"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?

天國就是指：神的國，天國近了就是耶穌在告訴世人：上帝的國臨近了，要大家做好準備，迎見上帝的到來─要見到上帝的國還會遇到上帝的審判，聖經也提到之前的千禧年和之後的永遠的國度以及罪惡死亡魔鬼的去處等等。聖經是一本告訴世人有關人從哪裡來，要往哪裡去的書。為了讓世人知道這不是普通的指示，乃是來自上帝的聖經，在此聖經裡的預言讓人認識到上帝的權柄，因為：書中預言至今兌現了700多條，橫跨了好幾千年，卻從未錯過一個字。聖經上說世界是上帝所造的，天使是上帝的僕人，違背上帝的使者被稱為魔鬼，牠忌妒世人被視為是上帝的兒女，所以靈界好些魔鬼化妝成光明的天使，欺騙世人去膜拜牠，讓世人不知遵行上帝的旨意，反而違背祂，讓罪惡滿了這個世界。但按照上帝的計劃祂是寧可親自道成肉身─看不見的道，化身成看得見的世人─名叫耶穌─意即救主之意，來拯救願意悔改相信祂的人，祂因此受了死亡的痛苦，為了祂所愛的世人痛苦的死在十字架上。聖經上提到將來上帝要親自審判世人，有罪的下地獄，重生的可以永遠與上帝一同作王，管理著世界萬物。所以濃縮成：信耶穌得永生。跟台語的：攬郎系天公阿之子─人是上帝兒子，還有：人在做天在看！中國人自古是敬天重道的，聖經中的上帝就是中國自古尊敬的這位形而上的天，看不見的道本身。耶穌就是祭祀時被殺的羔羊，獻祭的牛豬羊，因為祂沒犯過罪，所以可以讓凡願意接受祂的死的人有悔改的機會─重回上帝為世人預備的永生之中。希望這樣的解釋能讓您聽得懂，同時幫助你也能因懂了而得救！感謝主。有問題就會學到，恭喜您啊。

天國近了是約二千年前

施洗約翰及耶穌基督所傳的道理

時至今日

已不是天國近了

而是天國到了

根據但以理書2:44

不久後這個天上的國便會取代地球上的所有的國

在聖經原文裡

天國跟天堂是不一樣的詞


關於死亡

聖經的主張是復活

就是在死亡後

在某個時間的某個地方再次擁有生命

與佛教主張的極樂世界及心存善念及不殺生

有相似之處

與投胎轉世的主張完全不同

基督教的主張,即聖經的主張是人在死後其實是毫無知覺的,天堂地獄說法並無聖經根據。

傳 道 書 9:5 活 著 的 人 、 知 道 必 死 ． 死 了 的 人 、 毫 無 所 知 ． 也 不 再 得 賞 賜 、 他 們 的 名 無 人 記 念 ．(和合本)

傳 道 書 9:10 凡 你 手 所 當 作 的 事 、 要 盡 力 去 作 ． 因 為 在 你 所 必 去 的 陰 間 、 沒 有 工 作 、 沒 有 謀 算 、 沒 有 知 識 、 也 沒 有 智 慧 。(和合本)

傳 道 書 9:5 活人知道自己必死，死人卻毫無知覺，再也沒有酬勞，因為他們都無人記念，被人遺忘。(新世界譯本)

傳 道 書 9:10 凡你的手能做的事，都要盡力去做，因為在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。(新世界譯本)

因此,「天堂地獄」是不存在的,並不是聖經的說法,人死後是「毫無知覺」,聖經的主張是人死就是如燈滅,就不再存在了,那麼,死去的人會怎樣呢?人是有機會復活的,但不是在天上,而是地上,而惡人會永遠死亡,永遠被毀滅。

大多數的人會在地上復活的,在地上的樂園永遠安居,有永遠的福樂:

約 翰 福 音 5:28-29 : 不要為這件事驚奇，因為時候要到，所有在紀念墓裏的人都要聽見他的聲音，就出來。行善的，復活終得生命，作惡的，復活終被定罪。(新世界譯本)

詩篇 37:29 義人必得着大地， 永遠在地上安居。(新世界譯本)

詩篇 37:29 義 人 必 承 受 地 土 、 永 居 其 上 。(和合本)

基督教主要傳達的教義是上帝的王國,耶和華是獨一的真神、耶穌是上帝的獨生子、聖靈是上帝強大的動力,只有上帝的王國能真正解決人類的難題。

佛教認為人往生後會到西方極樂世界或投胎轉世，主張心存善念與不殺生；如果說是西方極樂世界的話，那和天堂說法一樣，所以那不是佛陀的說法，應該是道教，投胎轉世＜比較＞乎合佛陀的說法．當然佛陀以身教世人知道不殺人的慈愛，也是使人心慈愛其中的做法，試問屠殺世人還算是慈愛哈？
基督教認為人往生後會到那裡呢?基督教主要傳達的教義為何?當然以不信耶和華會被屠殺自稱慈愛為基礎哈！神後悔做世人所以全能全知的神屠殺世人喎！最後不信神慈愛的，不論男女老幼，大肚婆，嬰兒，小孩子都要被神的慈愛屠殺哈！ 慈愛＝屠殺　這樣子的天堂是慈愛哈？

這笑話指出了泛基的沒品狹隘

↓


這笑話可以指出上帝不存在嗎？

上帝〈神〉沒騙過人，上帝〈神〉一直自由自在的運作絕對不會刻意照顧某人。

但是寫聖經的那些***以及創教的混蛋詐騙全世界的蠢蛋〈信徒〉。

如果走不出宗教詐騙的迷思就只有自取痛苦失望絕望及滅亡。

別妄想上帝〈神〉會救您個人！

可1:15 說：“日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！”

不要忽略更清楚的經文。天國近了之前先有一個重要的日期。。。

但9：24 “为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或作所）。
25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
26 过了六十二个七，那（或作：有）受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。”

耶穌受膏開始傳道時，上帝給以色列人七十個七（490年）的恩典期限已經過了69個七（483年），還有一個七（7年），是他們悔改的最後日期。

但2：44 当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

上帝的天國是存到永遠的，要在那裡做永遠的居民就要悔改違背律法的罪和信從天國的福音。

先看生命的開始。。。

創2：7 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

塵土+生氣=活人，那麼，塵土和生氣分開就是死人了。

主張心存善念與不殺生。。。那是主張，不是真理。

基督教認為人往生後會到那裡呢?

詩104:29 你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。

基督教主要傳達的教義為何?

可1:15 說：“日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！”

天國近了，可以解釋說天國已經臨到了，也可以說天國將要來臨了。
上帝是靈所以看不到，耶穌是上帝的肉身顯現。
耶穌同在的地方就是天國，教會就是天國，基督徒是天國的子民，對基督徒而言，受洗後就拿到了天國的護照，所以是身在天國之中了。

非基督徒雖不是天國子民，但只要相信耶穌接受洗禮就是天國的子民，所以是『天國近了』。

基督徒死了後，可能到陰間也可能到樂園。

基督教的主要教義就是因信稱義，因信稱義是相信上帝，相信福音。相信：

1. 為我們的罪而死的基督
2. 被埋葬的基督
3. 第三天復活的基督

只要相信，上帝就稱我們為義人，上帝就把我們看成是沒有罪的人，上帝就與我們恢復合宜的關係，這就是因信稱義。

〝天國近了〞意思是──
──亞當子孫回伊甸園的時候近了；
──上帝選民自亞當被趕出伊甸園後、回家的路程到了基督降臨時、是最後的100公尺關鍵時刻。
──努力爭取天國君尊祭司榮耀的最後衝刺了。
──上帝〝以牙還牙、以眼還眼〞按各人行為報應各人的審判時候近了。
──惡人悔改的機會快沒了。
──善人的善報快來了。

基督徒對於〝生與死〞有何體悟與見解？
──生有何歡？死有何懼？
──生是惡人的舞台，死是善人的歸宿。素行正直的人各在自己的床上安歇。

"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?離死之期不遠.

天國近了.是西元70年.耶路撒冷被燬之前.
耶穌五旬節.降下聖靈.
彼得約翰水洗.取代.耶穌聖靈的洗.
啟動天國鑰匙.
十字架教會.遍佈全世界.天上耶穌被綑綁.
真耶穌教會.出現.求安用地.
是救世主耶穌.降臨.新耶路撒冷降臨.地標.
未來不是進天國.是新天新地.
洗淨自己衣服.有福了.可得權柄.進入生命樹林
有門進城.

Q如題，"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?

A：審判

17:30 世人蒙昧無知的時候，　神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
(使徒行傳)

Q：基督徒對於"生與死"有何體悟與見解?

A：生----垂死掙扎

死----沒死過不知道.....

1:13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所經練的是極重的勞苦。

3:10 我見　神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 　神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。然而　神從始至終的作為，人不能參透。
(傳道書)

2013-06-08 00:10:15 補充：
Q如題，"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?

A：審判

太 3:2 「((((因為)))天國近了，------------------->(((所以)))你們應當悔改！」

2013-06-08 00:12:52 補充：
Q如題，"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?

A：審判

↓

51:4 我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理為萬民之光。
51:5 我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。
(以賽亞)

2013-06-08 23:12:19 補充：
Q：基督教認為人往生後會到那裡呢?

A：不到那裡？因為睡去啊.........

3:11 我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？
3:12 為何有膝接收我？為何有奶哺養我？
3:13 不然，我就早已躺臥安睡，
3:14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士，
3:15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息；
3:16 或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
3:17 在那裏惡人止息攪擾，困乏人得享安息，
3:18 被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。
3:19 大小都在那裏；奴僕脫離主人的轄制。
(約伯記)

2013-06-08 23:16:58 補充：
Q：基督教主要傳達的教義為何?

A：基督教盼望的是死裡復活～^^+

所以沒有〞死後的世界〞，只有〞生時的世界〞......@@+

若果有人說看見了死後的世界，那就像假死狀態的〞睡覺〞一樣..........是在〞作夢〞.....

詩 73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。

林前 15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，

2013-06-08 23:18:48 補充：
Q：基督教主要傳達的教義為何?

A：基督教盼望的是死裡復活～^^+

所以沒有〞死後的世界〞，只有〞生時的世界〞......@@+

↓

21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。

2013-06-08 23:18:54 補充：
21:4 　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。
(啟示錄)

2013-06-08 23:22:36 補充：
順帶一提

不過我比較相信：信佛的會到極樂或阿鼻地獄，信道的會成仙或到十八層地獄，信基督的會到天堂或地獄.......OOXX以此類推

總之就是作一個很長很長的夢讓你幸福得要死或嚇得要死，但那都是〞虛幻〞的啦～^^+

加 6:7 不要自欺，　神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。

2013-06-08 23:29:20 補充：
↑

所以佛祖遇不到耶穌，耶穌遇不到媽祖，媽祖遇不到天照大神........@@+

為啥？你在夢中遇得到我嗎.....@@？不會～因為都被〞結界〞給封住啦～^^+

2013-06-08 23:37:19 補充：
這就是為啥各宗派、各教義、各信仰、各信徒看到的見証全都〞完全不一樣〞........

因為都封住了嘛～按聖經記載來看.........只有〞神的先知〞不會被封住，他看到的才是〞真正的世界〞，而他個人的信仰則決定了他看到了真實的世界～^^+

↓

6:1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
6:3 彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
6:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
(以賽亞)

是牠腦子中邪
唾棄基教才是世界趨勢
見不得人的盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些蝦掰造假鬼唬爛開題鬼扯還放魔音 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要!為了傳教什麼手段都使的出來
剩精1堆錯誤1堆矛盾'一堆詛咒'一堆大屠殺'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
http://tw.myblog.yahoo.com/g31-is
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女，曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤，有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架，不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利（左）和另一受害人的兄弟弗拉納根（中），被禁止進入報告發表會場，十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行，天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日（周三）公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告，揭露上世紀有多達35,000名兒童，在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹，政府也串謀掩飾，令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉，但報告沒敦促司法部提出刑事起訴，令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教，逾90%人是教徒，教會在1930至90年代，成立了超過250間機構，照顧有需要的兒童和青少年，但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底，直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案，孌童醜聞席捲全球，愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來，迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤，當中九成遭神職人員身體虐待，報告說：「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構，兒童每天活在恐懼中，不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物，被惡意燙傷、被壓在水底，一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中，有半數人同時遭性侵犯，男童被雞姦的情況十分普遍，但他們申訴無門，報告指教育部對投訴保持緘默，等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作，令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會，是「基督兄弟會」（ChristianBrothers）和「仁慈女修會」（Sisters of Mercy）基督兄弟會神父鄧恩（DonalDunne），竟先後在六間學校性虐待學生，他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者，但沒有建議司法部起訴他們，只呼籲當局建立紀念碑，悼念被虐待但已去世的受害人，並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿，受害人組織代表的凱利（JohnKelly）前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊：「這是一場鬧劇，是騙局。當年我們被當作罪犯，現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪（Sean Brady）公開道歉說：「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼（Tom Sweeney）說，教會的反省來得太遲，因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源：英國《?報》/《泰晤士報》/路透

2013-06-07 23:06:29 補充：
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

1.這句話的後面說:你們應當悔改,所謂悔改是說改變思想
2.天國不但近了,而且已經與這個世界重疊了,耶穌說:我若憑著神的靈趕鬼,天國就臨到你們了
3.生只有一次,是短暫的但死後是永恆的,哪個重要呢

2013-06-07 20:51:07 補充：
4.不知死,焉知生(與孔子說的相反)

2013-06-08 21:14:53 補充：
如果你不知道死後的世界是怎樣的狀況,你怎麼能計劃今生呢?(如何渡今生) 神對每個人都有好得無比的計畫,但如果你不認識祂,你如何知道上帝對你的計畫呢?

2013-06-08 21:17:11 補充：
你若知道上帝給你人生的目標,你才能發揮你的潛能(上帝給的潛能),才能發揮淋漓

"天國近了"是要向世人傳達什麼理念?

你的時間有限。

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6 不喜歡不義，只喜歡真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。