壞樹結壞果子 為什麼信耶穌的人是如無靈性獸類般自相殘殺?

因為自稱基督徒的~~~






皆是披著耶皮的狼 ^^





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基督教約翰水洗創造.屬靈以色列.
耶穌死而復活.不是.以色列救世主.
基督教.沒有救世主耶穌.
當然.成為敵基督.
壞樹當然結壞東西.

誰在照顧那些樹?沒有責任嗎?

二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。

在佛教產生後的六百年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀前，並未見有佛的雕塑像和繪畫像出現。

↓

看不懂你的中文

你所謂偶像崇拜的定義單是指雕塑像和繪畫像？

二千五百多年前釋迦牟尼在世時，有沒有反對印度社會婆羅門教拜偶像的行為？

2013-06-11 20:48:31 補充：
在佛教產生後的六百年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。

↓

狗屁不通的中文


只是不立雕塑像和繪畫像又如何？釋迦牟尼有沒有教訓佛教信徒不要拜他？釋迦牟尼如果有教訓佛教信徒拜他，給的理由是什麼？

2013-06-11 21:39:09 補充：
在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上並無佛像可見。從這裡，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。

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你好大膽子

你講的好像釋迦牟尼也禁止拜偶像


偶像崇拜是指拜不可以拜的對象之雕塑像

你光說佛教信徒遵從，遵從什麼哇糕？釋迦牟尼到底說了什麼？佛經出處和內容呢？

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10


比較宗教


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18


基督宗教等等


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=171&prev=260&next=162&l=f&fid=18



http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=17


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=f&id=1&page=2

壞樹結壞果子 為什麼信耶穌的人是如無靈性獸類般自相殘殺? 那就好明顯信耶穌的都是壞樹出壞果子哈！

2013-06-11 15:40:15 補充：
不好意思！竹本口木兄
你是否道教呢？
如果是的請不要把佛陀和拜香的一起講哈！
因為在這樣的基督徒不知道，道教和佛教有什麼分別哈！
如果你這樣講的話，他們意為佛陀要人拜神哈！

實情如下：

2013-06-11 15:40:45 補充：
佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。

　　二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產生後的六百年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀前，並未見有佛的雕塑像和繪畫像出現。

2013-06-11 15:40:50 補充：
在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上並無佛像可見。從這裡，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出於這樣一種心理，即他們以為佛的神聖形象難以描繪，製作佛像是一種褻瀆神聖的罪過。

2013-06-11 15:41:15 補充：
　　在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發掘時，曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發現了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發現的最早的佛像說明，佛像的出現同信仰佛教的希臘人後裔有著密切關係，他們把希臘諸神的藝術表現形式引進到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」（佛教寺廟）裡，以形象的藝術形式來突出佛的神聖性，開始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。

主耶穌比喻自己是"真葡萄樹"
因此主耶穌不是壞樹
耶穌也說：我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。(約翰福音15章1-8節)
故此，所謂的壞樹，指的就是壞的枝子。為什麼會有壞的枝子?
正如在麥子田裡會有稗子一樣
主說：這是仇敵作的(馬太福音13:28)
故此，不論是好樹、好枝子，壞樹、壞枝子
主耶穌是真實的，在末日審判時必將好枝子與壞枝子分別出來，將壞的用不滅的火燒了，好的就收在天家內

這一切，都會在末日審判時應驗

日本的水蜜桃甘甜汁多，因為日本的水蜜桃樹是好樹，所以結出好吃的果子。
樹好不好沒有人知道，但一吃它的果子，就可以知道它是不是好樹。

宗教好不好，我們不知道，因為我們不知道那個宗教的神好不好，
所以，我們只能看果子，

神就是樹，神好不好，看果子就知道。

信徒是果子，社會是果子，國家是果子。

信徒行為如何，他的神就如何，敬拜什麼表現就什麼。
社會文化如何，社會道德如何，社會良心如何？
國家全體品德如何，國家全體操守如何？

那個國家拜的是什麼神，信的是什麼宗教？
可以從國民的素質及文化及種種狀況判斷出是不是好神？

敬拜好的神，能夠帶領全國全民走上富強康莊的道路。
敬拜不好的神，國家衰弱社會動蕩不安國民貧窮。

比較各國的人民、社會、素質，就可以明白哪個國家的神比較好。

祝您找到您心目中的好神！

一、為什麼信耶穌的人是如無靈性獸類般自相殘殺？
以前的人問不到，現在的人你倒是可以問問耶和華見證人、為什麼他們要如獸類般對同樣信耶穌的基督徒自相殘殺？
至於你所說的那個藉口，回答你的人大概因為不知道、所以隨便找個答案搪塞你吧？
假如你問我的話，我就看心情回答你，不同的心情有不同角度的答案，但絕不會用那樣的答案回答你。

二、壞樹結壞果子這段經文的解釋、因為你亂解經文、所以得出跳tone的邏輯和結論。
你想想、有壞行為的壞人都不會承認自己是〝壞樹〞了，好人會說自己是〝壞樹〞嗎？
何況是公義之道成了肉身的耶穌？
壞樹指的是〝壞人〞，壞果子指的是壞人的〝壞行為〞，
所以看人的言行、就可以知人的善惡，
因為看果子就可以知道樹。

主耶穌在經上所指的壞樹
就是那些披著羊皮吞吃羊的殘暴大野狼，
就是那些挾主自尊、高抬自己、以背離慈愛公義的假真理教導人迷惑信徒的假基督、假先知，
看人〝假藉聖經反聖經、高舉聖經反聖經〞的言論、就可以知道他是說謊者、是假基督、敵基督的差役，因為他沒有誠實。
好比看崑山在知識┼的言論行為、就可以知道崑山是個怎樣的人，
而不是看崑山的言行、去論斷崑山的家人、或論斷崑山的信仰、或論斷崑山的祖先。

為什麼這世界非得如此不可'是否我錯失了什麼？宗教的悲劇不斷的上演,有這麼多人需要援助,我們卻不肯伸出援手,任由虎狼橫行？每一天，我都捫心自問!我該怎麼做?宗教的意義為何?不能因應生命本質的宗教論述是沒有意義的.我們無法學會教訓？為什麼我們只是袖手旁觀？為什麼虎狼橫行？為何我們任由神棍、騙子.......為什麼我們只是袖手旁觀?如果我們全都一樣為何我們不敢提出譴責?譴責???能力有限?不!!這只是一個開始.這一切永遠不會結束.讓真理的理性導論,代替譴責、非理性的謾罵吧!當你發現佛經的偉大、道藏的浩瀚.你會肯定、讚嘆拜香用神功法的奧義....

我覺得很贊......

壞樹結壞果子 為什麼信耶穌的人是如無靈性獸類般自相殘殺?量人先量己, 老實和尚都不老實, 瘋道人都不是瘋.

有些三一教徒 不敢面對我提出來的這些問題，一直重複貼那些三一基督教的所謂見證文章。
三一基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連三一基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。

那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。

反而我們倒要反問三一教徒，同樣宣稱信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教，互相爭執。
在過去基督新教與天主教還發生宗教戰爭。

這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢??

2013-06-10 15:49:09 補充：
同樣自稱信耶穌的泛三一基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，

這就是三一基督教徒的見證嗎?