試論『思惟無量義,說法亦無量。』之旨趣 ☁

2013-06-07 8:18 am
試論『思惟無量義,說法亦無量。』之旨趣 ☁

回答 (9)

2013-06-07 9:51 am
✔ 最佳答案
SM大德 吉祥如意 !


思惟無量義 , 說法亦無量 !

_________________


凡夫眾生累劫生死輪迴 !

不見自心 ! 不見自性 !




均因有量 ! 有邊 ! 有私 !

而有量 ! 有邊 ! 有私從何而來 ?

從情來 ! 從欲來 ! 從我來 ! 從愛 而來 !

因為愛欲 ! 是故我生 !

因為我生 ! 是故有情 !

是故世尊稱我等均是有情眾生 !

而不是有智眾生 !


____________________________


情多則智少 ! 情欲越多 ! 智慧越少 !

智慧越少 ! 則時時刻刻均不清醒 !

乃至面對生死境界亦復如是 !

是故中陰隨業流轉 !

由此緣故 ! 迷失本心 !

終日有我 ! 有量 ! 有邊 !

乃至行者始修後 !

亦復如是 !

____________________



因貪著有我 ! 故有私 ! 故畏懼生死 !

以畏懼生死為由 ! 見有涅槃可證 ! 能不入生死 !

是故欲入涅槃 !

然卻不知落入有我 有量 有邊 !

乃至二乘以下 ! 凡外邪魔 ! 亦復如是 !

何以故 ? 執故 ! 私故 !

而執與私二毒亦當除盡 !

方稱究竟 !

而何以無畏生死 ?

無我故能無畏 !

_______________________


我在哪裡 ?

肉身 是我耶 ? 中陰身 是我耶 ?

四大 是我耶 ? 六塵緣影 是我耶 ? 五蘊 是我耶 ?

乃至涅槃 是我耶 ? 菩薩 是我耶 ? 亦或 佛 是我耶 ?

乃至身 是我耶 ? 語是我 耶 ? 意 是我耶 ?

____________________________


行者如是觀之 ! 日夜靜觀思唯 ! 則我執日漸減少 !


____________________________


又行者若能心有眾生 !

時時刻刻均能裝無量眾生 !

亦能減少我執 !

何以故 ? 慈悲故 !

何以慈悲 ? 因見眾生真如平等故 ! 無始親眷輪迴故 !

以慈悲故發菩提心 ! 願救度有緣眾生 !

則因心有眾生 ! 則我執亦少 !

___________________________


以我執減少故 ! 乃至最終證無我智 !

則能無邊 ! 則能無量 !

何以故 ? 無我故 ! 無私故 !

以無私換自私 ! 能入甚深義 !


而以無我 : 故能思唯無量義 !

而以無我 : 故能說法亦無量 !


何以故 ? 心如虛空 ! 廣大無邊 !

證無我智故 !



末世眾生當如是思惟 !

如是修習 ! 如是覺醒 !

亦不迷悶 !



大少隨筆 !

祝福 SM大德 寧靜 智慧 實修 速出苦海 !

合十 !

2013-06-07 01:55:51 補充:
證無我智後 !

當能學一切法 ! 無有障礙 ! 是故能說法無量 !

何以故 ? 行者心量廣開故 !

諸佛菩薩加持故 !

2013-06-07 11:03:15 補充:
地域天宮同為淨土 ! 智慧愚癡通為般若 !

均是從心所生 !

正邪亦復如是 !

生死境 與 涅槃境 的對立亦復如是 !






不懂這道理 ! 不解這道理 !

乃至依尋前人錯誤的知識 ! 走了岔路 ! 走了小道 ! 走偏了道 !

所修終究都在外圍 ! 難阿………….!
參考: 諸經典 !, 夜深人靜好用功 !
2014-07-28 5:39 pm
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2014-07-05 2:22 am
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2013-06-07 7:05 pm
僅僅為了圓一個『謊』,欠下千萬拜託的『偽』證
2013-06-07 6:38 pm
思惟無量義,說法亦無量。
-----
思惟分為二

一、正思惟
二、邪思惟

正思惟:如何的修行,才有益於解脫,如是之思惟為正。
邪思惟:無益於解脫的修行,通通歸類於邪思惟。

2013-06-07 13:05:17 補充:
於眼
正思惟、觀察無常故,於眼欲貪斷,欲貪斷故,我說心正解脫。

耳、鼻、舌、身、意,
正思惟、觀察故,欲貪斷,欲貪斷者,我說心正解脫。
2013-06-07 4:35 pm
有生則有量,說法亦是邉,無生覺無量,遍及有無生

南無阿彌陀佛
2013-06-07 4:10 pm
無量義經

佛言善男子。
是一法門。名為無量義。

菩薩 欲得修學 無量義者。
應當觀察
一切諸法 自本來今 性相空寂。-----(觀察 諸法無性)
無大無小 無生無滅。
非住非動 不進不退。
猶如虛空 無有二法。

而諸眾生 虛妄橫計。是此是彼 是得是失。
起不善念 造眾惡業。輪迴六趣 備諸苦毒。
無量億劫 不能自出。

菩薩摩訶薩 如是諦觀。
生憐愍心 發大慈悲 將欲救拔。

又復深入 一切諸法。
法相如是 生如是法。
法相如是 住如是法。
法相如是 異如是法。
法相如是 滅如是法。

法相如是 能生惡法。
法相如是 能生善法。
住異滅者 亦復如是。

菩薩 如是觀察 四相始末。
悉遍知已。

次復諦觀
一切諸法。念念不住 新新生滅。--(觀察 諸法無性)
復觀 即時 生住異滅。

如是觀已。
而入眾生 諸根性欲。
性欲無量故。說法無量。----------(依眾生根性說法)
說法無量 義亦無量。


無量義者 從一法生
其一法者 即無相也---------------(諸法無性)

如是無相 無相不相
不相無相 名為實相---------------(法無性=空 是為實相)

菩薩摩訶薩 安住如是 真實相已。
所發慈悲 明諦不虛。
於眾生所 真能拔苦。

苦既拔已 復為說法。
令諸眾生 受於快樂。

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佛說諸法無性
因眾生種種性欲不同 依眾生能接受的程度說
所以 眾生無量 說法也無量
2013-06-07 12:55 pm
試論『思惟無量義,說法亦無量。』之旨趣 ☁
試試吹水 ............................
有量道真語, 無量語不真, 量微休負重, 量輕莫教人, 無量難入眾.
2013-06-07 8:22 am
有請陳奕迅(知識+)王菲

王:因為愛情 不會輕易悲傷
陳:所以一切都是幸福的模樣

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2013-06-07 00:24:11 補充:
音樂無國界..........歌詞道人心

東降合十!!

不何時也不核實。

2013-06-07 00:24:42 補充:
http://www.youtube.com/watch?v=VdwAkhNdZi8


收錄日期: 2021-04-16 23:15:11
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