督?

請所有基督徒不要陷入預設好的圈套!

我們每一個基督徒都在傳基督，都不無恥!
保羅更不無恥!

那無恥之徒是，禁止人傳基督福音的人!

聖經是選你所愛，愛你所選的聖經嗎? 當然不是!
不是你喜愛的部份就挑選起來，不接受的部份就刪去，這是錯誤的!

啟示錄22:18 我向一切聽見這書上預言之話的人做見證：如果有人在這些話上加添什麼，神將要把這書上所寫的災害加在他身上。
啟示錄22:19 如果有人從這書上的預言之話中刪去什麼，神將要從這書上所寫的生命樹和聖城中刪去他的份。

這是聖經新約部份，上帝對基督徒的衷告。

申命記4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。
申命記12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。

這是聖經舊約部份，上帝對基督徒的勸告。

PS. 有心人士，屢踩地雷，搬弄是非，褻瀆聖經實在太不應該，是不正確的行為!

2013-06-15 11:03:47 補充：
基督教是現存大宗教中救人最多、造福最多、貢獻最多!

「醫護單位」的標誌也是一個「+」字。

大大您好

依我個人淺見，保羅先生只是單純的想表達，如果讓眾生知道這世上曾有個聖人願意無私奉獻並背負一個時代的罪，立了千秋萬代的好榜樣，用什麼方法去傳達都是可以被接受的。

保羅立意的確是好的，但用詞不夠嚴謹罷了。我們不需要去批評他的不是，而是要從他的缺失中學習謹言慎行。想想耶穌聽到會怎麼對待他？可想而知耶穌不會罵他批判他，頂多要求他好好反省而已。那我們又有何立場去批判他呢？既不是他的老師，德行也不一定比他高呢。耶穌教導我們要互相扶持，陪伴成長，如果我們都用批判的心裡去對待任何人，你是離天堂越近，還是離地獄越近呢？學習放下情緒吧，別讓仇恨在人群之中擴散，憤怒是看不到真正的智慧的。聖經收錄太多人的話語了，其中的確有對有錯，那你要對聖經大發脾氣嗎？生氣是得不到任何收穫的，用他人的錯來反省自己，警惕自己你才能學習到最多的真理喔，一起加油吧。

以上如果有錯誤或冒犯大大的意思，請您多包涵並給予指教^^

2013-06-13 15:18:00 補充：
是的不管什麼宗教都想要擴大自己的勢力，其背後必定有許多的名利的糾結。且聖經也如你所言，已經不是純正的一部原著了，就連回教徒都知道可蘭經比聖經還要經典。但是許多人在聖經上所批露的惡，那並不會讓真理消失。人們可以從目前的聖經當中，學習思考真正的對與錯。學習思考與辯駁的學問可讓人更容易看清世上一切的惡。只能說現在的聖經，雖然變成好像是個腦力激盪的叢書，但還是請你尊重他喔^^

一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

2013-06-12 16:30:23 補充：
唾棄基教才是世界趨勢
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認

不要前因就說人無恥，合理嗎！？

这有何妨呢。保罗面对这两等传福音的人所引发的问题，大胆的问：“这又能怎么样呢？”
　　无论怎样。或作“不过那样”（修订标准版）。使徒着手阐明这两种传扬基督的方式中唯一重要的结果。
　　假意。希腊语prophasi，“伪装的动机”，“借口”；源于prophaino，“掩饰”；或prophēmi，“说假话”，两个衍生词都含有表面的正直遮掩了背后的动机，在这里指以热心传扬基督为幌子达到陷害保罗的目的。
　　基督究竟被传开了。保罗是个乐观主义者。在任何情景中他都能看到好的一面。他巴不得有人能爱基督、传扬基督。然而，他宁愿那些不是真爱基督的人去传扬基督，也不愿使基督的名不被传扬。即使是一个不完全的基督徒也远远胜过众多的异教徒。那么这样传的结果如何呢？基督被传开了，基督的故事为人知晓了。尽管传扬者的动机可能有问题，结果却是基督的胜利。
　　为此我就欢喜。这是这封书信中第二次提到喜乐（参第4节）。保罗的喜乐表现出博大宽容的本性。他不允许自己因为对手的苦毒而忧伤。他应当为那些好的方面而欢喜，也就是上帝从那些恶事所引发的，尽管这些好的方面是由于他的对手而产生。对于他来说，传扬基督是这世界上最重要的事。
　　并且还要欢喜。保罗的欢喜并不只是在那一时刻。他将要喜乐不断，为那些反对他的人传福音的成功而喜乐，也为那些出于好意传福音的人喜乐。

Q：各位怎樣看保羅這樣說?A：喔...........當然不是無恥的人啦～而是心胸寬大的人～^^+

以下重點以大字顯之， 另外括號為附加解釋 (怕你不明白為什麼？)

1:15 有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。
1:16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
(出於好意的是為救保羅而傳基督)

1:17 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。

(嫉妒紛爭的是為害保羅而傳基督)


1:18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；

↓

這又有什麼關係呢？不論是假意傳基督要陷害我、或真心傳基督要救護我，無論我是死或是生，基督究竟被傳開了，為此就我歡喜～並且還要更歡喜

加贈補充

所以保羅是一個心胸寬大的人～他已將自己的生死置之度外，並且不藉由別人的言語與惡意 牽拖別人害他出不了監獄～^^+










2013-06-12 05:29:10 補充：
順帶一提

所以保羅是一個心胸寬大的人～他已將自己的生死置之度外，並且不藉由別人的言語與惡意 牽拖別人害他出不了監獄～^^+

↓

為啥？因為有一些〞基督徒〞不承認保羅是使徒，也就是〞為辯明福音設立的〞
所以他們認為保羅會入獄是〞罪有應得〞～^^+

↓



4:15 你們當日所誇的福氣在哪裏呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。
4:16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？
4:17 那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文是把你們關在外面），叫你們熱心待他們。
(加拉太)

2013-06-12 05:36:32 補充：
Q：保羅是不是一個無恥的人?

A：只有將保羅的話看成〞連哄帶騙也要拐他來信耶穌也沒關係〞的意思的人

才會構成他是一個無恥的人～ 按上面這個理論來看～應該大家都會覺得他很無恥吧....@@+

羅 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？

羅 6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

林前 6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！

2013-06-12 05:40:17 補充：
↑

........不可能嘛.......所以上面的理論按保羅書信來看是不成立的

2013-06-12 05:46:46 補充：
加贈補充

所以保羅是一個心胸寬大的人～他已將自己的生死置之度外，並且不藉由別人對他的嫉妒與紛爭-------------->來責備他們〞宣告基督的名〞很無恥～^^+

2013-06-12 06:14:25 補充：
PS

當然.....若有人有不同的看見，基本上來說..........都是與保羅無關的～^^+

因為大概只有〞保羅跟那事件的關係人〞，才會明白了解保羅這句話的涵意是什麼？

2013-06-12 23:16:00 補充：
Q：感覺基督徒不敢面對現實

A：是呀～現實總是主觀性強烈，所以有些現實是很難面對的.......@@+

比如基督徒就不敢面對〞你的現實〞～^^+

至於保羅那個叫〞過去式的現實〞，自然不同的現實就會有不同的看見啦～^^+

PS

現實總是說得容易-------->看得難......

剛剛一查現實竟然有這麼多解釋......原來其實很〞主觀的現實〞OR〞主觀的客觀〞

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8F%BE%E5%AF%A6

2013-06-12 23:19:08 補充：
順帶一提

這就讓我想到那一首〞國際歌〞.........@@+

共產國家用的很開心～民主國家也用得很有味～原來只要〞心中有怨〞的人就比較容易愛上那首歌呀.......

基督教.約翰水洗創造屬靈以色列.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
不需.約翰水洗.成為以色列人.
耶穌死而復活.是人類救世主.不是猶太人.
保羅.是猶太人.傳福音對象是猶太人.
炎黃子孫.假冒以色列.批判保羅無恥.
正如YAHOO.移除他人.發問.自己不違規.
這就是.約翰水洗.人類大災難.異象.

聖保羅是個愛主,熱心事主的好基督徒.
他無私的奉獻自己
還坐船遠傳希臘半島
最重要的是最後殉道

2013-06-12 06:53:33 補充：
是個偉大的聖徒

這只是證明「保羅」是一個自私的人，而保羅的「無恥」則證明「保羅」因為「基督之死」獲得「名譽」。


「基督」被傳開的現象？

使得「保羅」獲得「名聲」，甚至被尊為「先知、聖賢」的身份！


其實？在基督傳教的末期？為何「天主教」會分裂成為「數個教派」，這背後是有故事的；有相當深邃的「人性典故」！


我的解釋？

若有錯誤！煩請以「該文發問的內容，做出舉證；因為我不熟？這引述「聖經」哪一篇章節。」

但僅僅以「這樣的提問敘述，只能說？「保羅是一個「自私、無恥」的人，尚是一個正確的判斷。」

若有其他深入「聖經」內容典故的引述？煩請「有勞」舉證出「事例」來分享。

2013-06-12 18:21:52 補充：
或許？這才是重點「保羅是一個沒有人格的人」

2013-06-13 04:21:06 補充：
保羅之後？「基督教＼天主教」？「欲達目的，不擇手段！」

這因人而異吧！

任何宗教當中，都仍舊有「善、惡、正、邪」的份子！

就如？監獄內傳教的「信上帝」，也有關念上的好壞！

有些傳教者？從來不說一句「信上帝得永生＼信上帝有來生」的話，來避免「盲信」者。


「傳道、授業、解惑」的身份？其實，越來越是「模糊」，若由那些「沒人格」的人，來負責「傳道、授業、解惑」的工作，那就是「敗壞社會、毀棄國家」。

2013-06-15 18:00:19 補充：
其實？宗教目的，在於「支配人性、支配行為、支配思維」，來使得「人在感官上，發生所謂「灌輸錯覺」的型態，使得「人」無法有真實的判斷。

灌輸善念？來擴大迂腐思維，使得人們「盲目於聽信宗教，卻忘記「事實」將引起的「過程」，會造成什麼？「影響」

宗教對人們的影響，本身就很廣泛！

畢竟？

宗教是「發源於「統御人格、約束行為」的起源。」

宗教都一樣！並沒有哪一個特別「善良」，真正善良的是？人們是否真的行善。