社會文化~佛教因果

惡業的主要因素，不是事情的形式(殺人)，而是導致他做出殺人行為和蔑視他人痛苦的那個心．誤殺的惡業與謀殺相差很遠，以下說謀殺． 非意外殺人是這回事──曾經浮現的殺傷心念，這個心念強大得變為行為．甚至一些人在過程中有很多回頭的機會，但他們決意去殺．這個浮現並非偶然，我們心裡原沒有的東西就沒法浮起，有些人真的怎樣受欺負甚至寧願自己死都不肯殺人的． 懲罰這個詞令人易明白因果，但業力其實是一種自然運作，不是有個權力去判人罪．造成謀殺的那個惡性就是該人的質素，甚麼質素的人就得到甚麼的障礙或福報．真誠懺悔的確可淨化人的業障，因為他的質素當下就改善了．但真誠二字我們往往用得太輕疏．懺悔者願把惡根拔嗎？人心非常飄忽，能受得起考驗嗎？殘餘惡根就有殘餘惡業．

為何死後仍需要被懲罰 ?
誇張哋噃, 自編自導自演+自守果個都未見出聲做見証.

死就是懲罰，罪的公價就是死！