佛學或學佛的基本常識,有聽沒有懂,是不是就不要學佛了?

2013-06-11 8:20 pm
我國中程度遇入中年人,只知道自已的念頭在那兒,其它佛學或學佛的基本常識,有聽沒有懂,如果沒有什麼問題是不是就不要學佛了?

回答 (10)

2013-06-13 1:43 am
✔ 最佳答案
大大您好

其實我認為書讀不多,看不懂聽不懂佛典不是問題,就算你聽得懂看得懂,這些文字和話語若不能落實,都不是智慧,只是單純的知識罷了。

而沒有問題是否不用學佛的答案肯定是否的,希望您能多反思自己的起心動念是否是好的,是有助於眾生的。如果您只是個普通人既無助於眾生,也無害於眾生,那活著只能不斷的見證輪迴之苦,也難保你不會學惡。希望您能學佛培養一份慈悲與理性,自我覺醒並拉拔他人從無明當中生出智慧。以此精神不斷的散播愛的理念,這樣還需要怕人間找不到華嚴世界的地方嗎?

想學佛,先學習反省與落實,讓自己能有大愛與承擔的勇氣,理性不被慾望和情緒干涉你的眼界,以此修行,就算不懂經書,也能有所成就。不要怕學識不高的問題,以前佛祖的弟子不乏有成就的文盲呢。自信點,雖然步入中年,但人生還很長,沒有大智慧以前,我們始終都能在輪迴中修行學習,千萬不要怕修行來不及,也不要怠惰。因為你今天不成長,不能保證明天不退步。一起加油吧。

以上言論如有錯誤或冒犯之處,請大大多包含和給予指教喔^^
參考: 自己
2014-07-27 9:28 am
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2014-06-25 8:55 am
2013-06-12 10:05 pm
別氣餒


找釋迦牟尼佛錯不了!!



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=272&next=1045&l=f&fid=24


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不為自己求安樂,但為有情得離苦
不問眾生能為自己做什麼,:只問自己能為眾生做什麼不問眾生是否對的起自己:但問自己是否對的起眾生不問眾生是否傷害(對不起)自己:只問自己是否傷害(對不起)眾生




修行人,沒有自己,只有眾生



感恩一切對不起自己的眾生,他們給我許多考驗成就修行的機會


不忍聖教衰,.不忍眾生苦


佛陀從未許諾任何恩賜,保証信祂的,死後會上天堂得永生。
佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。
佛陀不曾說我是神或創造天地
佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西,除了眾生淨化自已心意。
即使淨化自己,也要依靠我們自己,但為什麼我仍想皈依 ?
通過祂,我知道為什麼會受苦。
通過祂,我知道我的缺失在那裏。
通過祂,我知道我的毛病可醫治。
通過祂,我知道為何我老會輪迴生老病死無明。
通過祂,我知道業力真諦,我不再責怪不幸。
通過祂我明白四聖諦,明智的無條件學會慈愛眾生。
在這生老病死無窮無明迴輪生活中,那怕有無數的免費天堂在等我,
我誓願盡此生追求那無生老病死的境界


當我說我是佛教徒時,並非在宣稱我比你更有智慧,而是低聲的說我有太多的無明煩惱要去除,所以我選擇學佛


當我說我是佛教徒時,並不是在顯示我過去累積了什麼福德,而是讓您看到,我累世所造的惡業多麼深重,所以祈求佛菩薩福智加持,誓願懺除



(注:這則是契合根機薄弱者的他力法==屬世界悉檀)



當我說我是佛教徒時,並不是因為我要逃避人世,追求虛無,而是深知生活處處是道場,活在當下即在修行


當我說我是佛教徒時,並不是說我的生命從此不再遭遇挫折,但是有了佛法的相伴,挫折將轉化為幫助我成長的因緣


當我說我是佛教徒時,我心中充滿無盡的感恩,單單想到今生暇滿而為人,具備修行能力,又有機會遇善知識,得以聽聞佛法,就深心感動因緣的不可思議



當我說我是佛教徒時,我深信,即使菩提道上僅管罪障未淨.資糧未滿而七倒八起,成就佛道卻是我生生世世的功課.....
四無量心修行的極至是==將所有最微小眾生與過往最仇恨的敵人(當然含括一切有情)
都當成自己最敬愛父母或最愛之唯一兒女 無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(一) 世尊所言無有相狀之殊勝佈施,我即以此行佈施波羅蜜多。生生世世中,無數眾生以乞討過活,我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐,且以大悲心不希求果報賜與他們。願我能見他們得解脫,願我能為利益如此眾生甘願捨棄一切。為利益眾生,極難佈施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命,願我皆以歡喜心佈施捨棄。過去無人行之佈施、未來行持菩薩道眾人任誰亦無法佈施之物,我願捨棄。無數生生世世,為獲菩提,願我能行佈施。不惟自己佈施,也能勸眾人佈施。願我于難忍對境中,行堅韌、安忍波羅蜜多。願我能使一切眾生生大悲心,從初發願乃至得菩提之間,皆得具足殊勝大悲心。為播植善根于一眾生心相續中,我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。為播植善根于一眾生心相續中,我願于旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦眾人中感受各種痛苦。為播植善根于一眾生心相續中,我願利益一個眾生乃至所有眾生。如有饑餓眾生,願我能用血肉佈施、救助;如有痛苦眾生,願我能以身體、生命救護。願我能以長期最大之發心利益損壞自己相續、喪失善根之眾生。願我能于長期輪迴中,心甘情願感受極難忍之痛苦、強烈或中等痛苦。佛所說既如此,則我誓願如能圓滿,我願將佈施、持戒、聞法、修行所得福德盡皆回向眾生。我願入無間地獄為眾生代受罪苦、感受無量苦痛,並以之為回向。願以此善根令地獄眾生獲得人身;願他們得人身後聽聞佛陀教法,以戒為師;願此等眾生終得涅槃;眾生業力如若未能滅盡,願我死後墮大地獄;願我身體能成如來微塵數身體,每一軀體皆如山王大,每一軀體能如現今之身軀一般感受苦樂;願如是之每一身體能于地獄中感受微塵數眾生強烈痛苦;如是十方微塵世界中,為利益任何造無間罪、舍法罪、及趨入無間地獄眾生,願我于無間地獄中受諸痛苦,願此類眾生勿墮惡趣,且于佛生歡喜心,並從輪迴中得解脫,直至趨入涅槃城;所有十方微塵剎土中,以前世業力感召,有眾生生於燒熱地獄、極燒熱地獄、號叫地獄、大號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、復活地獄中;有眾生墮于旁生、閻羅世界、貧窮夜叉、食肉鬼諸類中。願他們再勿墮落,而我則願墮入諸惡趣中,惟願他們得解脫。

2013-06-12 7:40 am

『~其它佛學或學佛的基本常識,有聽沒有懂,如果沒有什麼問題是不是就不要學佛了?』那應該恭喜你
這表示你沒那些怪念頭現在本人來舉些例子.這世間最愛強調不騙人的是誰呢?那麼~你可以理解為何佛教
嘴巴掛著:門規戒律~不妄語看懂這個
那麼本人再舉一實例1.之前專家都說:
多數動物油都含有過高的飽和脂肪酸,
過量攝取更容易導致人的心血管方面疾病
而~反式脂肪因為被歸類為不飽和脂肪,
所以~建議使用植物油
尤其因為普遍宣傳的健康飲食觀念更助長了反式脂肪的使用量。2.但是現在呢
卻發現反式脂肪是比飽和脂肪更不健康的脂肪!
反式脂肪對健康有害,是人體不必要的營養素。
食用反式脂肪將會提高罹患冠狀動脈心臟病的機率,
因為它會使壞的低密度脂蛋白膽固醇上升,好的高密度脂蛋白膽固醇下降。
人體肝臟無法代謝反式脂肪,也是高血脂、脂肪肝的重要原因之一
也就是人體不能代謝~吃藥也不能排除
所以~有人大嘆:錢進了沙拉油業者口袋,他們害慘了健康
第1項是當初所發現認為,
第2項是經過100年使用之後證實
那麼~你要聽哪一段? 那麼本人再逐一舉證
1.這是之前
佛開悟之初
佛陀以為:自己已得無上正等正覺
還唯佛獨有五眼六通、自心明白、如實證知
更有佛:說比丘過惡(是非)的人,其罪業『〝罪過於五逆,九十千年墮大地獄的重罪〞。』2.這是佛親身歷經近五十年之後
大限將至~才幡然佛法破綻處處~問題重重!
故佛臨終已經交代清清楚楚:700年game over末法,佛門魔影幢幢!
更指出~那些魔就是~『作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身』
那些魔就是現今佛教之寶!第1項是佛初所發現認為,
第2項是經過佛親身歷經近50年之後所覺悟
那麼~你要聽哪一段?
那麼再以
世間那些好吃懶做的
大約都是騙子之類
那麼用來檢視佛教呢?
現在逐一舉證:
佛的教義~淡薄世俗名利!
門規戒律則是不妄語
竟然~到處妖邪傳教
連創教教主身世也喜歡假冒王子騙人~
要負責帶兵打仗武士階層的兒子會是王子?
真是無可救藥!
假冒王子是何等重罪?當然是不忠不義叛逆更大肆搞什美國空軍空中所拍攝觀音騎龍?!
後因著作權經台灣高等法院判決確定~拿日本之油畫來假冒
這樣的宗教到底是正道還是妖邪???
符不符合佛之遺囑?!
700年末法~佛門魔影幢幢!
那些行徑~是否超級大騙子?
按宗教~那算是邪魔之類!再以
善人說善法,惡人說惡法
那麼
佛教那群動輒把人正常生活~講的罪惡累累!
那是善人?還是惡人?例如
關羽成神
佛教明明~~再明明~~肉食者有無量過
能成神才怪~
佛教亂掰什關羽聽聞佛法!
岳飛沒聽什佛法~也是成神啊!
那是符合道教之功國神靈
一位能成神者~在佛教嘴裡~竟被講的很不堪
按佛教~他們都是~有無量過更何況,
到底誰殺生比較多?
這老農誰不知農業一發達
施肥噴藥造成:
天上飛的、水裡游的、土上爬的~土下鑽的
~死傷簿罄竹難書~
那才是生態大浩劫
僅僅耕耘機犁過去~身首異處~屍橫遍野

再從那群吃素救地球!
他們背後潛藏的~竟然是要那些生靈滅種!
這事證歷歷:
從他們計算方式
多少斤植物換一斤肉
那麼前提是把那些動物滅種
不然應該是~那些動物仍吃那些數量
再加上人所吃的~
那麼僅僅不吃海洋資源
再去開墾那些種植~那地球很快完啦例如
台灣獼猴~沒幾年已經造成危害生態
野狗~只要沒人撲捕~那數量很快的嚇人這草原上只要肉食動物一減少~
那麼大災難就來到~
那些會大量繁殖連草根都啃啦
接著沙塵暴~那連土壤都毀啦那群尸位素餐~還真難為他們會想到~吃素救地球
那是毀滅?還是救?
是否符合佛遺囑那些魔就是~『作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身』
那些魔就是現今佛教之寶!你還指望他們『救世濟人』造福人世?!
簡直癡人說夢!
這用宗教法門來分辨~他們更是一群$#@!


2013-06-12 00:16:44 補充:
所以
宗教必須學正信仰

宗教者,皆有其教義,
乃教主所論述~為該教徒所需遵循
佛以不力語言文字傳教
更有以戒為師

那些是佛在親身經歷49年最終覺悟
這些與佛以自身修持而至開悟
似乎也沒什唐突~

怎會佛教搞的與佛所遺囑~相違背?
皈依者
違背教義~再怎修~似乎都是問題重重!
2013-06-12 1:15 am
想學佛嗎? 那先認清宗教陷阱在說!

你的問題在這裡都能解惑,正確的人生真相-

《真相》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=8811&next=8810&l=f&fid=63

※此書內容:這是集結「幾位讀友」提供的親身經歷故事


《寺廟宮壇的驚人內幕》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=8512&prev=-1&next=8511

【目錄】

◎序文

◎神明的真相

◎神靈鬼影的真面目

◎乩童的內幕
參考: 《人生字典》
2013-06-11 11:44 pm
佛友您好
佛學或學佛的基本常識,有聽沒有懂,是不是就不要學佛了?
佛友您問這問題很好 有佛友已經回答很好 加油
羊後學再補充 增加圓滿
修行功夫離不開六般若蜜菩薩道
怖施 持戒 忍辱 禪定 精進 智慧
現在佛友您雖然佛學或學佛的基本常識還不懂 能耐心專心聽
無形中學到定力功夫 火侯是慢慢長進而不知
佛學或學佛的基本常識聽久自然會懂 最怕沒定力聽
聽道理真理會讓我們靈愈清淨 智慧會出來
當有一天懂了 能用在生活中 自然產生法喜
國中程度遇入中年人當然聽道理吸收比較慢沒關係
佛友您中年人經驗豐富 定力是年輕人要加強
佛友您 能運用到佛學或學佛的基本常識上 這時候功夫就不輸年輕人
羊後學這裡佛道場很多歐巴桑不認識字
道理聽久 都會上台說道理
六祖惠能沒讀過甚麼書 只是智慧早開 能知經典真實義
期盼佛友您智慧開 能知經典真實義 心生法喜 要知道什麼是修行 功德是內培養 非外求福報
身有三惡 →殺 盜 淫
口有四惡→ 惡言 琦語 妄語 兩舌
意有三惡→貪 瞋 痴 就是佛家十惡
修身 以身有三惡 →殺 盜 淫 口有四惡→ 惡言 琦語 妄語 兩舌 下功夫
養性 以意有三惡→貪 瞋 痴 下功夫 以十惡轉十善 為入門功夫是內性功夫
每個人都有脾氣毛病 無明 習性要慢慢改
以為道日損 損之於損 乃無目標精進
心態精神 以喜怒哀樂未發未之中
人誰無情緒 發而皆中節 謂之和
以中和之道 歸於清淨平時可以靜坐 靜靜心
靜坐時 舌頂上顎 眼觀鼻 鼻冠心 反觀自省
生活中有道 道在生活中 生命只不過是一種寧靜的表達
我們來自寧靜 也將會再度融入寧靜
靜坐禪就是回歸寧靜的方法
能打通任督二脈 可以達到脫胎換骨延年益壽的境界
在科技發達的今日 仍然有許多醫學無法解決之疾病 學習靜坐禪修能夠
除了讓我們對於大 自然循環有所瞭解
並可同時達到身體 心理健康及提升心靈之陶冶
以上是羊後學簡單心得 希望對佛友您有幫助
羊後學祝福大家皈依法 深入經藏 智慧如海
阿彌陀佛
2013-06-11 10:47 pm
有聽沒有懂,是不是就不要學佛了?不是.
有聽, 蟲魚花草, 觸處文章, 言外便可知音, 一聲清磐, 便可喚醒痴迷.
2013-06-11 9:06 pm
佛學:佛教藉由書籍或各種媒介傳出的知識.理念.教化人心.(就像課本一樣的道理)

學佛:當您了解到(佛學)的知識.理念之後.接下來就是去修行您的身體及心靈.體會.
進而提升到更高境界

如果沒有什麼問題是不是就不要學佛了?
=看您想做:學佛學的人還是學佛的人
((只是個人淺見.希望對您有所幫助!!))
參考: 自己淺見
2013-06-11 8:44 pm
板大您好~

其實大家都還在學習,如果真的程度很高,早就成佛了,還在這裡做甚麼?

總之不管遇到甚麼程度,是道則進非道則退,有道理就聽,沒道理就捨去,

平日多行善,修行修道是為了自己好,讓自己的靈性更增高,所以沒有問題也沒關

係,只要保持快樂,多說好話,多做好事,多吃素,慢慢修也是很好的修持,以上

祝您身體健康,萬事如意


收錄日期: 2021-04-16 23:26:11
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130611000015KK01453

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