清淨經的作者是誰?

老子只有一部著作.就是道德經.其餘都是後人假託之作.

【自在老師解答】 一、《清靜經》的由來
　　《清靜經》，又名《常清靜經》，全稱《太上老君說常清靜經》。一卷。作者不詳。　　傳說道教稱老君西遊龜台之時，為西王母說常清靜經。後經仙人轉傳，為葛玄所得，筆錄而傳之於世。即葛玄曰：「吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字，吾今於世書而錄之。」　　因而《清靜經》被認為是三國時葛玄依託之作。待考。　　目前所見最早的注本，出於唐末五代時的杜光庭。杜光庭稱此經原乃天人所習，口口相傳，不記文字。三國時葛玄受之於東華帝君。葛玄書而錄之，因以傳世。　　《道藏》中還有無名氏注本，注中列舉誦持此經的效驗，其故事多出於唐代。因此，大致可以推斷此經不晚於唐代。　　此外，《清靜經》還有王道淵、侯善淵、王元暉、白玉蟾、李道純以及默然子等多種注本，均收入《正統道藏》。 二、《清靜經》的思想
　　《清靜經》僅四百字左右。篇幅短而內容豐富，是道教修煉的重要資料之一。　　此經教人靜心清神、遣欲入靜、得性悟道，為很多道士們日常誦習的功課之一。　　經文首先闡釋無形、無情、無名的大道，具有生育天地、運行日月、長養萬物的功能；而道有清、濁、動、靜。人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現常寂真靜境界。　　經文糅合了道家《老子》、佛教「般若」經典，以及儒家《易經》等的思想文字，故有學者認為《清靜經》是儒釋道三家思想雜糅的產物。 三、經文疑義解說　　發問者對於經文：「夫道者，有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基。」自述：「有點不太認同，有點重男輕女的意味」。
解說如下：
　　這段文字是在闡釋「天道」。這個理論是源於《易經》「陰陽」相對的觀點而來的，認為天地萬物，都是從「陰陽相對」的法則變化而來。《易經‧繫辭傳上》說：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」　　「陰陽相對」的觀念，衍生為萬事萬物「相反相對」的特質，如「動靜」、「清濁」、「剛柔」、「男女」等等。所以說：「降本流末，而生萬物」。　　這裡的「清濁」並沒有褒貶之意，只是闡述「相反相對」的特質之一而已。而「男女」也只是「陰陽」的一種呈現形式，亦無褒貶之意也。　　「清者濁之源，靜者動之基。」的觀念，與《易經》「乾坤」、「陰陽」的理論是一致的。　　《易經．坤卦．彖傳》曰：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。」　　「乾」代表「陽」，代表「天」，呈現「清」與「動」的特性；「坤」代表「陰」，代表「地」，呈現「濁」與「靜」的特性。　　於人與生物，則呈現「男女」、「雌雄」的不同屬性也。所以並非「重男輕女」也。 解答如上。 自在老師解答2013/6/9

2013-06-12 22:17:11 補充：
原來發問者並非真的要求解惑，只是找一個符合自己觀點的答案！

大大您好^^

其實並不是在說男生比較清高，女生比較污濁，並非這個意思唷
清對濁，動對靜，陰對陽，生對滅
這是一個太極兩儀的平衡，絕非重男清女
畢竟這是文言文，若直接照字面上的意思去翻的話，那麼清淨經就不清淨了

男生多好動，女生則多文靜
以心性來講
男生較衝動，性格較直接，用"清"來形容，因為有"簡單"的意思(男生最常動的都是身體)
女生較文靜，心思較細膩，用"濁"來形容，因為有"複雜"的意思(女生最常動的是思考)

如果有重男輕女的意思的話，後面就不會說"清者濁之源"囉
這是一種相對論，沒有清哪來的濁
所以 "清者濁之源" "動者靜之基" 這句話已經說明了平等、無二的意思



希望有解決大大的疑惑唷^^