請問裹小腳是從甚麼時候開始以的?
甚麼時候開始盛行的?(希望可以給確切的答案)
因為我查了很多有關裹小腳的起源歷史，個個說法都不一樣 有人說五代? 有人說明朝?
有人說是因為妲己是狐狸精 狐狸腳很小 走起路來很好看 因此紂王就下令全國裹小腳
也有人說是曾有一位女刺客用白布把刀包裹在腳裡面行刺皇帝，因此皇帝下令包裹腳的都不能入宮，民間的婦女為了避免被選入宮就都包小腳
如果是這樣的話，中國在很早的時候就有裹小腳的風俗了，那為什麼古裝劇中的女演員都沒有演裹小腳 如:胡歌演得很多不管是武俠 穿越 或神幻的古裝劇 裡面的女演員都沒有演裹小腳 是為什麼?? 金庸的武俠小說中的黃蓉、小龍女等也好像都沒裹小腳 而清朝宮女要穿花盆鞋，是不是也有裹小腳?
麻煩有哪位知道得大大可以告訴我
中國女子的裹小腳
2013-06-09 6:47 pm
回答 (6)
2013-06-09 10:05 pm
✔ 最佳答案
我覺得關於小腳的起源，你在這邊問也一樣得不到答案，因為眾家說法紛紜，有很多說法，沒有一個絕對或是最可靠的版本，比如你列出的那些，但有些看起來偏向神話傳說的就可以肯定不是（比方狐狸精變成妲己的那個部分）。至於古裝劇，因為裹小腳並不是古裝劇的重點（除非有某齣古裝劇把裹小腳設定成劇情發展主軸，或是劇情有需要），所以沒有必要把他演出來，再加上要演裹小腳，需要特殊道具與化妝，太費工夫也沒意義，試想，一部古裝劇裡面，女主角的腳會出現個幾次？何必為了那雙出現不到幾次的腳費那麼多工夫，更何況，裹小腳並不符合現代人的審美觀，即便出現也不一定討好，如果真要論，現在一堆古裝劇裡面演員的服裝髮型甚至場景、道具都錯得很嚴重，簡直是荒腔走板亂七八糟，計較起來簡直沒完沒了。
至於清朝，滿族婦女是不纏足的，所以清朝的后妃公主及所有滿族婦女，都沒有裹小腳，頂多用布把腳包起來（但是是順著腳自然的形狀去裹，不是像裹小腳那樣硬把腳板折斷），不讓腳長的奇形怪狀而已。
2013-06-12 2:14 am
現在大致上都指說，五代、宋代時開始的，一直延續到元明清，民國初期才開始陸續廢除。
基本上並不是所有女人都纏足，像是勞力階級、客家人，纏足我覺得是一種病態的美吧，強制改變身體構造讓女性搖搖晃晃讓人覺得可愛跟想要憐惜，滿清入關後，也沒廢止只是禁止滿人也跟著纏足，所以就有所謂「花盆鞋」，格格嬪妃也都揮著手搖擺起來，應該是高跟鞋的前身吧，效果一樣但卻沒摧殘身體，也是一種時代進步，到現在女人還是愛穿高跟鞋，就算它讓人摩頂放踵?
基本上並不是所有女人都纏足，像是勞力階級、客家人，纏足我覺得是一種病態的美吧，強制改變身體構造讓女性搖搖晃晃讓人覺得可愛跟想要憐惜，滿清入關後，也沒廢止只是禁止滿人也跟著纏足，所以就有所謂「花盆鞋」，格格嬪妃也都揮著手搖擺起來，應該是高跟鞋的前身吧，效果一樣但卻沒摧殘身體，也是一種時代進步，到現在女人還是愛穿高跟鞋，就算它讓人摩頂放踵?
2013-06-11 5:51 am
古代婦女纏足始於何時，裹足小腳為何被稱為「金蓮」？至今始終是一個謎。關於纏足起源的傳說，眾說紛紜，莫衷一是，有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代，甚至有人稱夏、商時期的禹妻、妲己，便已是裹小腳。
在中國古代的神話傳說中，確實有纏足裹小腳的痕跡。傳說大禹治水時，曾娶涂山氏女為後，生子啟，而涂山氏女是狐貍精，其足甚小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐貍精所變，或說是雉雞精變成，由於她的腳沒有完全變好，就用布帛裹包起來。妲己甚受紂王寵愛，宮中女子便紛紛學她，把腳也纏裹起來。
在中國古代的神話傳說中，確實有纏足裹小腳的痕跡。傳說大禹治水時，曾娶涂山氏女為後，生子啟，而涂山氏女是狐貍精，其足甚小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐貍精所變，或說是雉雞精變成，由於她的腳沒有完全變好，就用布帛裹包起來。妲己甚受紂王寵愛，宮中女子便紛紛學她，把腳也纏裹起來。
2013-06-10 6:35 am
http://www.chiculture.net/1002/html/c30/1002c30.html
纏足始於五代宮廷，後唐李後主宮女窅娘用帛纏足屈成如新月的形狀跳舞。宋朝青樓歌舞女子，普遍纏足以滿足士大夫趣味，漸成為城鄉民間風尚，母親將幼女天足纏成病態，為的是能嫁人。
這風氣與當時社會對女子禮教約束互相配合，如《女兒經》所言：「為甚事，裹了足，不因好看如弓曲。恐他輕走出房門，千纏萬裹來拘束。」男子鍾情於「小腳文化」，清朝文人以品評小腳和用弓鞋行酒令為樂，民間也有「賽腳會」活動。
纏足始於五代宮廷，後唐李後主宮女窅娘用帛纏足屈成如新月的形狀跳舞。宋朝青樓歌舞女子，普遍纏足以滿足士大夫趣味，漸成為城鄉民間風尚，母親將幼女天足纏成病態，為的是能嫁人。
這風氣與當時社會對女子禮教約束互相配合，如《女兒經》所言：「為甚事，裹了足，不因好看如弓曲。恐他輕走出房門，千纏萬裹來拘束。」男子鍾情於「小腳文化」，清朝文人以品評小腳和用弓鞋行酒令為樂，民間也有「賽腳會」活動。
2013-06-10 12:58 am
這問題目前沒有標準答案,因為真的還無法確定
2013-06-09 11:22 pm
古代女子得下田工作
劉邦的老婆呂后就是最佳寫照
史記呂高祖本紀
高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。老父相呂后曰：「夫人天下貴人。」令相兩子，見孝惠，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。」相魯元，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：「未遠。」乃追及，問老父。老父曰：「鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。」高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。」及高祖貴，遂不知老父處。
另外武俠小說的歷史只是框架
不需要對歷史照單全收
2013-06-09 15:28:33 補充：
鄉下女孩吃都不飽了
得下田工作
故不綁小腳
但是富家女子的家庭認為綁腳小是高貴象徵
才有在綁
因此這是社會現象
上層社會的集體象徵
但下層階層的販夫走卒農耕家庭則無法如此做
朱元璋的馬皇后則是最佳例子
明史 后妃傳
太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人。父馬公，母鄭媼，早卒。馬公素善郭子興，遂以後托子興。馬公卒，子興育之如己女。子興奇太祖，以後歸焉。
馬皇后生在動亂年代
父母早死
為郭子興養女
其大腳的故事民間早流傳已久
劉邦的老婆呂后就是最佳寫照
史記呂高祖本紀
高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。老父相呂后曰：「夫人天下貴人。」令相兩子，見孝惠，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。」相魯元，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：「未遠。」乃追及，問老父。老父曰：「鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。」高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。」及高祖貴，遂不知老父處。
另外武俠小說的歷史只是框架
不需要對歷史照單全收
2013-06-09 15:28:33 補充：
鄉下女孩吃都不飽了
得下田工作
故不綁小腳
但是富家女子的家庭認為綁腳小是高貴象徵
才有在綁
因此這是社會現象
上層社會的集體象徵
但下層階層的販夫走卒農耕家庭則無法如此做
朱元璋的馬皇后則是最佳例子
明史 后妃傳
太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人。父馬公，母鄭媼，早卒。馬公素善郭子興，遂以後托子興。馬公卒，子興育之如己女。子興奇太祖，以後歸焉。
馬皇后生在動亂年代
父母早死
為郭子興養女
其大腳的故事民間早流傳已久
收錄日期: 2021-04-20 13:58:02
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